《乐毅论》部分
《乐毅论》四十四行，王羲之小楷代表做，褚遂良《晋右军王羲之书目》被列为第一。下面，我们将该做品精巧放大并附讲解，供书友们品读之：
《乐毅论》是三国期间魏夏侯玄（泰初）撰写的一篇文章，文中阐述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨列国之事。传王羲之誊写那篇文章，是书付其子官奴的。有人考证说，官奴是王献之。那一书迹，早在往东晋未远的南朝曾被论及。
陈、隋之际释智永视《乐毅论》为王羲之正书第一。据他说：“梁世模出，全国珍之。自萧、阮之流，莫不临学。
陈天嘉（650—565）中，人得以献文帝，帝赐始兴王，王做牧境中，即以见示。吾昔闻其妙，今睹其实，阅玩好久，匪朝伊夕。始兴薨後，仍属废帝。废帝既殁，又属余杭公主，公主以帝王所重，恒加宝爱，陈世诸王，皆求不得。及全国一统，四海同文，处处逃觅，累载方得。”
唐朝初年，《乐毅论》进於内府，曾经褚遂良检校判定，认定为实迹。褚氏著录内府所收王羲之书迹，为 《右军书目》，列《乐毅论》为王氏正书第一，并说明“四十四行，书付官奴”。
唐太宗最为宝重的书迹是《兰亭序》与《乐毅论》。唐内府收躲的《乐毅论》，最后摹拓分赐大臣是在贞看年间。
褚遂良《榻本（乐毅论）记》曰：贞看十三年（639）四月九日，命曲弘文馆冯承素摹榻，分赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人，“于是在外乃有六本。”武平一《徐氏法书记》载：“至高宗又敕冯承素、诸葛贞榻《乐毅论》及杂帖数本，赐长孙无忌等六人，在外方有。”摹本的传布范畴，限於皇亲国戚或近侍大臣罢了，世人稀有其貌。
被誉为王羲之“正书第一”的《乐毅论》富传奇气息，记史性与贵族气，可比做楷中兰亭。
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