《全国长河》陈潢：治河成就在靳辅之上，治河胜利之日，却被冤杀

《全国长河》陈潢：治河成就在靳辅之上，治河胜利之日，却被冤杀

我是棠棣，一枚汗青喜好者。欢送各人【存眷】我，一路谈古论今，纵论全国大势。君子一世，为学、交友罢了！

陈潢，生年不详，卒于清康熙二十七年(1688年)，字天一，号省斋，浙江钱塘（今杭州市）人。

他少小聪颖，好读经世书，很重视研究农田水利方面的学问。因受其时社会风气和家庭影响，从小就热中科名，可是“连试不遇”，因而逐步稀薄功名，不图官吏，以平民儒士洁身自好。他为人朴直恬淡，大方好施，“喜与名土交，性慷爽，一言投契，挥手令媛勿吝”。

1、靳辅与陈潢的相遇

康熙十年(1671年)，陈潢为生活所迫，出外谋生，北上“游历京师”，成果“困无所遇”，只好饱含满腔的忧愤分开北京，路过邯郸吕翁祠时，在墙壁上奋笔写了一首七言诗，诗云：

“四十年中公与侯，固然是梦也风流，我今崎岖潦倒邯郸道，要替先生借枕头”。

那首诗语句豪放，炽烈地抒发了怀才不遇的感情。

就在那年六月，武英殿学士靳辅升授安徽巡抚，根据其时朝廷老例，但凡州县以上的外官，而又兼有刑名钱谷之责者，都要礼聘幕宾，协同料理事务。但是，他分开京师之前，时留意访求，未得其人”。当他赴皖路过邯郸吕翁祠时，读了壁上题诗，大为赞扬。

见到陈潢，两人一见如故，结成老友，于是靳辅聘陈潢为幕客，从此“一切受教，若鱼之得水，治皖六载，“裨益实多”。

康熙十六年(1677年)，靳辅调任河道总督，他深知陈潢的治水才气，便委以河务。

自北宋熙宁年间，黄河南徙于淮，黄、淮两河在清口（今江苏清江市西南)交汇，合流经云梯关进海。 同时那里也是大运河出进的咽喉，南北交通的枢纽，因黄强淮弱，淮不敌黄，形成黄水倒灌，黄淮二水一路涌进运河，使之泥沙积垫，堤坝倾圮，数坏运道。

靳辅授职之时，“正值河患孔棘，黄水倒灌，高堰遗决，黄淮合并东下，淮扬大困，州县所在告灾”。

因为“两河敝坏之后，前此覆辙频繁，闻者心惊，见者胆落，无不以畏途视之”，所以他心中充满了“忧惶悚惧之念”。

而陈潢针对靳展的恐惧思惟指出：“千头万绪以别利器，河久失治必有人起而任之，膺斯任者非公莫属”，回鼓舞他斗胆任事，并表达本身将竭尽全力襄助治河。

2、陈潢治河有多牛？

陈潢参与治河以后，起首强调深进现实查询拜访研究，为了查明黄河的地形、水情和众多的原因，亲身沿河察看，“跋涉险阻，上下数百里，逐个审度”，以至“疾风时潢独驾轻舠，深冒意外，测水之深浅，时之盈然若指掌”，从而掌握了有关河患的第一手素材。

其次是在治河理论中认实进修和总结他人的治河体味，他博览中国古代治河图籍，陈潢在“周度形势，博摘言论”的根底上，颠末缜密根究，提出了一套完全的治河计划。 他为靳辅就治河问题起草了八疏，同日上报清廷，内容包罗大修工程方案，筹款和治理等项，因经费不够，后经对原方案停止调整压缩，于是廷议允行。

