现现在，提到三国演义，总有人说“一龙一凤，一虎一麟”，又或者会加上“鬼才”“毒士”等。
所谓“一龙一凤”是指卧龙诸葛亮，凤雏庞统；而“一虎一麟”则是指冢虎司马懿，幼麟姜维；至于“鬼才”则是说郭嘉，“毒士”则是指贾诩。
今天来重点说说“幼麟”姜维，以及“冢虎”司马懿。
姜维实是被称为“幼麟”吗？
事实上，翻遍几个版本的《三国演义》，都能找到诸葛亮是卧龙（或者伏龙），凤雏是庞统的说法，但是底子找不到姜维是幼麟的说法。
从演义来看，姜维以至和麒麟没有任何联系关系。
通行本《三国演义》中，一共有五次提到麒麟（麟台、仲麟不算）。
第一次，是徐庶选举诸葛亮给刘备时，说本身跟诸葛亮比，就像是驽马和麒麟一样。
庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、冷鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾看之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖全国一人也！”
所以，那一次麒麟是和诸葛亮有关。
第二、三次，是曹丕继位后，一些报酬了捧场他，让曹丕上位称帝，就说“麒麟降生，凤凰来仪，黄龙呈现”。那一次，麒麟是和曹丕有关。
第四次、第五次，则是魏延梦到本身头上生角，赵曲把他比方为麒麟，解了魏延的梦。
赵曲想了片刻，答曰：“此大吉之兆：麒麟头上有角，苍龙头上有角，乃改变飞扬之象也。”
当然，赵曲那种解梦，不外是为了哄住魏延。后来，赵曲跟费祎说了实话，认为“角之字形，乃刀下用也。今头上用刀，其凶甚矣”，那表示了魏延会被砍头。
所以，那一次麒麟是和魏延有关。
别的，在嘉靖壬午本的《三国志通俗演义》中，还曾说到过一次麒麟。
懿曰：“汝辈岂知大事耶？”司马师曰：“莫非叹魏主不消乎？”司马昭笑曰：“迟早必来宣召父亲也。”懿大惊曰：“不料吾家又出麒麟儿矣！”
当然，那一次的麒麟，也是和司马昭有关。
综上来看，演义里固然几次提到过麒麟，但是和姜维没有任何关系。至于《三国志》中，更是没有说过姜维被称做“幼麟”。
事实上，根据演义来看，姜维就算有别名，也应该和“凤”有关。因为诸葛亮赞誉他时，就觉得他是一只凤凰。
诸将问曰：“丞相何不往擒夏侯楙？”孔明曰：“吾放夏侯楙，如放一鸭耳。今得伯约，得一凤也！”
既然演义和野史中，姜维和麒麟都没有关系，为什么如今良多人称他为“幼麟”呢？
我小我认为，姜维被称“幼麟”，应该是遭到游戏和收集小说的影响。
在日本的《实三国无双》系列游戏中，姜维就被称做是“天水的麒麟儿”。即使如斯，姜维也应该是喊“麒麟儿”，而不是喊“幼麟”。之所以喊“幼麟”，应该是和姜维的年纪有关。
姜维刚出场时，是魏国将领，有智谋，识破过诸葛亮的计谋，还跟赵云打了个平局。而那时候，姜维很年轻，不外二十明年。
除了游戏之外，一些收集小说也提到了幼麟。
我查到的材料，最早提到幼麟的小说，是一本关于三国的收集小说，颁发于2009年。不外，小说中的幼麟不是姜维，而是周瑜。
正因为一些小说中幼麟是周瑜，所以今天固然大都人都说幼麟是姜维，但也能看到少数人说幼麟是周瑜（一些材料也是如斯）。
总之，姜维被称为“幼麟”，来源不是演义，更不是野史，而是源于游戏和小说。许多人喜好姜维，便把那种说法传布了出往。
传说多了，加上许多人也不会往看原著，从而招致今天相当一部门读者，认为“幼麟姜维”的说法，来自于《三国演义》。
司马懿称做“冢虎”，同样如斯。
从原著来看，司马懿跟山君压根没啥关系，最多和狼或者鹰有关，因为他“鹰视狼顾”，边幅异人。司马懿和山君的联络，只要一处，那就是他“畏蜀如虎”。
别的，冢虎并非多好的词。“冢”是坟墓的意思，冢虎就是坟里的山君，都不是啥好词，也表现不出什么。好比曹操就说袁术是冢中枯骨，那是说袁术没啥本领。
类似的例子，其实有良多。
好比说贾诩是“毒士”，演义中也没有那种说法，谋士出谋献策算计人（出格是仇敌），本就很一般，让贾诩公用“毒士”一词，也不公允。
还有所谓的“郭嘉不死，卧龙不出”，也就是郭嘉粉尬吹罢了。郭嘉死不死，和诸葛亮出不出山，有个鸡毛的关系？我如果想吹诸葛亮，完全能够说“卧龙出山，吓死郭嘉”。
如许的例子最多，譬如“孙策不死，便无三国”“曹操不死，同一三国”“法正不死，便无三国”等，都太强调了一小我在汗青中的感化。
喜好一小我能够，但是为了抬高他而尬吹或者贬低他人，出格是贬低比他们凶猛的人，那就惹人恶感了。
仍是那句话，没事多看书，多看原著，而不是听他人说。“问渠那得清多么，为有泉源活水来”，要多看第一手材料，道听途说往往会招致以讹传讹。