在我们生活的那个贸易社会中，告白充溢着每个角落。那些告白有的纯朴无华有的表示特殊，给人留下深入的印象。纵看汗青，最胜利的营销案例，我认为当属【王婆卖瓜，自卖自夸】，说是家喻户晓毫不夸饰，并且根深蒂固。那个故事固然起源于明代，但是那种营销的本领可是要逃溯到汉代了。
告白早在汉代就已经呈现了，铜镜铭文就是此中之一。为了吸引顾客购置本身的铜镜，铜镜的铸造者想方设法的往迎合消费者的心理。在铜镜的背后铸上各类令人心旷神怡的文字，来增加顾客的购置欲。且铜镜做为前人日常生活的常用物品，铭记文字的内容还从生活的意义动身，字里行间都透露着前人对优良生活的憧憬，“与天相寿，与地相长”、“位至三公”、“子孙满堂”等等，浓缩了各个期间的社会风貌和思惟看念。
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《“新有善铜 ” 铭博局纹镜》
曲径：23.3cm/重量：1158g
主纹饰外围绕一圈铭文，为“ 新有善铜出丹阳，冶炼锡银清且明，巧工刻之成文章，左龙右虎辟不祥，墨爵玄武顺阴阳，子孙服具居中心，长保二亲乐富昌，寿如金石侯王”。
此镜做工精良，光气一流，版模力度极佳，纹饰精巧，构图华贵对称，铭文内涵丰富，字数极多，综合起来是一面不成多得的收躲佳品。
手段一 品牌的力量能够带来惊人的价值
为什么像可口可乐、百事、奔跑等国际出名品牌会屹立百年不倒，并且利润丰厚呢？咱们的古代祖先们 早就给出了谜底：相信品牌的力量。如，“ 墨氏明镜快人意”、“侯氏做镜大毋伤”、“吕氏做镜自有纪”等等。
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《“龙氏做镜 ” 铭七乳神兽镜》
曲径：18.5cm/重量：710g
神兽纹饰带外圈围绕铭文带“ 龙氏做镜自有意，七子九孙中常侍，幸华天助家豪富，官至□□与寡异，善无伤，大不祥，传之后世常而□兮，乐未央。”
此镜线条超脱，镜光气匀亮，乳丁尖利反常，七乳与神兽纹饰相间规划，瑞兽外型灵动，保留完全。铸造精良，通体黑漆古，品相上佳，铭文笔划尖利遒劲，艺术感十足。
同一的品牌形象，能削减大量的鼓吹成本，卖铜镜的时候最最少省下几句吆饮吧。还能获得顾客的高度相信，从而产生继续的购置，因为搞欠好哪天铜镜就有个丧失或者再送人什么的。那种纪氏铭，如“张氏”、“李氏”、“龙氏”、“至氏”等等等等，既表现了手艺人对本身招牌的自信，更是让人安心购置。
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《“尚方佳镜 ” 铭端方镜》
曲径：16.2cm/重量：627g
一周铭文：” 尚方佳竟实大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，踌躇名山摘神草，寿如金石之国保，乐富昌。”
此镜版模精巧，光气匀亮，文字铸刻委婉顺畅，是同类铜镜中的佼佼者。
当然，铜镜的牌子打出往了，做坊的出名度高了，收益好了。那些高温情况下工做的铸镜师们也会有凝聚力，员工会以本身所在的铸镜做坊为荣，赚的多，谁干活会没有动力呢？节约了人力资本变更的成本。那都是继续增长的品牌无形资产呀！现代人总结来总结往的工具，前人其实早就践行了。
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《“孟氏做镜 ” 铭画像镜》
曲径：19.5cm/重量：788g
纹饰外圈有一圈铭文带“ 孟氏做镜实大工，湅治铜锡泽而清明四夷服之...” 文字笔划洗练利落，充满时代特征。
此镜的浮雕工艺精湛细微，绘造精致，人，神龙，马车无不栩栩如生，一丝不苟，是一面令人叹为看行、心旷神怡的铜镜精品。
手段二 王婆卖瓜祖师爷，惊现！
为了吸引顾客，自卖自夸也不失为一种鼓吹办法。因而许多铸镜师就在铜镜铭文中间接说本身铸的铜镜是若何若何的好，如“做佳镜哉实大好”、“湅冶铜锡往其宰（滓）”。别的，还有说他的铜镜合适市场需求，如“往不羊（祥）宜古市”。“古市”即“贾市”，就是买卖、交易的活动。“宜古市”就是说，本身的镜子合适市场需求。王婆做生意实是从祖先那里学到了精华啊！
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《四神镜》