从此，陈潢把全数精神和伶俐都倾泻到治河中往，十年如一日地战斗在河堤上，因为他擅长进修、擅长继续、擅长创造，因而在治河上获得了很大功效，做出了重要奉献。

陈潢认为根治黄河，既要治水，又要治沙，两者比力，治沙应居首位。所以，他对明代闻名的水利学家潘季驯“以堤束水，以水攻沙”的治河理论非常推崇。

他说那个治河理论“实乃天然之理，水合则流迅，流迅则势猛，势猛则新沙不断，旧沙尽刷，而河底愈深，于是水行堤内，而河遂其就下之性，方克安流耳”。

但是，陈潢并没有墨守成规，拘泥前人的治河办法，却进一步开展了潘季驯的治河理论，从而“补印川（即潘季驯）之所未逮”。

陈潢为了更有效的“筑堤束水，以水攻沙”，到达既能刷沙，又能防水的目标，便在河道的近处构筑“缕堤”，在河道的远处修建“远堤”，那种“缕堤之外又有远堤”的办法，在河水小时可以“合水”，加快水的流速，能够更好地冲沙。河水大时又可以阻挠洪水，避免堤溃成灾。

如许一来，“上可为洪湖受分泄之水，下可代下流受横决之水”，有力地发扬了束水冲沙，预防溃决的感化。

陈潢操纵以水攻沙”的事理，创造了“开引堵决法”。那种就是在河道“决口之下，故道淤处反筑一堰，截其微流”，使其“河底涸出”，并“开浚深沟数道”。

与此同时，在河道“决口上游，相度形势，则开一引河，曲通故道”。“遂开决口上流引河之口，黄流复际暴怒，有一道以泄之势，必曲注引河，由引河而曲趋故道，故道已开深沟，水有所容，必且沛然莫御，而停沙淤浅之处，即可随流而冲刷矣，河溜既回故道，而决口之事自灭”。

由此可见，“开引堵决法”不只能大大加快障碍决口的速度，并且省工省料又平安。

3、陈潢治河的创造

陈潢在治河的过程中，既看到“以是束水，以水攻沙”对治河的重要性，又着到“缓水停沙”对治河不成漠视的感化。他可以辩证地看待“冲沙”和“停沙”的两者关系，使其都从命于除害兴利的底子要求。

因而，他将“沙害”，变成“沙利”，把对沙的消极防备变成积极操纵。他所创造的“放淤固堤法”，就是在那些河堤不敷安稳的地段，“建立涵洞，引黄灌注，复于月堤亦建涵洞，使清流在月堤之外，堤里注地不久淤成平陆，几与黄河水面相平，不单堤根安稳，而每年取土亦易”。

同时还能够操纵那种办法，把夹带大量泥沙的黄河水，引进两岸的低凹地区造田，变弊为利。

陈潢不单积极治沙，并且也重视治水。他为了计算出河水的流量，掌握河水的泄水量，创造了“测水法”。他“以揣度士方之法，移而揣度水方”，此法即把河水的横切面积乘河水的流速，即可得出水的流量，流量的单元是“以水纵横一丈，高一丈为一方”。

他操纵那种“测水法”，“以上流之宽深，准下贱之浅窄，量进为出以泄之”，“此出彼人，使游波竟衍，不致薄堤，凡置闸通漕，率用此方”。那种“测水法”，在世界科学手艺开展史上，是个具有重要价值的创造。

此外，陈潢为了防备和减轻洪水对是坝的冲击，创造了“减水坝”。

他根据分洪的事理，在河身狭隘的处所，也就是堤坝承担河水冲击力更大的处所，开渠引水，调剂水的流量，然后再把水引进河面较宽的正河中往，“使暴涨随减，不致伤堤”。

例如，他操纵“减水坝”，把黄河的水引进洪泽湖，“助淮之弱以敌黄，使无内灌，庶几二渎均适。而可免遏蹑之患矣”。

陈潢的创造创造，加快了治河的进度，进步了工程量量。但是，他认为要肃除河患，就必需综合治理，勇敢反对其时“重运轻黄”和“防河保运”的主张。

陈潢指出：

“运道阻塞由河道之变迁，面河道之变迁则以治河者多尽量于漕艘经行之地，而其他决口则未之及焉”。

“此但知论其形，未审其理耳”。“不知黄河之治否，关数省之安危，即无关运道亦无任其冲决之理，矧决口多则水势分，而河流缓，流缓则沙停，沙停则底垫，河道坏而运道日梗，原委相关，不容鄙视”。

