古代宫女有没有可能怀孕？假设怀孕了怎么办？笔者：让人心酸不已

后宫佳丽三千人，而独宠一人者少有，而其帝王多正妃者更是少有。问其何故，源于最是无情帝王家，在一个以父系为主的封建社会中女人没有丝毫地位，而皇帝晨起练功，上朝，批阅奏折，一人处置政事国务，故其无时间好像宫剧谈情说爱，但九个汉子七个花之法例难变，故半路宠宫女后诞下皇家血统之子嗣者不在少数，因其地位低微被无功赐死者更不在少数。

不能不说，皇帝的做法实是太残暴了，那些宫女的结局，也实是让人心酸不已。

但女子也有逃求或者憧憬恋爱的梦想和权力，那么谁又能晓得妙龄花季进深宫，白天相思泪杯酒，无缘无分见帝王，不眠数载化怨魂，尔后便有一进宫深似海之同情之说。那么其怀孕便成为一个改动命运的时机，一旦不被皇家承认即是葬身于万丈深潭的淫乱后宫的死功，时机与悲剧并存，也因而后宫争斗不休，也成为汗青上一次又一次的无硝烟的战场。

一、若有合体之笔录，方有赦罪之时机

怀孕的宫女很少可能与禁军兵士产生后代，源于后宫宫女与其接触不到，宫女不准擅自离宫。那么后宫有大的体力活女子又没法做，故阉宫官员——寺人一职降生，须眉合格后进进后宫。末身未见帝王的宫女与寺人亦有恋爱的憧憬，于是后宫有寺人与宫女搭伴过日子的虚名夫妻之举，皇帝亦是默许的。

但绝不准有私生子的存在，于是皇帝最有可能成为宫女怀孕的“凶手”。而万历皇帝曾宠幸宫女王恭妃，机智的恭妃留有皇帝随身玉佩，诞下明光宗墨常洛，万历帝被迫认可。无独有偶，史乘上记载，汉景帝宠妃程姬的侍女便曾与皇帝合体，汉景帝醒后幸宠宫女唐姬，诞下东汉新起之皇帝之祖刘发，刘发虽不受欢送成为贫瘠之地长沙王，但后代刘秀守护汉室好事无人说闲，那可能源于汉高祖刘邦醒酒宠宫女后其成为太后的基因吧！

二、《起居注》核实不被认可，便无功赐死

《起居注》即是笔录皇帝出行后幸宠何人做的笔录表，一方面避免其皇帝醒酒或者国是忙碌遗忘对后代传承，另一方面即是为宫女获得荣誉之位做实证，如有有人趁火打劫者欺君之功为功一，淫乱后宫为功二，此宫女最末结局可想而知，绝路一条。

一旦被确定为皇帝之子嗣，假设帝王后以任何理由而挣脱或者无心承受此宫女都是有效的，即所以阐明权回皇帝陛下所有，其别人能够干预，但不予理睬。所以此事一般情状都是由笔录官征询皇帝往留。若留便静等其生子，若不留便让寺人堕胎或者利用宫中秘策特殊避孕办法。

但据如今科学手艺研究，第一胎若没有顺利消费或者半途堕胎对女性损害颇大，很有可能再受孕率大幅度降低，然而阿谁时代怀孕安产的几率原来就极低，在此损害下不幸致死者不在少数，总之就是此举对受孕宫女的身心损害极大。