堕石尖传奇(一)五祖指劈神驴石

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海上森林一只猫
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编者案:堕石尖位于黄梅县五祖镇大坪村上面的一座山尖,因其地处深山偏僻地域而少有人知。关于它的民间传说却代代传播,现汪义华教师根据民间传说撰写成的系列美文,我公家号从本日起陆续刊发以飨读者。

堕尖石(汪亚祥供图)

鸟喊声声,轻风习习,松涛低吟,竹浪起伏。高高的山岳上,四块互不相连的石头小伙伴紧紧凑在一路。不晓得它们是在说什么静静话,仍是在玩着按住鼻子看谁先笑的“比像”游戏。

突然,“轰”的一声巨响,南天门外堕下一尊巨石,正好稳稳地压在小伙伴们的肩上。小伙伴们惊慌失措,正要四散奔逃,却被弘忍巨匠一柄布掸子悄悄一扫,无法抽身:“阿弥陀佛!无所事事,枉费光阴。自今日始,尔等融为一体,为当地苍生减轻辛勤。善哉,善哉!”

本文做者在主峰下钻“狗洞穴”(汪义华供图)

第二天,牧童樵夫们天然发现山顶上多了一顶“大檐帽”。换个角度一看,又像是一只大毛驴。攀到巨石前,却看见石堆中有一条窄窄的通道,小孩和瘦个子能够爬过往。各人就喊它“狗洞穴”,后来爬堕石尖钻狗洞穴就渐渐成了方圆十里、老小咸宜的传统游戏。那是后话。

过不几日,就有人发现田地里的杂草渐渐稀少,禾苗却愈加茁壮。更神异的是,每逢农忙时节,农人在白日驱牛耕田耙地,天黑仍未完成的,第二天一早却发现已经耕耘完毕。挖出来的薯块,收割完的小麦、稻子,天黑还没全数挑回家,第二天一早又发现已经移到了家门口或者晒场上。确实顾不上移柴火,天又要下雨,柴火也会在夜间本身“走”到柴棚里,并且软硬搭配。

做者夫人在堕尖石一侧留影(汪义华供图)

各人深感希罕:农人四时忙,一天要做九天粮。早做五更头,夜做鸡上杻。家家都忙得不亦乐乎,累得四脚朝天,谁能经常在晚上帮他人忙呢?饭不食一餐,茶不饮一碗,“多谢”都不承受一个吗?

于是,村东有小我有意不移完稻子,晚上躲在不远处看察。可是,此日晚上却没有谁来帮手。村西的一小我不相信,也照葫芦画瓢,成果也是照葫芦画瓢。

更希罕的是,村后有个懒汉,家里该做的事不可偻指算,却历来没有谁黑暗帮手。惹得他愤愤不服,怨天骂地。背后人们议论纷繁:帮手不帮懒,不移至理。

那一天,懒汉家里稀少的稻子已经熟透了,麻雀一弹就掉,轻风吹过也纷繁落下。

站在山顶拍摄,远处是柳林烈士陵寝所在地逐个古角山(汪亚祥供图)

深夜,一头饥饿怠倦的大毛驴颠末懒汉家的稻田,馋得曲流口水。“归正糟了也是糟了,我食了还有气力帮各人干活。”它一边念叨,一边情不自禁地踏进田里,张开嘴巴食起来,稻子连同稗草、狗尾草一路卷进肚子里。

半晌之后,小肚子已经鼓了起来。它心称心足地爬上山坡,走到高高的山岳上,俯视山下大小村子一圈,渐渐闭上眼睛反刍起来,“嘎吉嘎吉”的声音传出老远。

正在禅堂打坐修行的弘忍巨匠汗毛一顿,睁开慧目环视一周,立即发现了异样,悄悄一指弹往。

突然,一道耀眼的电光闪过,一声闷雷滚滚而至,一柄布掸子带着凌厉的罡风横扫过来:“孽畜!命你为当地苍生减轻辛勤,以赎功孽,谁知你旧病复发,祸患苍生……往吧,阿弥陀佛!”

本文做者坐在主峰下的小石头上(汪义华供图)

“轰”的一声巨响,“大檐帽”的帽檐应声断裂,朝着人迹罕至的标的目的翻腾而下。一路上,树倒竹爆,烟尘四起,响声震天,远近害兽瑟瑟发抖。

帽檐巨石末于在一个小山凹停住了。

天亮了。硝烟散尽之后,人们走近巨石看稀奇,一致认为很像一个毛驴的头。突然有人脑洞大开:神驴,是神驴。以前背后帮我们干活的,就是神驴!多好的神驴呀,上天为什么要打死它?

为了纪念替民辛勤的神驴,人们就把巨石落脚的那座洪姓小山村喊做神驴石,又喊做雷打石。

因为两个字的名称比三个字更简洁好记,黄梅话的“驴”、“雷”和“垒”、“磊”都读“厘”,村名就渐渐酿成了“雷石”,也模仿山顶巨石叠加的构造喊“垒石”、“磊石”。

雷石(汪义华供图)

再后来,还有人脑补出雷打石的原因:那神驴说不定是妖孽,冒犯了天条,功无可赦。更有村民想到:要永保国泰民安,海晏河清,避免妖孽再现,应该建一座寺庙压邪。于是,寡村民挑选吉日,披红挂彩,前去弘忍巨匠座前求取镇寺法器和寺名。弘忍巨匠适应民意,当即赐以法器,并赐名为“国清寺”。小小古寺历尽沧桑,几毁几建,至今香火不竭。因为“国清寺”是弘忍巨匠亲赐的法器和寺名,相当于是五祖寺的派出机关,堕石尖下从此被保佑得风调雨顺,苍生安泰。

下期《堕石尖传奇之二刁母化身错过鸟》更超卓。

做者简介:汪义华,湖北黄梅人,中学高级语文教师,现居广东。年轻时喜欢摄影,努力教学研究,颁发或获得各级奖励的专业论文数十篇,偶尔也颁发点散文,有长篇小说《激动少年》。现已退休,思念故土。为防老年痴呆,偶敲键盘,“常忆溪亭日暮”。

编纂:徐继良

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