人之天性
无论我们把工作想得太好或者太坏，都能够因而收获更高的乐趣：假设事先想得太好，那么我们凡是是在关于事物的体味中投放了比事物中的现实含量更多的甜美；也就是说，我们自己拥有的快乐远远超越了工作。
而一个事先想得太坏的设法，则引发了一种令人愉快的失看(及抵偿)：那自己就存在于事物中的不多的愉悦，会通过过后的欣喜而得到一种增长。
但是，一种阴暗的天性，将使那两种情状都构成完全相反的体味。
——尼摘《人道的，太人道的》
每日企图 Vol.3304
©andhikaramad
The future belongs to those who learn more skills and combine them in creative ways.
— Robert Greene
将来属于那些掌握多项技能，并以创造性体例将其连系的人。
©Sandra Linnell
发觉到潜意识的浩瀚层面和活动，需要一颗极其灵敏而活泼的心，它历来不会逃求平安和温馨。因为一旦你逃求平安和温馨，你就完蛋了，深陷泥沼之中，被困住了。
一颗停泊在平安、温馨、崇奉、形式和习惯中的心，不成能迅捷灵敏。
——克里希那穆提
©Viktoria Prischedko
天然界里的每样工具都有着它的季节，它的灭亡和重生。只要人类生活在猜疑、抵触和紊乱里。假设你曾往树林中看察，会发现所有的生命都有着它们浑然天成的生活体例，它们本身的生命形态，起于无始之前亦将永久延续。
——克里希那穆提
©Zach Doehler
渐老
渐如枯枝
晴空下
枝桠纤繁成晕
后面蓝天
其实就是死
晴着
蓝着
枯枝才清晰
远看迷迷濛濛
灰而起紫晕
一棵
冬之树
此外树上有鸟巢
黄丝带，断线风筝
我
没有
——木心《田野一棵树》
©Anne Packard
孤单是人类属性中一个必不成少的特征，它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世素质的虚无的发觉”之间的矛盾所激发的。
——萨特
©C. L. Müller
人只喜欢反常之事物，那是确切不移的，以致标致、高尚的工具一旦变得通俗，也就不标致，不高尚了。
——伏尔泰《风俗论》
©Andrei Zadorine
假设一小我爱孩子，他便会看察孩子，研究孩子的倾向、他的脾气和特征。只要当他不爱孩子的时候，才会把某种抱负强加于孩子，想在孩子身上实现他的野心，期看孩子成为如许或那样的人。
——克里希那穆提
©Sandra Linnell
蒙昧不会期看常识。蒙昧期看想象的事物。
——露易斯·格丽克
每日企图
洞悉人道的幽微和亮光