典妻轨制，古代正式婚姻轨制的填补，媳妇也能够协议租赁一个

在清代，民间诸如“搭伙”、“僦妻”之现象全面众多开来。“搭伙”即姘居，僦妻即租赁老婆。类似姘居或者租赁之类的行为，我们一般称之为典妻。

各人都晓得，古代一般实行“一夫一妻多妾”的正式婚姻轨制，其其实那个轨制里还有几个需要的填补，好比娼妓轨制，又好比上文我们提到的典妻轨制。

既然是填补婚姻，人们一般视做非正式性的。但就典妻而言，却有一套缜密的法式，正式婚姻中诸如媒证、订约、下聘、迎娶等环节不成或缺。媒证、下聘、迎娶，我们都好理解，一般的婚姻也都有那些法式。而订约恰是典妻的关键所在。订约就是订立契约的过程。那种契约出典人与受典人协议而成，一般约定典期（3至5年不等）、典租价、妇女的年龄等等。做为承受一方，受典人会要求被典的女人必需具备生育才能，典期内不得与丈夫同居等等。

至此，良多人会心生疑问：古代的女子受封建礼制的约束，历来视贞操若生命，绝少与第二个汉子发作关系。为安在典妻轨制里，女子还要光明磊落地通过协议将本身租赁给另一个汉子呢？

女人们的抉择却有不得已的苦衷。做为买卖婚姻的一种，典妻轨制的产生绝非偶尔。古代战乱频繁，人民生活贫苦不胜，那给典妻轨制的存在供给了土壤。那种形态一般分两种情形来看。一是假设丈夫麻烦，无力养活老婆，汉子们在穷途末路之下只好典当老婆；二是假设丈夫战死，老婆无栖身之处，更回不了娘家；而要保存，独一的的出路就是将本身典出往。而受典者也有苦衷，他们一般老婆不克不及生育，家无子嗣，出于繁衍后代的需要，他们只好借典妻之名来停止“借肚皮”。

综合来看，战乱贫苦是典妻轨制存在的土壤，而繁衍子嗣是一种普及存在的客看需求。如斯一来，典妻轨制在漫长的汗青历程中是很有市场的，并且经久不衰，并在清初到达极盛。而认真阐发清初的情况，如清军进关前后，大量夺夺别人妇女，民间买卖妻女之风昌隆；受战争及天然灾害影响，大量的流民呈现，人民生活极度贫苦，等等，那些都恰好印证了典妻轨制的产生。

虽然典妻轨制前期以一种不得已的苦衷呈现，但到了后期在有的处所却演变成变相并吞妇女、停止诈骗的恶性，妇女在此过程中陷进磨难的深潭。

从社会情况来看，典妻轨制的存在却有其合理的一面，但做为一种暂时性的婚情体例，人们是羞于启齿的。相关于正式的婚姻轨制，人们都视为婚姻轨制的一个毒疾。值得高兴的是，自民国之后，典妻由盛转衰，如今典妻现象已根本消逝。