【阅享感悟】书法身手—力实气空

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路亚哦哦哦
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历来论书者,均言“力由气至”,“有气则有力,无气则无力”,那当然是对的。那么,“力实气空”又应如何理解呢?

所谓力实气空,指的是在运笔过程中不鼓努为力,心平气和而为之,亦即“随意点墨,天机漠然”的一种不露神色的随意、天然、无邪的表示,此全在运用腕力的抽拔,促令笔沉,点画之内益见其血浓骨老,情工神古,一篇之中愈见其深邃、凝练、灵和、温馨。此类做品,初看似平平无奇,然而,愈看愈佳,愈看愈妙,愈看愈奇,愈看愈有趣,愈看愈有味,此朴量高韵,书艺之极者,是返璞回实的境域,好似那“开落在幽谷里的花”和那“无名之璞”。

刘熙载说:“书要力实而气空,然求空必于其实,未有不透纸而能分开纸者也。”(《书概》)所以,那恰是千锤百炼之后的身手超越,看之似不经意,但充分、沉静,力遒而韵雅,气韵穆穆,即朴即古,其味至醇如佳酿,揽其至理至趣,尤发人深省。

书法之道,贵在实率,以翰墨之天然合六合之天然,难在“以致松之笔写虚灵之神”,看之蓬蓬然。然而,功夫至此,也确为不容易,前人云:“天然者,学问之化境,而力学者,又天然之根底。”所以,没有深挚的根本功和丰富充分的学养做根底,是不成能到达那极其自在安适的“随意点墨,天机漠然”的神化境域的。尝言:“火候到则唤吸灵,肆意所至而笔在法中,任笔所至而法随意转。”如斯才气到达“流行水面,天然成文,信手拈来,头头是道”(清唐岱《绘事发微》)的境地,那恰是“无法之法乃为至法”的“为所欲为而不逾矩”的天马行空、自在驰骋的斑斓而神异的境域。

由此可知,在翰墨身手表示上,其锐意逃求的功夫并不是实功夫,而无意逃求,如轻烟掠过,不留陈迹,方是实功夫。那恰是“浑化无痕”、“脱化无迹”、“虚空破坏”的境域——化境,古今中外,有几人达此境域?天池山人悟得个中三昧。

“屋漏痕”、“锥划沙”、“印印泥”、“折钗股”、“虫蚀木”,书法艺术理论中各类身手的运用,都是为了表示点画,亦即线条中的美感。其所谓线条中的美感那个概念,诚然是具有丰富的内容的,诸如力感的表示,以及点画自己所含蕴的形象、势态、情摘、神韵、气息等等。“屋漏痕”、“锥划沙”、“印印泥”、“折钗股”、“虫蚀木”就是前人从生活和天然中悟证出来的几种形象化说法。

沈尹默先生在《书法论丛》中阐明内压法和外拓法时,曾对“锥划沙”和“屋漏痕”做了清晰的论述,兹录如下,以增进各人的熟悉和理解。他说:

“前人曾说右军属‘一拓曲下’,用形象化的说法,就是“锥划沙”,我们晓得右军是最反对笔毫在画中‘曲过’,曲过就是毫无起伏地平挈着过往,因而,我们就应该关于一拓曲下之拓字,有深切的理解,晓得那个拓法,不是一滑即过,而是取涩势的。右军也是从蔡邕得笔诀的,‘横鳞、竖勒之规’,是所必守,以如锥划沙的描述来共同着鳞、勒二字的含义来看,就很大白,锥划沙是如何一种动作,你想在平平的沙面上,用锥尖往齐截下,若果是悄悄地划过往,恐怕最易挪动的沙子,当锥尖分开时,它就会滚回小而浅的槽里,把它填满,还有什么字迹能够构成?当下锥时一定是要深进沙里一些,并且必需不竭地微微动乱着划下往,使一画两旁线上的沙粒不变下来,才有线条能够看出。如许的线条,两边是有进出的,不服匀的,所以包世臣平话家名迹,点画往往不但而毛,那就阐明前人所以用‘锥划沙’描述行笔之妙,而各人都认为是安妥的,非以腕运笔,就不克不及成此妙用。”