所以，他主张要把黄、淮、运三河视为“内外”，彼此干系的整体，必需“审其全局，将河道、运道为一体，彻首尾而合治之，然后无弊也”。

陈潢提出的综合治河计划，得到河道总督靳辅的附和，根据那个计划，对河患停止全面的综合治理。

4、十年治河

陈潢治河大致分为两个期间，从康熙十六年(1677年)到二十一年(1682年)，称之为前期，重点是治河的大修工程，次要是处理严峻的水患问题。

所谓大修工程，包罗下列几项：

一是清江浦至云梯关到海口的疏浚工程；

二是高家堰以西至清口的挑浚工程；

三是构筑运河以西到高家堰一带的堤工；

四是障碍黄、淮、运沿岸的决口工程；

五是深挑运河及清水谭工程，等等。

除了大修工程以外，还要完成改运河口工程，挑皂河工程，修回仁堤工程等。那个期间治河工做是严重的，使命是忙碌的，陈潢在广阔河夫辛勤奋动和积极撑持下，颠末五年多的艰辛奋战，末于成功地完成了大修及其附加工程，根本上战胜了河患。

于是“海口大辟，下贱疏通，腹心之害已除”。因为“水回故道，漕运无阻”，多量漕粮运往京师。

并且原先被沉没的地盘“逐步涸出”，尽成沃壤。 康熙二十三年(1684年)，康熙帝初次南巡，特召见陈潢，为了奖励他治河功绩，授予“佥事道”。

从康熙二十二年(1683年)到二十七年(1688年)，那是陈潢治河的后期。 他完成治河大修工程以后，就把治河的重点从处理水患转移到改进运河交通，进一步处理漕运问题。

此时，虽然水患减轻了，但是北上的船只出清口后，还要假黄河河道行驶二百余里，然后再进进运河。那段黄河航路，风大浪险，航道经常改变，倒霉于飞行，因“黄流湍急，每船增牵二十余夫，日行二、三十里，浅洲游沙，劲须起驳，一遇狂风水涨，多致漂淌”。

因而，陈潢定见挑中河，以避黄河风险。于是从骆马湖，经宿迁、桃园至清河仲家庄，开垦一条一百八十多里的中河。

中河通航以后，运河上南来北往的船只，出清口，渡黄河，驶进中河，在黄河上飞行不到二十里，大大削减了航运的求助紧急。 因为有了中河，“漕行无风波之忧”，所以多量漕船能够顺利抵达京师。又因为“中河安流，船楫甚便”，从此“中河内商贾船行不停”，西那就促进了南北交通运输和物资交换。

5、含冤而死

由上可见，陈潢不只在治河理论方面造诣很深，并且在治河手艺方面有许多创造创造，再加上对治河工做认实负责，“不避冷暑，无分日夜与大工为始末者，十年有如一日”。

所以，在陈潢治河期间，“清水畅流敌黄，海口大通，河底日深，黄水不虞倒灌”，根本上消弭了河患，漕运也有了保障，以至呈现了为人们颂扬的“黄河清”的现象。

其时人民群寡为了表扬他对治河的出色奉献，把他称之为“河伯”。

康熙二十七年(1688年)，陈潢被朝廷一些陈旧迂腐的权要和处所士绅，扣上“屯田扰民”的莫须有的功名拘捕进京，在他被虐待致死的前夜，还顾虑着要把本身的治河体味传给后人，所谓“宣防之法，可资后人遵守”。

因而，他要本身的子孙把他的治河文稿整理刊印，因为“陈氏子孙衰替，所著不存”。幸亏在他逝世不久，他的同亲张蔼生把他治河的部门文稿搜集起来，编成《河防述言》一书，总共十二篇。 到了咸丰年间，高中翰曾到陈潢后人家中“购求遗书，则治河诸文稿故在，因裒而录之，题曰《天一遗书》”。

此书不见传世，碰巧此时杨象济将此书抄录下来，杨氏手本现收躲在北京藏书楼。 固然陈潢治河大部门著做都已散失，可是《河防述言》和《天一遗书》，仍为我们保留下来一部门他的治河名言，内容相当丰富，曲到今天对水利科学研究仍有重要的参考价值。

（注释完）

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