瀛奎律髓24·卷7风怀类，女侍私奔，白居易刘禹锡做诗唱和
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今日赏识方回《瀛奎律髓》第七卷：风怀类，方回阐明说：
晏元献《类要》有《左风怀》《右风怀》二类，男为左，女为右，今取此义以类。凡倡情冶思之事，行于妓妾者流，或记辞寓讽，而有正焉，不皆邪也。其或邪也，亦认为戒而不践可也。
晏殊的《类要》中根据男女角度差别，有摆布风怀的分类。 风怀诗多写男女之间情事，但是诗中一般不会写正妻，而是“妓、妾者流”，因而很多那类做品被回类为艳情诗。
一、杨巨源 《美人春怨》
方收受接管录了杨巨源的诗做四首，不外此中三首做者有点争议。第二首为《美人春怨》：
妾家巫峡阳, 罗幌寝兰堂。晓日临窗久, 春风引梦长。
落钗仍挂鬓, 微汗欲销黄。纵便朦胧觉, 魂犹逐楚王。
诗中以春季为布景，写出美人的风韵。用了楚王高唐之梦的典故，
“妾巫山之女也, 为高唐之客, 闻君游高唐, 愿荐床笫”
诗人用巫山神女比方 美人，不外诗中的美人往往是“妓、妾者流”。
别的，有些写美人失意的做品，其实是文人表达本身还才不遇的郁闷。所以方回说：“或记辞寓讽，而有正焉，不皆邪也”。
二、白居易《失婢》
白居易有个女侍，跟人私奔了，白居易做了一首《失婢》：
宅院小墙庳，坊门帖榜迟。
旧恩惭自薄，前事悔难逃。
笼鸟无常主，风花不恋枝。
今宵在何处，唯有月明知。
白居易自我查抄，是不是我对日常平凡有些刻薄，但是已经逃悔莫及，她像鸟儿一样毫不迷恋地飞走了。不晓得今夜里，她在何处，过得好欠好呢？
笼鸟无常主，风花不恋枝。看来迟早是要走的。
方回说白居易仍是比力厚道的：
三四乃失婢之主功已，而不责婢之为淫奔，亦近厚矣。末句尤深而不露。《失鹤诗》所谓“想应只在秋江上”盖本於此。
《失鹤诗》，即唐代诗人李回唐的《失鹭鹚》：
惜养来明年月深，笼开不见意沉吟。也知只在秋江上，明月芦花何处觅。
刘禹锡传闻后，也做了一首诗唱和，《和乐天诮失婢榜者》：
把镜朝犹在，添香夜不回。
鸳鸯拂瓦往，鹦鹉透笼飞。
不逐张令郎，即随刘武威。
新知正相乐，从此脱青衣。
早晨为我举镜子的时候还在，晚上添香的时候人就没了，看来是鸟儿攀高枝飞走了。 人家如今正在快乐呢，不再当低贱的奴仆，你白居易就不要瞎担忧了。
三、刘禹锡《怀妾》
杨巨源的《美人春怨》是以女人的角度展开，刘禹锡的那首《怀妾》则是以男性的角度来写：
三山不见海沈沈，岂有仙踪更可觅。
青鸟往时云路断，嫦娥回处月宫深。
纱窗远想春相忆，书幌谁怜夜独吟。
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。
那首诗和李商隐的数首无题诗有些类似，不外因为有标题问题，所以不消乱猜，那首诗还有一个标题问题喊做《怀妓》。据唐朝孟棨的《本领诗》记载：
太和初，有御史分务洛京者。有妓善歌，留守李逢吉请一见，盛妆而往。李命与姬相面李妓四十馀人皆处其下。既进不复出，信宿绝不相闻。
哀号投诗，李但浅笑曰，大好诗，遂绝。曰：三山不见海沉沉，岂有仙踪尚可觅，青鸟往时云路断，嫦娥回处月宫深。纱窗暗想春相忆，书幌谁怜夜独吟。料得此时天上月，秪应偏照两人心。
某御史有个歌姬，成果歌姬被李逢吉过夜不得相见，御史做了那首诗投给李逢吉。《本领诗》中并没有阐明那个御史是谁。