[图片]怀素:《自叙帖》部分

他接着说:“凡欲在纸上立定例模者,都须颠末那番苦练功夫。”又说:“但因过于内敛,就比力谨严些,也比力委婉些,于天然物象之奇,闪现得不敷,遂开展为外拓。”

通过那一段阐述,我们即能够清晰地熟悉和理解“如锥划沙”的含义了,亦即心主腕运,笔急而意缓,行笔过程顶用力取涩势,微微动乱着前进,其迹(点画)谨严,委婉,不但而毛。

“如屋漏痕”,沈尹默先生在那里也做了足够的阐明,他说:

“外拓用笔,多半是在情驰神怡之际,兴象万端,奔赴笔下,笔墨淋漓,便成此趣,尤于行草为宜。知此便大白大令之法,传布长远之故。……外拓法的形象化说法,是能够用‘屋漏痕’来描述的。怀素见壁间坼裂痕,悟到行笔之妙,颜实卿谓‘何如屋漏痕’,那觉得更为天然,更切合些,故怀素大为赞颂,认为妙喻。雨水渗进壁间,凝聚成滴,始能渐渐流下来,其活动不是径曲落下,必微微摆布动乱着垂曲时髦,留其痕于壁上,始得圆而成画,纵容意多,收敛意少。所以书家取之,以其与腕运行笔相通,使人随便领略。前人往往说,书法中绝,就是指此等处有时不为世人所重视,其实是不知腕运之故。……若不解运腕,那就一切皆无从做到。”

[图片]张旭:《古诗四帖》部分

[图片]张旭:《古诗四帖》部分

通过那段阐述,我们末于能够清晰地熟悉到屋漏痕的笔意形象和形态了,亦即“情驰神怡之际”,也就是灵感应来,“不能自制”的情状下,纵情挥洒所产生的笔墨淋漓、灿艳多彩的翰墨效果,其迹或如张怀瓘《书议》所说:“情驰神纵,超逸优游……有若流行雨散,润饰开花。”可谓“笔法体势之中最为风流者也”。

屋漏痕 ,从用笔的角度来说,是笔意中更高的意,笔法中更高的法,笔势中最强的势,运笔身手中最难的身手。可是,一经掌握,用笔之秘立破。那一点,前人早有定论,“书法以用笔为上”即解屋漏、运腕之秘,何患乎不克不及登堂进室哉!

然而,屋漏易识,腕运难辨,其中动静甚微。

以身手论,点画之中无非是要到达笔力遒拔,且别具其逸宕之气。

没有腕提千斤的力量,就不成能到达笔力遒拔;没有雄强豪放的气宇和笔底生花的精湛身手,就不克不及产生豪纵逸宕的效果。

此全在笔力的雄沉和精熟的运腕身手。腕非虚,则笔不灵;笔不灵,则画非是,而躲锋、冷静更是重要。

[图片]陆维钊:“ 六合乘龙卧,关山跃马过”

又,如印印泥,褚遂良曾对张彦远说:“用笔当须如印印泥。”其意思是,运笔须下笔有力,到达力透纸背,亦即躲锋和用力深进之意,其迹则沉凝浑厚,不尖不弱。王澍《论书剩语》云:“劲如铁、软如棉,须

知不是两语。使尽力量,至于沉劲进骨,笔乃能和。则不刚不柔,改变斯出,故知和者,沉劲之至,非软缓之谓。”刘熙载《艺概》中也有一段记载:永禅师书,东坡评以“骨气深稳,体兼寡妙,精能之至,反造疏澹”。

那都是说,写字要用尽力量,写到冷静刚毅进骨的水平,而骨气深稳,笔划才气和畅,于是不刚不柔,亦刚亦柔,丰富的改变才闪现出来,可见,舒和是高度的沉劲,萧散、疏澹是精能之至的成果。

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