此人是民国头号文物估客,为何说他是西方的英雄,中国的功人?

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东乐
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此人是民国头号文物估客,为何说他是西方的英雄,中国的功人?

古语有言:国之将亡,必有妖孽。在国度危难之际,总有仁人志士挺起脊梁挽救全国,也总有些小人趁火打劫大发国难财,前者自当流芳百世,特出史册,后者更该钉在汗青的羞耻柱上,永久不得翻身,因为我们一般称那种报酬民族功人,是要被我们鄙弃、诅咒的!近代以来的中国史是一部民族的血泪斗争史,国度积贫积弱,外有列强凌辱,内有军阀混战,从鸦片战争到新中国成立的一百多年间,堪称我国汗青上最为暗中的时刻之一。乱世出英雄,也随便出奸贼。民国时有一位富甲全国享誉世界的巨商,能够说是翻手为云,覆手为雨,富得流油。他是谁?他若何拥有如斯多的财产?

他就是民国头号文物估客,曾经倒卖中国文物的国度功人卢芹斋。就是那个数典忘祖大发国难财的家伙,昔时趁着战乱把一船又一船的中国文物、瑰宝偷运出国门,转手卖给西方人,让无数中国瑰宝流向海外,至今还被留在异国异乡,那成为无数中华儿女配合的伤痛,他对中国文化、对中国民族豪情的损害不亚于任何一个汉奸。

我们熟悉的唐太宗李世民墓中的昭陵六骏,此中两骏就是他昔时打坏偷运出国门,卖给美国人,至今昭陵六骏四两分隔不克不及团聚。有统计表白,20世纪前半个世纪流向海外的中国文物,有超越对折都是经他之手转卖到西方的。在今天,欧美列国许多博物馆、美术馆都有大量中国文物,他们中的绝大大都都来自那位文物估客之手,或购置、或捐赠,总之,多量的中国文物在他手里漂洋过海流向海外。

恰是基于此,人们对卢芹斋的评判是严峻两极化的。西方人的眼里,他是传布中国文化,向西方启蒙中国文化的大英雄,时至今日良多西方人仍然说,假设昔时没有卢芹斋,他们今天很难在他们国度看到那么多精巧的中国文物,领会中国文化。而卢芹斋在中国人的眼里,他无疑是一位大发国难财倒卖国宝的民族功人,那一点凡是有点民族豪情的中国人,都是一致的。半个多世纪过往了,卢芹斋本人也早在1957年客死异乡,和那些文物一样,永久地留在了西方。如许两极化的评判,我们在今天又该怎么看呢?

嚼史君认为,卢芹斋做为一个汗青人物,对他的评判应该是要连系其时的汗青期间,以及对后世的影响来综合评判。诚然,他是一位十分优良的商人,从逐利的本性动身,他倒卖文物在他眼里就像倒卖茶叶和瓷器一样,他昔时最起头就是卖茶叶瓷器丝绸一类,后来发现文物更赚钱便主攻文物。做为一个商人,他是胜利的,他倒卖文物赚得瓢满钵满。他也做慈悲,昔时往法国的留学生有良多都被他帮助过,抗战期间他也为抗战筹集过物资,说他爱国,他大发国难财倒卖中国文物,说他不爱国,他又有一些爱国的行为。那是一位在特按时代下十分矛盾的汗青人物,时代培养了他,他也通过本身的体例回报了时代。只不外那种体例必定是要被人鄙弃的。

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