在《圣经》的记载中，耶和华用尘土创造了亚当，再过了一天，耶和华又用亚当身上的肋骨创造了夏娃，并让他们结为夫妻。
再然后的故事，即是那场闻名的“禁果偷食案”，被耶和华逐出了圣园的亚当与夏娃，也就此成了人类的祖先。
而在中国的神话故事中，人类是由女娲创造，女娲用土壤伪造了万物，她伪造了男男女女，教他们耕种，教他们繁衍后代……
那两个故事，其实不单单是故事，它反映的是工具方文化的极大差别。
耶和华在抉择创造人类的时候，并没有想过让人类晓得善恶，以至他想把亚当与夏娃圈养在伊甸园中，当成他的一个私家物品，于是在亚当与夏娃偷食禁果以后，耶和华便将他们逐出圣界，让其自生自灭。
所以西方人常说本身生来有功，那是因为他们崇奉的祖先亚当与夏娃即是戴功之身。
而中国的古老神话并非，女蜗在创造人类的最起头，便抉择了让人类摘用群居和两性连系的体例往生活和繁衍……
即从一起头，女娲想要创造的即是一个家园、一群人，而不是一个玩偶或物品。
那里所表现的区别即是：极致的本位主义vs泛爱无私的集体主义。
当现代文明开展到必然水平以后，越来越多的西方人发现了本身文化里的“无私”和“狭隘”那一属性的极大不当，于是他们起头责备和揭露他们已经崇奉了多年的陋习。
当那个思惟换算成片子时，它便成了如许：
把“本就不应有的鄙视和罪恶”，拍成了“我们勇于揭露鄙视和功责”，当成了一种打破和典范，悲乎？幸乎？
但勇于披露就易获奖那一法例却照旧存在，于是《水形物语》在第90届奥斯卡评选上大放异彩，拿下了“更佳影片”、“更佳导演”两项大奖。
当然以上那些只是文化范畴的底层建筑和里面区别，它其实不影响《水形物语》那部片子自己的典范和耐看。
《水形物语》感动所有人的关键点在于“一种极致的孤单”和“超等细腻的画面量感”。
我们先说孤单：
“哑女”艾丽莎：因为少小期间的疾病，让她再也无法说话，在她渐渐长大的岁月里，多年的压制，让她渐渐的成了“边沿人”，她孤单，形同隐身一样的活在那个世界上。
“同志”吉尔斯：他本该事业有成，但他关于恋爱的“不同凡响”，让他只能活在他本身的小世界里，独一陪同的是一只不克不及说话的猫。
他们三人，即是片子中的“离群者”，什么是“离群者”？
远离人群中心，处于世界边沿，他们在某种水平就代表着孤单，当一群孤单的人在一路时，是成倍的孤单仍是久违的温热？
那种感触感染，是《水形物语》更大的精华。
片子中的“离群者”除了上面所说的三位，其实还有别的一位，它即是“鱼人”，它的命运是一个种族对另一个种族的灭杀，它的不幸，则是它成了人类的试验品。
整部片子的故事，即是“三位离群者”抱团挽救另一位“离群者”，以及发作在“哑女”和“鱼人”之间的恋爱故事。
我们再说画面：
那得益于整个造造团队，对场景布控的调配和搭建。
除了大的视角给人的传神觉得外，小的视角层面则更闪现了团队的专心水平，下面赏识一些片子中让人美到极致的画面。
以上那些图片，能否已经冷艳到了你？
那即是《水形物语》带给我们的更大感触感染：极致的孤单和极美的画面。
（文/二娃）