山高知冷正文译《三命通会》:论天月德

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山高知冷正文译《三命通会》:论天月德

原文:夫德者,利物济人、掩凶做善之谓也。天德者,谓周天有三百六十五度二十五分半,除十二宫分野,每宫各占三十度,共计三百六十度,外有五度二十五分半,散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽,谓之神躲煞没。每宫各得四十四分,所以子午卯酉中有甲庚丙壬,辰戌丑未中有乙辛丁癸,寅申巳亥中有乾坤艮巽,此十二位宫,能回凶做善,乃曰天德也。月德者,乃三合所照之方,日月会合之辰,申子辰会酉出,庚进垣于壬;亥卯未会干出,丙进垣于甲;寅午戌会卯出,甲进垣于丙;巳酉丑会子出,壬进垣于庚,故壬甲丙癸谓之月德,而辰未戌丑四月,天德亦同属焉。盖日月照临之宫,凡天曜地煞,尽可礼服,故可回凶做吉。阎东叟云:贵神在位,诸煞伏躲;二德搀扶,寡凶闭幕。凡射中带凶煞,得此二德扶化,凶不为甚;必要日上见,时上不犯克冲刑破,方吉。常人得之,一生温馨,不犯刑,不逢盗,纵遇凶祸,天然消失。与三奇、天乙贵同并,尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德,各随所变,愈加一倍之福。进贵格,主登科甲,得君宠信;或承祖荫,亦得显达。进贱格,一生温饱,福寿两全;纵有蹇滞,亦能守分固穷,不失为君子。女命得之,多为贵人之妻。《三命铃》云:天德者,五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之位,更有月德并者,尤好;纵有凶煞,亦主清显。《子平赋》云:“印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃”。是天德胜月德也。

山高知冷释译:

所谓天德、月德,德者,利物济人、掩凶做善,严守正义,抑强扶弱,遵守规则之义。

天德者,就是一年周天有三百六十五度二十五分半,分十二宫分野,每宫各占三十度,共计三百六十度,外有五度二十五分半,又分离在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽,十二位,就是十二位之中躲煞之位。每宫各得四十四分,所以子午卯酉中有甲庚丙壬,辰戌丑未中有乙辛丁癸,寅申巳亥中有乾坤艮巽,此十二位宫,能遁凶为善,乃曰天德也。

月德者,乃三合所照之方,日月会合之辰,申子辰会酉出,庚进垣于壬;亥卯未会干出,丙进垣于甲;寅午戌会卯出,甲进垣于丙;巳酉丑会子出,壬进垣于庚,故壬甲丙癸谓之月德,而辰未戌丑四月,天德亦同属之。

归纳综合起来,日月二德照临之宫,所有天曜地煞,尽可礼服,故可遁凶为善,不祥也。

阎东叟说:天德、月德在位,诸煞伏躲;二德搀扶,寡凶闭幕。凡射中带凶煞,得此二德扶化,凶祸不在凶猛。不外需要日干上见二德,时干不犯克冲刑破,方吉。

凡八字天德、月德在,一生温馨,不犯刑法,不逢偷盗,纵然碰着凶祸,也会天然消失。天德、月德与三奇、天乙贵同并,尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德,各随所变,愈加一倍之福。进贵格,主登科甲,得君宠信,或承祖荫,亦得显达。进贱格,一生温饱,福寿两全,纵有坎坷,亦能守天职,坚守节操,不失为君子。女命得之,多为官贵人之妻。

《三命铃》说:天德者,五行福德之地,若人遇之,主三公九卿之位,更有月德并在者,尤好,纵有凶煞,亦主清明显要。

《子平赋》说:“印绶得同天德,讼事刑讼不侵,到老没有灾害”,那是天德胜月德那故也。

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