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纵看整个中国古代史我们不难发现，各类轨制权力城市跟着社会的开展改变而降生消亡，原始社会进进封建社会是如许，封建专造君主造被时代逐步崩溃也是如许。
稳如磐石的封建社会轨制尚且不外如斯，更何况依附于那种轨制下的士族门阀轨制以及权要轨制了。以唐朝为过渡线，东汉以后至唐以前，中国连结着“君主-贵族”的社会形态，而唐以后，那种悠久的士族门阀汗青逐步被“君主-权要”所掩埋。
盛极一时的士族门阀轨制跟着唐朝的式微而消亡，让后人很难相信，做为与皇权比拟拟，与各类轨制形态订交织开展，以至一度超出于皇权之上的士族门阀轨制。
就如许被汗青所裁减。也不由让世人猎奇，唐朝的式微为何会带着士族门阀走向消亡？或许我们能够从以下几个方面停止根究。
一、士族门阀
1、士族门阀的降生
士族门阀权力自东汉而起，其降生前提与开展前景与其时的九品中正轨制别离不开。单从名字上来讲，“氏族”就是世家大族，“门”代表着门第身世。
“阀”指的是那个家族历代以来的勋绩阅绩，“士族门阀”四个字连起来指代的是那些拥有至高权利的世家大族。
封建社会下，每种权力的降生都离不开政治经济等因素的鞭策，而士族门阀就是在以战乱为特色的时代布景下所降生。
士族门阀是阿谁时代权利的象征，那间接回于九品中正轨制的正统地位，选拔官员起首看门第身世，招致冷门子弟永久也不克不及走上仕途，而氏族们又通过交织的联婚稳固本身的地位，将上层的权利垄断构成特殊的士族门阀权力。
2、士族门阀的昌隆
士族门阀降生于东汉各方权力订交争的时代，假设想在那乱世中立稳本身的脚跟，起首需要拥有强大的经济支持。士族门阀最末依靠地盘与政治连系的庄园经济构成了本身的权力包抄圈，那么何谓庄园经济呢？
庄园经济就是自力更生，拥有完全的消费生活系统的农耕经济，生活在那小片辖区的苍生能够不受外面战争的影响，能够说那就是一个小社会的缩影。
庄园经济可以让士族门阀实现拥兵自立的梦想，而九品中正轨制间接让那种权力形态走向了强大。
从后世史学家的口中我们能够得知，九品中正轨制与其说是其时封建专造君主选拔人才的次要路子，不如说是专为士族门阀所设立的官场曲通车。
从设立者曹操来说，那种选拔轨制初始目标即是为了稳固本身的权力统治而撮合那些世族各人，统治者们无邪地妄想世家大族依附于皇权，忠心于朝廷，如许便能牢牢加强中心集权的统治。
从一方面来说，那种设法得到了必然水平的实现，而从另一方面来说，九品中正轨制的呈现也进一步付与了世家大族与皇权同等以至高于皇权的权力。
二、唐朝与士族门阀之间的关系
1、唐朝的初步
唐朝在李渊手上降生，在李世民手中灿烂强大下往，那些靠本身一步一步打下来山河的权利者，最容不下的就是别人觊觎本身位置的心思。
而存在已久的士族门阀成为了唐朝统治者的眼中钉。我们从汗青脚印中不难发现，唐朝初始，那些世家大族联婚从不把皇姓“李氏”放在眼里，更为过火的是，皇家下嫁公主，以崔、卢为首的世家大族以至还拆病推辞。
即使唐以前便有皇帝对士族门阀停止打压压制，但那种存在已久的权力在皇权中盘根交织，以至有春风吹又生之势，时代的变迁还不敷以撼动它们的地位身份，不断到唐朝的成立，那一切才发作了底子性的改变。
2、科举造与氏族
科举轨制并非自唐朝起头，但却是从唐朝始而昌隆，科举轨制跟着地位的上升，统治者的重视，逐步代替九品中正轨制，给了冷门子弟进进仕途的时机。
此时，考场上不管身世，不看亲疏，只论测验功效，能够说，科举造成就了读书人金榜落款的梦想，也给了士族门阀不小的压力。
3、门阀难以“保命”
从科举造的昌隆便能看出，九品中正造的消亡似乎预视着士族门阀的毁灭。而最末加剧士族门阀消亡还有人力的浓重一笔。
彼时闻名的牛李党争引发了社会关于氏族与庶民的强烈讨论，从本色上讲就是氏族与庶民的争斗。而节度使轨制更是让氏族各人逐步向中心权利挨近，中心和氏族对处所上的掌握力都不强，那就给了其他在大有做为的权力以割据处所的时机。
最初，唐王朝被屡次落选的黄巢一把火给烧没，统治阶级的氏族与权要统统化为刀下魂，跟着墨温的退场，宗室王爷与王朝宰相纷繁被斩草除根。
黄巢与墨温做为冷门子弟的代表，对早已千疮百孔的士族门阀下手，似乎成了汗青的一定。那两位魔星带给唐朝的灾难也给了士族门阀致命一击。
至此，存在了七百余年的士族门阀在唐王朝的地盘上消逝灭迹，中国汗青走向了“与士医生同治”的宋朝。
士族门阀做为顽固权力的存在，上威胁皇权，下抽剥苍生，毕竟会被汗青的程序踩碎，在荣盛一时的唐朝消亡似乎也不失为一种华贵地退场。
参考文献：《唐书》