那里是一片废墟，却被称为世界上最美的废墟；那里不是庞贝，却被称为地球东方的庞贝；那里曾经是一座车马喧哗市井富贵的国都，那里本应是一座文明悠久美轮美奂的古城，如今却只能令人唏嘘感伤地称其为故城……
那里是新疆吐鲁番向西13公里的交河故城，那里是牙尔乃孜沟两条河流交汇处的一座河心岛。
《汉书•西域传》记载：“车师（jū shī）前国，王治交河城。河水分流绕城下，故号交河。往长安八千一百五十里。户七百，口六千五十，胜兵千八百六十五人。”
公元前2世纪至5世纪，车师人不断都是那个河心岛的仆人，他们在此构筑城池，并将本身的都城建造于此。两条小河自北向南皆奔此而来，集合，分隔，再汇流而往，给都会留下了天然的护城河。
那是一块标致且宁静的水中台地，南北长约1700米，工具最宽处约300米，超出跨越水面30多米。
从空中俯瞰，交河城就像一枚伸展的柳叶。两条河流相约于此，温存地将她环抱起来，付与她文雅浪漫的神情。从岸边看往，交河城又像河流中心的一艘游船，搭载着载歌载舞安身立命的寡生。
汉武帝期间，在逃杀匈奴权力的战争中，从骠侯赵破奴克车师，破楼兰，领兵进驻交河城。因交河城天文位置重要，往东南有敦煌，向南有楼兰、鄯善，往西可达焉耆，西北连通乌孙，东北牵手匈奴，遂成张骞开辟丝绸之路的交通冲要。
公元640年，大唐中心政府在那里设置了掌管西域事务的更高军政机构——安西都护府。昔时，诗人李颀在《古参军行》一诗中写道：“白天爬山看烽火，黄昏饮马傍交河。”
交河关于中原政权来说，价值不问可知，其重要性在大唐到达了峰值，即使不是家喻户晓，也是名闻全国。在大唐的诗歌里，交河的名字老是一再被诗人们清脆地提起。固然交河在诗人笔下老是远远的边塞，充满了苍凉寥寂的情感，但那事实已是大唐灿烂印记里浓墨重彩的符号。
岑参是盛唐期间伟大的诗人之一，但不成承认，是边塞成就了他的盛名。岑参先后担任了安西都护府和北庭都护府的判官，交河屡次奔腾于他的笔端，“交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑”“送君九月交河北，雪里题诗泪满衣”“暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚流汗，炎风吹沙埃”，都是他吟咏的千古名句。
在参军安西的骆宾王笔下，交河的军旅风情是如许的：“阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营”“交河浮绝塞，弱水浸流沙”。
即使是从未到过交河的诗仙李白，也在《捣衣篇》里勾起了对交河的万千思路：“玉手开缄长感喟，狂夫犹戍交河北。万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。”
先辈的中原文明为西域带来了新的治理形式和新的兴旺生气，为标致的交河城带来了空前富贵。丝绸之路的声声驼铃引来了匈奴人、鲜卑人、粟特人、突厥人、吐蕃人、回鹘人……各民族在那里栖身生活，行商坐贾，互通有无，协调交融。故城遗迹中，先后发现有汉文、梵文、吐火罗文、突厥文、回鹘文、西夏文、躲文等文书和题记，无不印证了各民族在那里合成开展的文明汗青。
差别于庞贝城扑灭于火山喷发那样的天灾，交河城的扑灭，完满是因为野蛮残暴的人祸。
跟着唐王朝由盛而衰，西域之地，战火复燃，交河城陷进了经年累月的兵荒马乱之中。元朝末年，察合台汗国一个名喊黑的儿火者的成吉思汗后人，率领一帮蒙古铁骑风卷残云般地闯了进来，他们不是来并吞据土，更不是来建立家园，而仅仅是来屠城杀戮，在狼烟四起的一片哭喊声中，交河城顷刻间成了撕心裂肺的人世天堂。狼烟散往，只剩下了形单影只的断壁残垣。
文物庇护专家曾在那里清理出三十多口水井，每口井里面都有人的骨架，一概是头颅朝下的惨死外形。
从此，茂盛了千余年的交河城酿成了了无人烟的荒野废墟，成了丝绸之路甚至人类文明史上的一处千古绝唱。
明代，吏部员外郎陈成路子吐鲁番，特地来此敬仰，留下了一首《崖儿城》（维吾尔语称那里喊崖儿城）的诗，诗中写道：“沙河二水交换中，天设危城水上头。断壁悬崖多险峻，荒台废址几春秋。”
庞贝城一霎时毁于天灾，被火山灰深埋于地下，封存凝聚了一千多年，没有遭到报酬毁坏，重见天日之时，街区巷陌，房屋院舍，以至连室内的陈列粉饰，几乎还连结着原有的样子。交河城毁于人祸，遭于烧毁，几百年来，凋敝于风刮日晒之中，原有充沛生动的样貌已荡然无存。
皮肉不在，风骨犹存。交河城是并世无双的，差别于世界上任何一座被毁的城市。那不是一座在平地上做加法而垒盖起来的城市，而是在平地上做减法，以“减地留墙”法“雕琢”出来的城市，是世界上更大、最古老、保留得最无缺的生土建筑城市，是存在了两千多年的都会遗迹。
所谓生土建筑，是指用未经烧焙而仅做简单加工的原状土为素材营造出主体构造的建筑，始于人工凿穴（好比窑洞），是人类最早的建筑形式之一，是人类由原始社会进进文明时代更具有代表性的特征之一。
