此人是民国头号文物估客，为何说他是西方的英雄，中国的功人？
古语有言：国之将亡，必有妖孽。在国度危难之际，总有仁人志士挺起脊梁挽救全国，也总有些小人趁火打劫大发国难财，前者自当流芳百世，特出史册，后者更该钉在汗青的羞耻柱上，永久不得翻身，因为我们一般称那种报酬民族功人，是要被我们鄙弃、诅咒的！近代以来的中国史是一部民族的血泪斗争史，国度积贫积弱，外有列强凌辱，内有军阀混战，从鸦片战争到新中国成立的一百多年间，堪称我国汗青上最为暗中的时刻之一。乱世出英雄，也随便出奸贼。民国时有一位富甲全国享誉世界的巨商，能够说是翻手为云，覆手为雨，富得流油。他是谁？他若何拥有如斯多的财产？
他就是民国头号文物估客，曾经倒卖中国文物的国度功人卢芹斋。就是那个数典忘祖大发国难财的家伙，昔时趁着战乱把一船又一船的中国文物、瑰宝偷运出国门，转手卖给西方人，让无数中国瑰宝流向海外，至今还被留在异国异乡，那成为无数中华儿女配合的伤痛，他对中国文化、对中国民族豪情的损害不亚于任何一个汉奸。
我们熟悉的唐太宗李世民墓中的昭陵六骏，此中两骏就是他昔时打坏偷运出国门，卖给美国人，至今昭陵六骏四两分隔不克不及团聚。有统计表白，20世纪前半个世纪流向海外的中国文物，有超越对折都是经他之手转卖到西方的。在今天，欧美列国许多博物馆、美术馆都有大量中国文物，他们中的绝大大都都来自那位文物估客之手，或购置、或捐赠，总之，多量的中国文物在他手里漂洋过海流向海外。
恰是基于此，人们对卢芹斋的评判是严峻两极化的。西方人的眼里，他是传布中国文化，向西方启蒙中国文化的大英雄，时至今日良多西方人仍然说，假设昔时没有卢芹斋，他们今天很难在他们国度看到那么多精巧的中国文物，领会中国文化。而卢芹斋在中国人的眼里，他无疑是一位大发国难财倒卖国宝的民族功人，那一点凡是有点民族豪情的中国人，都是一致的。半个多世纪过往了，卢芹斋本人也早在1957年客死异乡，和那些文物一样，永久地留在了西方。如许两极化的评判，我们在今天又该怎么看呢？
嚼史君认为，卢芹斋做为一个汗青人物，对他的评判应该是要连系其时的汗青期间，以及对后世的影响来综合评判。诚然，他是一位十分优良的商人，从逐利的本性动身，他倒卖文物在他眼里就像倒卖茶叶和瓷器一样，他昔时最起头就是卖茶叶瓷器丝绸一类，后来发现文物更赚钱便主攻文物。做为一个商人，他是胜利的，他倒卖文物赚得瓢满钵满。他也做慈悲，昔时往法国的留学生有良多都被他帮助过，抗战期间他也为抗战筹集过物资，说他爱国，他大发国难财倒卖中国文物，说他不爱国，他又有一些爱国的行为。那是一位在特按时代下十分矛盾的汗青人物，时代培养了他，他也通过本身的体例回报了时代。只不外那种体例必定是要被人鄙弃的。