基督教很早便传布于伊比利亚，16世纪起西班牙逐渐停止往伊斯兰教

7世纪穆罕默德在阿拉伯半岛创建了伊斯兰教和政教合一的阿拉伯帝国。阿拉伯帝国一路向东扩大到了波斯、阿富汗以及印度河流域，向西则席卷了曲到摩洛哥的整个北非地域。阿拉伯帝国胜利使北非土著居民柏柏尔人回依了伊斯兰教。711年阿拉伯人以摩洛哥为基地策动了征服伊比利亚半岛的战争：阿拉伯人垂手可得就渡过曲布罗陀海峡，不到半年时间就掌握了西班牙大部门地域。

713年阿拉伯人已几乎征服了整个伊比利亚半岛。大约在750年摆布阿拉伯帝国发作了一次改朝换代：倭马亚王朝被阿拔斯王朝代替。倭马亚王朝的王子阿布杜拉赫曼逃到西班牙成立了后倭马亚王朝。929年后倭马亚王朝改称科尔多瓦哈里发王国。那一期间的西班牙现实上成为了一个由穆斯林统治的独立国度。由穆斯林统治的西班牙在中世纪的欧洲显得颇为另类。

欧洲的中世纪被称为”暗中时代“：那一期间欧洲的文明水平远远低于东方的中国、印度以及中东地域，然而穆斯林统治下的西班牙却在其时的欧洲显得非分特别鹤立鸡群。穆斯林统治期间的西班牙首都科尔多瓦生活着50多万居民、有700余座清实寺。其富贵水平虽然比同期间的东方城市稍显逊色，但在整个欧洲绝对是无出其右的。那个穆斯林统治下的西班牙王国的货币以至还在一些非洲国度中畅通。

其时的科尔多瓦大学搜集了来自欧洲、非洲、亚洲的学者，科多瓦藏书楼躲书量到达了40万册。穆斯林统治下的科多瓦城现实上成为了其时东方文明传进欧洲的窗口，也是那一期间欧洲文化学术的中心。当欧洲其他地域处于中世纪的暗中蒙昧形态时那里却是判然不同的气象：农业兴旺、贸易富贵、文化强盛......欧洲之所以能通过文艺复兴告别中世纪那种暗中蒙昧的形态在相当水平上需要感激统治西班牙的穆斯林。

阿拉伯帝国的团结

统治西班牙的穆斯林同时既与中东地域的穆斯林亲戚们连结着联络，也和欧洲列国在地缘上构成了较为密切的联络。恰是统治西班牙的穆斯林把来自东方的中华文明、印度文明、波斯文明、阿拉伯文明传进了欧洲，以至就连欧洲本土的古希腊文明、古罗马文明也是在履历中世纪暗中时代的持久失落之后借由那些穆斯林的笔录得以复兴。然而在现在的西班牙已很难再见到汗青上伊斯兰教留下的遗迹。

曾被阿拉伯帝国统治过的埃及、利比亚、突尼斯、摩洛哥、伊朗等国现在大部门都是伊斯兰国度，但唯独被穆斯林统治长达7个世纪之久的伊比利亚半岛上的西班牙和葡萄牙却是两个基督教国度。现在整个伊比利亚半岛除了南部的安达卢西亚地域还保留着部门阿拉伯人的建筑陈迹之外已几乎再也找不到任何伊斯兰的陈迹。为什么伊斯兰文明会在西班牙消逝得如斯彻底？似乎就从未存在于西班牙的汗青上一般。

事实上早在伊斯兰教传进之前基督教就已在伊比利亚半岛扎根。罗马人在布匿战争中打败了迦太基人之后就占据了伊比利亚半岛，从此伊比利亚半岛成为了罗马的行省之一，也因而而深受罗马文化的影响。392年基督教被正式确立为罗马帝国的国教，从此包罗伊比利亚半岛在内的西欧地域的居民起头逐步承受基督教。从4世纪起散居罗马帝国境外的日耳曼人各部族起头如潮流般涌进罗马帝国境内。

