假设能够抉择,你更期看嫁给李白仍是杜甫?

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海上森林一只猫
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杜甫诗中的杨夫人纷歧样,她的情感言行清楚可见。跟着杜甫流落半生,没有过上什么富贵温馨好日子,她的衣服都打着补钉,“经年至茅舍,老婆衣百结”(《北征》),她也未有怨尤,“进门照旧四壁空,老妻睹我颜色同”(《百忧集行》);杜甫穷困时一度卖药为生,她筹划家事之余,少不了亲力亲为帮手,“晒药能无妇” (《秦州诗二十首》其二十);她也有瓦解的时刻,为丈夫存亡未卜揪心,“老婆山中哭向天”(《徒步回行》),面临幼子饿卒放声号啕,“进门闻号咷”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),但毕竟是打起精神,从未曾舍弃为母的责任,像每位母亲一样老牛舐犊,“世乱怜渠小,家贫仰母慈”(《遣兴》);杜甫离家时,她尽量单独承担,不劳诗人费心,只要儿女生病了心乱忧愁,才不由得给他往信催其速回,“女病妻忧回意速,秋花锦石谁复数。别家三月一得书,避地何时免愁苦”(《发阆中》)。

我们还能读到,杨夫人能识字,应是知书达理之人,“老妻书数纸,应悉未回情”(《客夜》);暂得平稳时,也能有生活情趣运营一方小六合,“老妻画纸为棋局,冲弱敲针做钓钩”(《江村》,与杜甫共享嫡亲之乐。她时刻顾虑丈夫,“离婚放红蕊,想像颦青蛾”(《一百五日夜对月》),关心杜甫的身体,“老妻忧坐痹”(《遣闷奉呈严公二十韵》)“筋力妻孥问,菁华岁月迁”(《秋天夔府咏怀奉寄郑监李来宾一百韵》),更与其同喜同忧,心领神会:“却看老婆愁安在,漫卷诗书喜欲狂”(《闻官军收河南河北》),“妻孥复随我,回首共叹伤”(《出亡》)。读罢杜甫的诗,一位典型的克勤克俭、坚决温存的贤妻良母形象唤之欲出。司农少卿是从四品上的官,相当于今天的副部长,做为官宦令媛,杨夫人想必也曾是锦衣玉食,但陪同杜甫半生漂荡、患难与共,可谓甜之如饴。所以杜甫对老婆多怀愧疚,时常叹道“何日干戈尽,飘飘愧老妻”(《自阆州领老婆却赴蜀山行三首》其二)。

李白一生好进名山游,长年在外遨游,与妻儿聚少离多,诗仙也许漫不经心,但家属的心绪就不晓得了;他有首《赠内》是写给许氏的,“三百六十日,日日醒如泥。虽为李白妇,何异太常妻”,用的是后汉周泽太常妻的典故,多言夫妻相离有名无实。那诗当然是夫妻间诙谐的调皮话,但也可窥见做天才的另一半,不是件轻松事。再看杜甫,一家人虽穷愁失意、流离失所,后半生却不断相依相伴,相濡以沫,也算浮生之慰,印证陪同是最长情的告白。也难怪老杜几次往寺庙听讲经,听完了却说,“重闻西方行看经,老身古寺风泠泠。妻儿待米且回往,改日杖藜来细听”(《别李秘书始兴寺所居》),“未能割老婆,卜宅近前峰”(《谒真理寺禅师》),佛门不外相逢,人世别有悬念。那对忠贞不渝的夫妇,是唐诗中的表率夫妻。学者唐君毅说:“中国言夫妇之情更好者,莫如处乱离之世如杜甫,处伦常之变如陆放翁等之所做。”

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