后宫内命妇的体例为一后、四妃、九嫔，此为高档级，婕妤、美人、秀士算中级，宝林、御女、摘女算初级。皇后和皇帝一样是不讲等级的，而其他后宫佳丽都和前朝的大臣一样有严厉的等级。
我就以隋唐后宫来讲讲，因为唐朝根本沿袭隋造。当然唐朝每个皇帝上台，后宫的名号也会有所变更，但不障碍我们领会可能。
先说皇后，那必定是后宫之主。那代表人物必定要提千古贤后——长孙皇后了。
皇后没什么过错，想废掉皇后那是国度大事，是要在前朝参议决定的。想想，明朝的万历皇帝为了立亲爱的郑贵妃为后，费了九牛二虎之力也没胜利。可见，皇后不克不及随意废掉，她能够不受宠，但不会随意被撤掉。
再来说说妃嫔
唐代后妃目前所知有八个品阶，以一至五品为常置，后妃的职掌、服章、车辂、卤簿、印绶、葬仪、亲属待遇品级划分都以妃子品阶凹凸为准。
好比一至五品后妃亲属有免役权。
据《天圣令·赋役令》后原唐21条：
“诸皇宗籍属宗正者，及太皇太后、皇太后、皇后缌麻以上亲，内命妇一品以上亲，五品以上父祖兄弟，并免课役。”
皇帝的妃嫔里，妃的级别要比嫔的级别高一级。我们经常会合在一路称唤。
隋炀帝设贵妃、淑妃、德妃为“三夫人”，品阶是正一品，唐朝又增加一名“贤妃”，为“四妃”。
好比唐太宗的韦贵妃、杨贵妃、燕德妃、郑贤妃、徐贤妃等，但贵妃为四妃之首，在后宫，除了皇后就属贵妃了。好比唐朝赫赫有名的杨贵妃。
四妃的感化是辅佐皇后治理后宫，无所不统。
再来说嫔。
隋炀帝设顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品阶为正二品。到了唐朝，仅仅把“顺”改为“昭”、“华”改为“媛”字。
好比武则天在高宗时就有个名号为“武昭仪”。
九嫔的本能机能是“掌教九御四德，率其属以赞尊后之礼节”。就是从命皇后管教，遵守后宫各类礼节轨制。好比凶礼、嘉礼等妃嫔地位差别，施行的礼节也差别。
唐代的后妃以二品以上为贵，对应的与(车)服、卤簿、葬仪期待遇，就是分三妃、九嫔、婕妤及以下三级。
《天圣令·丧葬令》后原唐4条规定：
“皇帝、皇太后、皇后为五服之内亲举哀……小功以下及皇帝为内命妇二品以上……皇太后、皇后为内命妇二(三)品以上丧……并一举哀而行。”
在唐以前，三国两晋南北朝还有一种名号为“贵嫔”，是魏文帝曹丕设立的，位在皇后下，后来西晋武帝设“贵嫔、贵人、夫人”为三夫人，在唐以前是后宫常见的一品后妃名号，但唐朝以后就不设“贵嫔”那名号了。但是有贵妃那个名号。
正三品，婕妤。
隋炀帝置婕妤十二员，唐朝也是照移。婕妤的本能机能是“掌率女官修祭奠、来宾之事”。
根据唐朝后宫轨制，命妇还有表里之别，“命妇”泛称有封号的妇女。命妇享有各类仪节上的待遇，一般多指官员的母、妻而言俗称为“诰命夫人”。
内命妇指的是皇后、皇太后、太皇太后及未婚的公主、长公主、大长公主;还有宗室之母及其正妻、颠末君主正式封爵的嫔妃等等。
而除公主以外,一般得到外命妇身份的女性,册封品级皆从夫之官衔凹凸而定,例如一品夫人、二品夫人、三品淑人、四品恭人、五品恼人、 六品安人、七品以下皆为孺人的外命妇品级。
在唐朝是如许规定的：
王之母妻为妃;一品及国公母妻，为国夫人;三品以上母妻，为郡夫人;四品母妻，为郡君。国、郡夫人一般为大臣母、妻封号。不外，宫廷内也有赐封宫官、诸帝保姆、乳母与师傅、宫伎为夫人者。
美人，正四品。秀士，正五品。
隋炀帝置美人与秀士共十五员，为正四品。
唐朝也设置美人和秀士，不外做了改动，置美人九员，为正四品，秀士九员，为正五品。
美人与秀士本能机能类似，就是治理后宫宴会寝息，理丝枲。
女皇帝武则天就做过唐太宗的秀士，可见地位其实不高。
宝林，正六品。
唐朝设宝林二十七员，正六品。
同时设置御女二十七员，正七品;摘女二十七员，正八品，而隋炀帝设摘女多达三十七员。
我们现代经常提一个词“御女范”，与古代的意思判然不同。
但是从李渊起头，他只设置御女、摘女名号，他的嫔妃中并没有御女”、“摘女”的实例。
后来的皇帝嫔妃中也很少有记载，也就是到了“御女”、“摘女”，她们已经是初级后妃名号。
她们身后，墓志前会加上“宫人”两字，据出土隋代墓志就有“宫人摘女田氏”， “宫人六品御女唐氏”等。
那除了阐明“御女”、“摘女”的职位卑下与六局诸司相当，身后也与六局宫人同葬;或许还可阐明，可能在其时低品阶后妃与宫人之间的边界其实不明显。
“一进宫门深似海”，能得到皇帝宠幸的妃子事实是少数，而大部门妙龄女孩一脚踏进宫门，就隔断了外界，期待她们的可能是一辈子的孤单空虚。
唐代诗人元稹的《行宫》
零落古行宫，宫花孤单红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
那首诗里可能才是大部门宫女的命运，无限的哀怨，无边的零落，让人无限唏嘘。