比来刷了一部很火的日剧《天堂与天堂》--女差人和男嫌疑犯灵魂互换的故事。
刷完却看到了《缄默的羔羊》的影子：女差人，爱上杀人犯？
又双叒叕看了一遍《缄默的羔羊》，再一次为女主的美貌和时髦赞颂，再一次根究女主的感情世界。
看了一些高赞豆瓣影评，有的比方汉尼拔和年轻女警史黛琳是“无情的神和殉道的牧羊女”。
而我认为，两人的关系更像是牧羊人和羔羊的关系。
牧羊人和羔羊
汉尼拔是“神”吗？
汉尼拔是个反常的食人魔，视人命如草芥。因而，我其实不承认把他比方成“神”。
神应当没有欲看。
而影片中至少两次表露了汉尼拔和一般立功者同样的欲看：
1.喜好把死者的物件留在身边
固然他死力辩白本身没有留下那种工具，但是史黛琳却很间接地指出汉尼拔会“把被害者的身体器官食掉”，以称心本身立功的成就感。
2.抨击心强
影片最初，汉尼拔紧紧尾随“一个老伴侣”——在监狱里熬煎他的监狱长，即是他的抨击心表示。
而史黛琳，确实有一丝丝“殉道牧羊女”的气量：10岁的女孩，悲天悯人，怀抱繁重而缄默的羔羊，却底子走不出命运的安放。
《圣经》里比方天主是牧羊人，世人皆是羔羊。
牧羊人率领丢失的羔羊，回到羊圈，或者往有草的处所；
汉尼拔指引年轻的女警，征服梦魇，以及，提醒她找到案情线索，搀扶帮助她在事业上胜利。也就是影片中阿谁隐喻——“化茧成蝶”。
无疑，汉尼拔在心智、精神范畴远远超于常人：他能够低咕几句话就让旁边的犯人自尽，他阐发立功分子心理，几乎就是信手拈来。
那种人是生成的牧羊人，他能够随意宰杀本身的羔羊，或者独宠某一头喜好的小羊羔。
而史黛琳更像是一头容貌都雅、脾气温暖的、被牧羊人溺爱的小羊羔。
父与女
某种意义上，或者精神层面，汉尼拔和史黛琳的关系很像一对父女。
值得重视的是，史黛琳早年丧父，对父爱的缺失让她对老汉子有一种天然的好感。
所以说女警有恋父情结一点不为过。
她对老男像对父亲那般礼貌、尊重，那很契合老汉子的胃口。
影片中也有一两个都雅的年轻须眉，他们转身端详史黛琳的眼神是放纵的，一脸欲看的浅薄脸色。
每次被垂涎，史黛琳城市整理下衣服或者包包。显然，她会感应不安适。
然而，关于一个年轻貌美的女孩，那就是常态。
笔者认为，大部门年轻男性的阅历和心智才能都太通俗，无法实正意义上走进史黛琳的心里。
十岁起头酿成孤儿的史黛琳，精神上履历了太多：痛失双亲，青春自大，欠缺平安感，野心勃勃，却没有标的目的。
她的乖乖女气量吸引着克劳福德和汉尼拔那类老汉子，两者都在某种水平上饰演者史黛琳“父亲”的角色。
而差别的是：
克劳福德只是把父亲（男性）“善”（美妙）的一面表示出来：
他夸她是“高材生”，给她一个绝佳的进修时机—往拜见心理学巨匠汉尼拔；
而汉尼拔则把父亲（男性某人性）“实”（丑恶）的一面间接告诉她：
克劳福德只是在操纵史黛琳，而且底子不相信她。
而只要本相，才会让一小我实正地生长。
同志中人
影片中两人最初一次碰头，汉尼拔问史黛琳童年最痛苦的记忆：
她翻开羊圈，但是羊底子就不动。
羊的心已经锁死了。
之后汉尼拔对史黛琳说：“谢谢你。”
汉尼拔在谢什么？
连系前后剧情，再加上斗胆的想象，我认为能够从以下三点考虑：
感激史黛琳的坦诚和相信。
在那里，史黛琳是勇猛的。她一起头就被告知不要告诉汉尼拔任何本身的私事，因为对方是精神操控巨匠。而她为了赢取对方相信，照实相告。
汉尼拔在史黛琳身上看到了本身
固然没有交代汉尼拔年轻是什么样子。但可以在心理研究范畴建树如斯深挚，阐明也曾像年轻的史黛琳一样，测验考试将心理疾病患者的心门翻开。
片子中的高手“比尔”，就是汉尼拔曾经的病人，他测验考试挽救，却没有胜利的“羔羊”。
也许在汉尼拔履历了无数挽救羔羊失败之后，他末于承受了命运，转而酿成了食人魔，或者只是“食羔羊的牧羊人”。
看到一个年轻的本身，他深受冲动：
虽然可能挽救不了羔羊，但是仍然抱起繁重的羔羊。
3. 汉尼拔和史黛琳能够实正的理解对方
那跟《天堂与天堂》中的台词有点类似的意思：
“我就是你，你就是我”。
《孤岛断想》节选
而两人身体触碰的独一镜头，也深深地让看寡沉迷：
感激阅读，存眷我：鸟夫人。
参考链接：