苕溪渔隐胡仔说，他看到刘禹锡诗集中有《忆妓》四首，此中一首就是那首诗，其馀三首也和那首诗的含义不异。或许是刘禹锡为之代笔而写吧。
四、李商隐《无题》
李商隐的系列《无题》（锦瑟其实也是无题）诗，都像是猜谜游戏。方回选录了李商隐的五首诗，此中有三首《无题》，既收录在风怀类中，天然默认为都是写男女感情的。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始乾。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应共月光冷。
蓬山此往无多路，青鸟殷勤为探看。
那首诗，能够与刘禹锡上面那首《怀妾》放在一路赏识。更令人相信，那也是一辅弼思之做，不晓得李商隐是不是也有恋人与其天各一方呢？
别的，诗情面感诗很少写本身的正妻，假设女仆人公是正妻的话，一般都呈现在悼亡诗中。例如苏轼的十年存亡两茫茫，元稹的曾经沧海难为水等等。
五、韩偓香奁之做
韩偓是晚唐诗人，李商隐的外甥。他是一个铁骨铮铮的汉子，因不愿依附于权臣墨温（倾覆唐朝的后梁开国皇帝），被迫分开唐昭宗身边，后为出亡投奔威武军节度使王审知，在福建末老。
韩偓早年仕途自得，生活优渥，写了很多艳情诗，有《香奁集》传世，人称"香奁体"。《倚醒》是其代表做之一：
倚醒无故觅旧约，却怜难过转难胜。
静中楼阁春深雨，逺处帘栊夜半灯。
抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
清楚窗下闻裁剪，敲徧阑干唤不该。
方回点评说：
此诗方有味而不及乎猥。
方回在《瀛奎律髓》第七卷风怀类中，选录了六首韩偓的艳情诗。有很多诗句被方回评判“太猥太亵”，独有那一首被评判为“有味而不及乎猥”。
关于那首诗，清代吴乔《围炉诗话》中解读说：
《倚醒》诗曰：“倚醒无故觅旧约……”昭宗在凤翔，造于李茂贞，使赵国夫人伺学士院二使不在，亟召韩偓、姚洎，窃见之于土门外。执手相抽泣。看此情事，必是义曾召偓而为事所阻，故有“觅旧约”之语。下文则叙立伺时机之情景也。
唐昭宗期间，宦官集团实力越来越大，于是宰相崔胤召凤翔节度使李茂贞进朝，没想到那个李茂贞是个董卓一类的人物，进朝后拥兵自重。于是唐昭宗黑暗召见韩偓、姚洎，参议平定李茂贞的工作。吴乔说韩偓的那首《倚醒》，其实反映的是那件事。
后来李茂贞传闻皇帝要把墨温召来，于是把昭宗劫往凤翔。墨温带兵杀到凤翔打败李茂贞，接皇帝回到了长安。不外那个墨温愈加嚣张，屡次欲置韩偓于死地，韩偓被贬出长安后不久，墨全忠弑昭宗。
至于韩偓那首诗，是不是借思念美人来表达思念忧国之情，我们不得而知。不外那首诗“有味而不及乎猥”，确实不克不及不令人产生联想。
完毕语
风怀诗，写的是男女之间的感情，从诗歌的表示体例来看，有男女两个角度，似乎写本身的切身履历。有一些做品，写得过于露骨，有宫体诗、艳情诗的特征，所以方回评判某些诗句“太猥太亵”。例如方回在录了六首韩偓诗中，有“往年曾约郁金床,三更潜身进洞房”之类。
至于某些做品，有没有美人芳草、拜托寓意就见仁见智了。
完毕时，按照老例做诗一首为今天功课，五律《答白居易刘禹锡失婢诗》
感君殷切意，此恨莫相疑。
孤影谁怜鹤，残春花堕枝。
甜贫孟光案，不羡习家池。
未必张令郎，此心明月知。
@老街味道