关羽身后大唤：还我头来，为何只要那位高僧能闻声？他人都听不到

其实公允说来，《三国演义》矮化了关羽。凡看过野史的人都清晰，关羽才是三国第一名将。而《三国演义》却为了神化吕布的武功，安放关羽、张飞和刘备，三人打他一个，却还让吕布全身而退了。

恰是因关羽，有过此次不但彩的群殴，所以在民间的三国24名将的排位中，仅排在了第四。被吕布、赵云和典韦给压住了。

所谓有失有得，虽关羽的武功等被矮化，但其忠义千秋的气焰，却爆了棚。所谓“挂印封金”、“过五关斩六将”，单人独骑护送着两位嫂夫人，千里觅兄刘备。

所以没必要纠结于关羽是被神化了，仍是矮化了，在《三国演义》中，关羽毫无疑问占“义绝”。不外，在《三国演义》中，也许罗贯中是为了更美化关羽，又虚构出了让人瞠目结舌的一幕。

那是关羽被杀后，在半空中大唤：还我头来。就如许一路大唤着，到了玉泉山，被隐居在那里的高僧普净给听到了，然后喊关羽下来，咱谈谈，最末对关羽说：“昔非今是，一切休论；后果前因，相互不爽。今将军为吕蒙所害，大唤还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等世人之头，又将向谁索耶？”

于是关羽名顿开，也不高唤“还我头来”了，起头保佑玉泉山的苍生了。那里就有了个希罕的问题：关羽被杀后，一路高唤：还我头来！为何只要普净能闻声，其别人都听不到呢？哪怕普净身边的那位“小行者”，也没有听到，那是怎么回事？

一、化解关羽的杀戾之气

关羽在《三国演义》中，除了刘备外，就没人能压住他，哪怕曹操和诸葛亮，都要对关羽客客气气的。那种气量下的关羽，一定性傲贵爵，哪怕人都死了，还仍然怒斥孙权，索取了吕蒙的命。所以，关羽无论生前仍是身后，都可谓杀戾之气冲天！

可问题是，关羽毕竟被后世奉为“武圣”，那就跟此刻的关羽的形象，发出了抵触。因为圣人岂能老是一股冲天的，如魔头一般的杀戾之气？那么若何才气第一时间，化解掉呢？

普净，在关羽过五关斩六将是，曾救过关羽一命。而关羽又最讲忠义，哪怕再狠，也不会对拯救恩人不敬，正好能跟关羽搭上话。且普净又是高僧的身份，所以他说话，关羽是能听得进往。那其实，就是为何要抉择普净“渡”关羽了。

普净具有那么大的感化，天然就需要，他也要拥有非凡的才能。所以关羽身后的唤喊声，只要普净能听到，便是表示普净的非凡，也是对关羽表达一种尊重，借此化解掉关羽身后身上的那股杀戾之气，为改日后成圣，展平道路。公然，普净的一番说辞，让关羽豁然，杀戾之气尽往，起头保佑玉泉山的苍生了。

二、关羽身后需借助载体，才气发出声音

从原著来看，关羽身后说话，是需要借助载体的，好比，借助吕蒙的身体报仇，并怒斥孙权。可一旦没有载体。好比，关羽的头颅被送到曹操那里时，曹操曾道：“云长公，别来无恙！”言未讫，只见关公口开目动，须发皆张，操惊倒……

关羽已经口开目动了，想必是说了啥话，之所以曹操等人听不到，恐怕就是因，关羽欠缺如吕蒙那般的载体发声。至于刘备，他之所以能听到关羽说话，让他报仇！是在梦境中实现的。

参看孙权、曹操和刘备的情状，天然能够判定，关羽身后虽大唤：还我头来！但因为一无载体，二非梦境，通俗人底子听不到。所以关羽只能一路飘荡一路高唤，如斯到了玉泉山，才得以被普净听到并发现。

那其实是罗贯顶用那种体例，表示关羽不甜心被杀！即，关羽底子不承认，本身已然被杀而死掉了。那对关羽来言，是一种大哀痛——生前他唤饮千军万马，身后一路尽量高唤，却是无人听。

综合那两点，意思已经长短常明显了：英雄落幕的哀痛中，闪现出独一的亮光，那就是，英雄无论存亡，都必需要心系苍生，如斯英雄方能长生！