所谓“减地留墙”法，是从台地外表向下深挖，挖往大量不需要的土，“雕琢”出一堵堵围墙、一条条街巷、一个个院落、一间间屋舍。
交河城里遍及的围墙、街巷、院落、屋舍，大都是向下挖往黄土而生成的建筑，辅以压地起凸、夯筑、垒坯、垛泥等办法，构成了奇异的高台城市建筑景看。某种意义上看，如许的建筑风气类似于黄土高原上的地坑院，但比单纯的地坑院规模和气焰都要浩荡得多，也能够将其看做是成片地坑院贯穿串连在一路的一座浩荡城堡，好像雕塑家在大地上创做的一尊无与伦比的艺术品。
先民们在那两河交汇的台地上，“雕塑”了那座建筑总面积47万平方米的城市，时至今日，建筑遗迹仍有36万平方米。固然因岁月流逝，其秀丽的面目早已依稀难辨，但其肃然矗立了数百年的傲骨仍能让人确信，城中残存的建筑多为唐代修造，保留有宋代以前中原城市的风气，是一座值得后人尊重、缅怀和铭刻的故城。
正因如斯，早在1961年，交河故城就被列为了国度重点文物庇护单元。
也正因如斯，交河故城还迎来了世界遗产名录的喜爱。
1993年，100多位中外考古学家、汗青学家相聚在交河故城，结合开展了历时8年的庇护补葺研究项目。然而，因为年久失修、损坏严峻、天然情况恶劣以及人员和资金欠缺等原因，在上世纪末向结合国教科文组织申报世界文化遗产时，交河故城的恳求被回绝了。
根据规则，申报世界遗产，每处汗青遗迹只要一次时机。人们舍不得丢掉交河故城绝无仅有的文化价值，不肯使其再度沉没于汗青的尘埃而无可挽回，各方尽心尽力地唤吁，结合国教科文组织破格，又给了交河故城一个“留评”的资格。
2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的第38届世界遗产大会上，由中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国结合提交的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”胜利进选《世界遗产名录》，交河故城名列此中的一个遗址点。
末于，遭到悉心庇护的交河城向通俗人翻开了大门。人们怀着忐忑复杂的心绪，有序地走进城里，环顾四看，多么期看看到的是一座惊世骇俗的古城，却不能不承受一座满目疮痍的故城。
当我们跨过城下的河道，当我们在城中走遍了可以走到的每一个角落之后，在一片唏嘘感慨的可惜声中，我们照旧能感触感染到文明的伟大。
南门里，是一条纵贯南北的中心大道，长约350米，宽约10米，两侧均不设窗户的高墙将整个城市大致划为了两个部门。工具向的道路与中心大道错落穿插，又将城市分为几个功用差别的区域。
大道东侧，南部为仓储区和大型民居区，北部为小型民居区，中部为官厅区；大道西侧，民居区外，漫衍着许多手工做坊。交河城的风貌，模仿了大唐国都长安的建筑形造。
民居区由大小不等的院落构成，此中更大者，长和宽别离到达了90米和80米，各个院落由院墙合围成相对封锁的活动空间，院落内有住屋、佛堂、水井等一应俱全的起居设备。
官厅遗址为一合围面积约1150㎡的长方形院落，大门东向而开，南墙和西墙另有小门与周边院落相通，中间为天井，南部为一组地坑式窑洞，北部为地上配房。考古揣度，此处遗址为车师前国和大唐安眠都护府的办公衙门。
中心大道的尽头，遗留有一处规模浩荡的台基，那里是城市北部寺院区的中心，台基之上曾经巍峨地屹立着一座中心大塔。现今，残存的大塔呈方形中空式，高8.5米，边长13.6米，塔基高约4米，塔室面阔7.5米，进深4.5米，塔门南开。
中心大塔所在的寺院区，占到了整个城区三分之二以上的面积，遗迹以释教寺院为主，包罗佛殿、佛塔、佛坛、僧房等80多处建筑。上世纪，考古学家在寺院区还发现了一座地下寺院,出土了女供养人壁画和写有汉文、回鹘文题记的泥皮、菩萨头像等文物。
种种遗迹都表白，文明史上的交河城就是一座融政治、经济、军事、宗教和炊火气息于一体的城市。
认真看察，不难发现,在“雕琢”黄土建成的交河故城里,竟然没有一件他处通俗的砖瓦或木材等构件,只留有土量的建筑遗骸固执地屹立在彼苍之下。
市井里，早已看不见商帮驼队，早已没有了小贩的喊卖声；天井里，早已看不见门扉窗牖，早已没有了孩童的嬉闹声；寺院里，早已看不见袈裟经幡，早已没有了僧人的诵经声；官厅里，早已看不见案几簿籍，早已没有了官员们迎来送往的冷暄和告别声。
透过连缀的废墟，我们以至无法想象，阿谁喊黑的儿火者的匪徒是多么野蛮残暴，他不只杀戮了交河城，还横扫了整个西域，强迫生活在那里的各个名族都改信了伊斯兰教。交河故城常识了战争的成功者，也见证了文明的扑灭者。
今天，交河城还可以以废墟的形式与我们面临面，向我们诉说他的过往、他的灿烂、他的神伤、他的遗产，得益于吐鲁番干旱少雨的气候，得益于河心岛韧性十足的黄土，更得益于人类文明的朝上进步，得益于文明对文明的庇护。
他告诫我们，远离野蛮，珍爱文明，远离战火，延续文明。
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