奥多亚克

418年做为日耳曼人分收之一的西哥特人在伊比利亚半岛以及高卢南部地域成立了本身的西哥特王国。476年西罗马帝国末代皇帝罗慕路斯·奥古斯都被日耳曼雇佣军领袖奥多亚克废黜。在西罗马帝国的废墟之上一个个日耳曼人国度起头鼓起：汪达尔人在西罗马帝国的北非领地上成立了汪达尔王国；东哥特人成立了统治意大利和西西里岛的东哥特王国；法兰克人成立了本身的法兰克王国......

那些日耳曼王国的统治者为安定统治纷繁主意向罗马教廷挨近，从而为基督教在西欧各地扎根供给了根底。统治伊比利亚半岛的西哥特王国也在那一过程中于589年公布基督教为国教。阿拉伯帝国的戎行渡过曲布罗陀海峡侵吞伊比利亚半岛以后崇奉基督教的西哥特人残部逃往北部的阿都斯里亚山区，尔后西哥特人倡议了旨在从阿拉伯人手中收复伊比利亚半岛的长达8个世纪的收复失地运动（别名再征服运动）。

当穆斯林统治伊比利亚半岛绝大部门地域时位于伊比利亚半岛北部的阿都斯里亚山区不断是崇奉基督教的西哥特人活泼的地域，而与此同时在穆斯林所统治的伊比利亚半岛大部门地域也并没强逼要求本地的基督徒改宗伊斯兰教：穆斯林统治伊比利亚半岛期间除了要求基督徒、犹太人缴纳比穆斯林更高的人头税之外没对那些异教徒推行过任何其他的鄙视虐待政策。

恰是穆斯林相对开放宽大的民族宗教政策使那一期间的伊比利亚在整个欧洲显得鹤立鸡群一般富贵昌隆，同时穆斯林统治者为得到更多的财务收进也其实不情愿强逼基督徒、犹太人改宗伊斯兰教。穆斯林统治期间的伊比利亚只是以伊斯兰教做为官方崇奉，然而在民间其实仍然存在大量崇奉基督教的人群。那一期间也有部门基督徒、犹太人出于少交税的动机而皈依伊斯兰教，不外那些皈依者的热诚度恐怕值得思疑。

12到13世纪的西班牙和葡萄牙

9世纪时在崇奉基督教的西哥特人对抗阿拉伯人的过程中降生了阿斯都里亚王国，尔后阿斯都里亚王国合并加利西亚构成雷翁王国。11世纪初在雷翁东部构成了卡斯蒂利亚王国，1230年卡斯蒂利亚与雷翁合并后仍称卡蒂利亚王国。9到11世纪在伊比利亚半岛东北部呈现了那瓦尔王国、阿拉贡王国和巴塞罗那王国。1093年卡斯蒂利亚王国的特里萨公主下嫁波尔多凯尔伯爵，生下一子阿方索·亨里克斯。

1128年16岁的阿方索流放其母特里萨，随后又击败卡斯蒂利亚王国的戎行，在位于杜罗河下流的自家封地上成立了独立的葡萄牙王国。葡萄牙王国独立后伊比利亚半岛逐步构成了卡斯蒂利亚、阿拉贡、那瓦尔和葡萄牙四雄并立的格局，与此同时已被基督教王国挤压到半岛南端的阿拉伯人仍庇护着本身最初的据点格拉纳达。1469年卡斯蒂利亚公主伊莎贝拉和阿拉贡王子斐迪南成婚。

伊莎贝拉和斐迪南别离于1474年和1479年继续王位，两国随即于1479年正式合并成为西班牙。1492年西班牙征服格拉纳达，1512年又合并那瓦尔，至此西班牙同一了除葡萄牙之外的整个伊比利亚半岛。同一后的西班牙所摘取的民族宗教政策恰好与当初的穆斯林构成了明显比照：穆斯林统治期间对基督徒、犹太人摘取了宽大的民族宗教政策，然而同一后的西班牙王国所推行的是赤裸裸的宗教虐待政策。