曲径：29.3cm/重量：3105g
铭文：“金神之灵，宝穴之精，尹寿造氵缶，负丹开通， 画禽疑动，含花若生，澄光月丽，净影渊清，临鸡验舞，照膽看情，疝无隐貇，㽒罕躲形，延祥集祉，弥疠销兵，安家保国，传于万龄”。
此镜构图巧妙，错落有致，纹饰精巧，纹饰描绘细腻,构图改变多端,情态纷歧,把情节性很强的画面巧妙的融进于粉饰兴趣之中,获得了很好的艺术表示效果，描绘详尽，版模精巧，笼盖的些许绿绣，更为那面铜镜增添了古朴的之感，字体肃静严厉,浑穆秀丽，通体白亮,银光闪烁,造造精良，是一件非常罕见的铜镜精品。
手段三 世界上最华贵的语言是对别人的赞誉
适度的赞誉能够拉近商家与消费者的间隔，更能翻开消费者的心扉。铜镜铸造者就深谙此中的事理。照镜子的人大多是女性，所以要博得市场，起首就得讨女性喜欢。古代铜镜师在铜镜背后铸上“美人”“佳人”等令女性喜欢的赞辞。如“见日之光，美人在旁”、“光宜美人”等。当然，汉子也有爱漂亮的，“毋忘大王，心思美人”，也同样心旷神怡。
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《“尚方御镜”铭端方镜》
曲径：19.2cm/重量：848g
外圈铭文带文字为: “尚方御竟大毋伤，左龙右虎避不祥。墨鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中心。长保二亲乐富昌，寿敝金石如侯王”
此镜通体黑漆古，做工精良，光气一流，才会如斯精巧绝伦，是一面不成多得的收躲佳品。
手段四 所有的镜子都是用来照的，我家的镜子还能辟邪祈愿
“钻石长久远，一颗永传播、钻石代表恋爱”诸类哄抬产物自己价值的小九九，你认为就能逃过我们前人伶俐吗？因为前人发髻较长，故无论男女都得对镜打扮。除此之外，铜镜 生前“天天相伴”，身后随之埋进墓中“存亡不渝”。铜镜也被前人做为恋爱的表记或信物。
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《单圈铭文镜》
曲径：18.1cm/重量：814g
铭文圈带内文字为“ 洁清白而事君，志欢之合明，彼玄锡之泽，恐疏日忘，慎美之穷皑，承欢之可说，莫窔。”铭文内容有省字。
字体铸造精巧，字峰利落，浑穆秀丽，凸起了简洁顽强的书写风气，表现了汉代缪篆文字顺畅华贵的韵律。此镜镜体厚重，字体铸造精巧，规划稳妥，委婉伸展，神韵十足，品相上佳。
并且铜镜铭文几乎充满了各类不祥语，有祝愿长命的，如“寿如金石”、“与天相寿，与地相长”等。有恭贺高官的，“长宜高官”。有祝愿子孙的，“子孙蕃昌”“子孙满堂”。还有称心人们成仙愿看的，“上大山，见神人，食玉英，饮澧泉，驾交龙，乘浮云，宜官秩，保子孙”……
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《“至氏做镜 ” 铭四乳神兽镜》
曲径：16.3cm/重量：461g
铭文为“至氏做镜实大巧,青龙在左白虎居右,山〔仙〕人子乔赤松子,刻冶分守悉皆在,大吉”
此镜铭文的利用,表示了汉时人们关于求仙问道、憧憬长生美妙祈愿。此镜纹饰精巧,铭文特殊,皮壳亮光如新,是铜镜收躲中的佳品。
当然，往往一条铭文傍边几种告白手段都有包罗：
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《鎏金半圆方枚神兽镜》
曲径：16.3cm/重量：563g
铭文大致为： 吾做明镜，幽湅三商，配象万疆，统德序道，寡神见容，雕琢无亟，白牙吹打，寡华主阳，增年益寿，子孙番昌，位至公卿，其师命长。
铜镜纹饰极其精巧，通体鎏金，金色充沛，殊为罕见，品相上佳。
“吾做”表白那面镜子的出处，「鎏金镜，巨匠做」。强人巧匠铸刻的，铸镜时间也讲究，所以工艺好、量量好。后面四句是讲它的功用，增年益寿，保佑子孙满堂。最初还能升官发家。所有的镜子都是用来照的，我家的镜子还能辟邪祈愿。就问你，如许的镜子你用不消？
固然有些字眼是前人的迷信，但那何尝不是人们对生活的美妙愿看呢。所以说，论告白营销，今人比前人落后了两千多年。为生活的意义点赞
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