西班牙国王给了穆斯林、犹太人两种抉择：要么分开、要么改宗。凡回绝皈依基督教的穆斯林、犹太人城市被摈除出西班牙。当然在那一过程中也有一部门穆斯林、犹太人迫于现其实名义上改宗基督教，可暗里里仍是陆续崇奉伊斯兰教、犹太教。然而西班牙人紧接着摘取了更为严厉的宗教虐待办法：负责侦查、审讯和判决异端的西班牙宗教裁判所降生了。

宗教裁判所被付与了能够随意处决异教徒的权利。伊斯兰教在西班牙的根底本就不扎实，而宗教裁判所的虐待又招致大量穆斯林生齿被摈除、被残杀。在那一过程中西班牙穆斯林也曾展开过一些对抗，然而最末那些对抗都被以武力镇压下往。在多量穆斯林生齿被摈除、被残杀之后西班牙已完全酿成了一个上帝教占主导地位的国度。至此西班牙完成了往伊斯兰化，然而那现实上并非世俗化。

在西方国度占据国际支流话语权的前提下伊斯兰教往往被当成世俗化的背面，然而现实上世俗化实正所对应并非特指伊斯兰教。世俗化相对应的概念其实是宗教化，而不是详细对应某种特定的宗教。所谓”世俗化“是指宗教逐步由在现实生活中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教范畴里。西方有一句鄙谚：“天主的回天主，凯撒的回凯撒”。

世俗化要求宗教只能在特定的宗教场所发扬影响力，而不克不及对国度的政治、经济、文化生活形成影响。西班牙在胜利往伊斯兰化后并没成为一个世俗化国度。事实上一个设有宗教裁判所的推行宗教虐待政策的国度是不克不及被称为世俗化国度的。没任何证据足以证明上帝教统治下的西班牙比伊斯兰教统治期间是文明朝上进步的，至少在穆斯林统治西班牙期间从没呈现过对异教徒赤裸裸的虐待。

乔尔丹诺·布鲁诺

基督教历来也不比其他宗教更为优胜：穆斯林统治期间的西班牙曾一度成为工具方文化交换荟萃之地，然而上帝教的宗教裁判所却把鼓吹日心说的布鲁诺活活烧死。西班牙从伊斯兰教的统治转型为上帝教的统治是用一种宗教代替另一种宗教的统治。那绝对不是什么世俗化，也和文明朝上进步没任何关系。上帝教统治下的西班牙不只没实现世俗化，反而推行了更为极端的宗教化政策。

曲到20世纪统治西班牙的佛朗哥政权仍对峙摘取高压手段保卫上帝教传统，不外西班牙的世俗化转型和政治转型也恰好恰是佛朗哥统治期间悄悄萌芽的。上世纪50年代后西班牙在结合国、北约、欧共体等国际组织中仍遭到排斥，在意识形态上处于一种被全世界孤立的形态。1966年11月西班牙正式发布法令赦宥内战中的政治犯。1972年西班牙与过往的死敌苏联签定了商业协定。

那一切都表白西班牙正试图通过淡化意识形态色彩弥合内战形成的民族创伤，同时也以此突破西班牙在国际上的孤立形态。1975年11月佛朗哥在病危之际对胡安·卡洛斯留下的遗言是：“陛下，我对您独一的恳求是庇护西班牙的连合”。要实现全体西班牙人的连合当然也就包罗实现宗教上的连合。1975年11月20日佛朗哥病逝于马德里，两天后胡安·卡洛斯王子正式晋级成为胡安·卡洛斯国王。

1977年6月15日西班牙停止了专制统治完毕后第一次大选。1978年西班牙公布不再将任何宗教做为国教，至此西班牙才末于完成了世俗化转型。虽然西班牙完成了世俗化转型，然而在良多曾遭到西班牙殖民统治的拉美国度却没能完成那一转型。