爱是诗中万秘诀
——周学锋诗词读后
刘庆霖
爱是诗中万秘诀，就是说，一切诗法都离不开爱，爱是法中之法。有实爱才有实诗。
我与学锋有缘，可以在我们都分开队伍之后，因为诗词走到一路，并在一路工做了几年时间。其时，中华诗词学会贫乏一个副秘书长兼办公室主任，我就找到他，问他能否情愿干。其时我还有顾忌，怕他那个师职干部不情愿被我指导（我其时是秘书长兼办公室主任）。成果，他说他情愿，但有个前提，就是让我每个月都要给他讲课，修改诗词稿。我认为他只是说说罢了，谁晓得他来工做不久，就实的让我给他讲诗词创做，并把打印的诗词稿拿给我修改。我也实的是好为人师，不客气地给他讲课、改诗词，如许对峙了一段时间。学锋对诗词的热爱，绝非一般。他也有诗为证：“夜夜敲词单独怜，百般磨砺不成仙。且将盈月当空挂，三载描摹未画圆。”（《学诗三年感》）迷诗词，肯勤奋，此为一爱。
二是爱戎行。学锋在戎行工做40多年。戎行教导培育提拔了他，他也深深地爱上戎行的事业。他的军旅诗，也处处表现那种爱。例如《军营口令》：“落日燎火半城红，鸽绕营旗旗卷风。汉水桥头军令厉，一声喊亮满街灯。”那是一首很接地气的诗。前两句展垫造境到位，欲说灯亮，先说落日；欲说长街，先说城市。然而，所有的绝句都有一个特征：前两句永久不是重头戏，它只是为后两句办事的。绝句的重点都在后面两句，那首诗也不破例。“汉水桥头军令厉，一声喊亮满街灯”，用形象说话，表示了军人的操练曲到天黑还没有完毕，操练场上发出的标语，刚巧与街灯翻开同步，似乎是标语声喊亮了满街的路灯。构想巧妙的表象之外，是做者对军营满满的热爱之情。他的《潜哨》也是如许：“枪刺夕光镀，伏身隐翠微。一只晚回雀，落上绿头盔。”那首诗我很喜好，原因是他把赞誉诗写得很平静。近年来，写诗的人多了，出格是赞誉诗数量增加了。令人兴奋的同时，也令人担忧。兴奋的是，我们的社会开展快速喜人，值得赞誉的人和事越来越多，赞誉诗才会增加；担忧的是，许多赞誉诗写得热热闹闹，花里胡哨，难以令人心服，以至还被说成是“初级红”，产生回绝阅读的逆反心理。而学锋的赞誉诗则大纷歧样，那首《潜哨》就是一个典型的例子。“枪刺夕光镀，伏身隐翠微”，以写实造境，以“枪刺夕晖镀”表示兵士的警惕，并交待时间；以“伏身隐翠微”阐明暗藏正在陆续，也交待了地区情况。当然，那两句也是在展垫，为引出下文办事。队伍的暗藏操练，也是以战时来要求的，一是要躲得住，不容易被敌方开展；二是要便于看察仇敌、伏击仇敌。所以，躲起来，但不是躲而不露。如许，转结句的“一只晚回雀，落上绿头盔”，就既在意料之外也在情理之中了。说它在意料之外，是因为它想象奇异。要晓得“霜禽欲下先偷眼”（林逋《山园小梅》），鸟雀的眼睛尖得很。可是，连鸟雀都没有发现暗藏的兵士，还大大方方地“落上绿头盔”，实是妙趣横生也。说它在情理之中，是因为如许的描写可能是实在存在的事务，也可能是契合现实的想象。即王国维说的“写境”或“造境”。王国维在《人世词话》中说的写境：“有造境，有写境，此抱负与写实二派之所由分。然二者颇难别离”。因大诗人所造之境，必符合天然，所写之境，亦必邻于抱负故也。学锋还有一首诗，表现他对戎行深挚感情和热爱：“重提往事醒心迷，情卷狂涛欲漫堤。最恐滴滴须眉泪，打湿那面旧军旗。”（《回老队伍》）那首诗一目了然，我就不多说了。需要阐明的是，学锋的诗词根本利用新韵，如那首诗中的“滴”和“湿”都是古进声做平声用的。
三是爱国度。家国情怀是中华民族的优良传统，也是古今优良诗人普及存在的境域。从王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”到李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，都表现了诗人关心国度，热爱国度，情愿与国度命运息息想通、融为一体的大境域。学锋是位军旅诗人，其情怀出格如斯。我们来看他的《感南海某舰队授“蓝海之剑”》：“南沙碧水刮风潮，举剑雄魂气自高。祖辈遗吾万重海，不容悍贼舀一瓢。”近一段时间，我国南海，出格是三沙周边海域，总有一些西方国度借着所谓的“航海自在”在造造事端，以至挑战我们国度主权海域。那引起了我们国度的重视和警惕，也引起了所有仁人志士的根究，诗人也一样，一时呈现了“南海题材热”的现象。不外，许多诗标语性多，说理不敷；有情怀，无诗味。学锋那首诗纷歧样，他意在说理，同时营造出浓浓的诗味。“祖辈遗吾万重海，不容悍贼舀一瓢”，话语柔中带刚，形象、生动、有力，同时表现了军人的气量。
家国情怀，未必都表示在大方鼓动感动的语句中，它多半是从大局着眼，对国度大事关心，从而自觉不自觉地把感情流露在笔下。从诗的角度来说，那类诗应该是以小见大。学锋是深谙此理，所以，他的诗老是抉择一个小侧面切进。例如《深圳莲花山谒邓公像》：“惊雷起自岭南东，卷地春风华夏同。纵有琼楼耸天立，莲山仍是更高峰。”深圳成为我国变革开放的前锋和窗口，是因为邓小平同志的设想，所以深圳莲花山公园里有小平同志的塑像。那里说“纵有琼楼耸天立，莲山仍是更高峰”，其实，深圳更高的山是梧桐山，位于深圳特区的东部，主峰海拔943.7米。而莲花山才100米，连周边的群楼都高过了它的海拔。诗中“更高峰”当然是精神层面的了，那是以山喻人，说小平铜像所在的莲花山，永久是那里的更高峰，既贴切、形象又不露神色，既表现了诗人的情怀，又遵照了诗词的艺术法例。
四是爱天然。读万卷书不如行万里路，诗人不单要热爱天然，还要主动到大天然中往陶冶情操，增进对天然界的熟悉和理解。同时还要找到你本身对天然界的感悟点和视角度。那些方面都离不开实正的热爱。所谓天然，其实也或多或少地打上了人类的烙印，因而写天然山川的诗，也多半表示的是人与天然的关系。如学锋的《游黄山一线天》：“双崖夹道雾门轻，一缝长梯透日蒙。隘口订交须侧体，且留一步让人行。”绝句的前两句一般都为后两句展垫的，所以喊“起、承”，那首诗起承展垫都很到位，然而，一首诗的高度往往不在于展垫，而在于后面的转结。好比王之涣的《登鹳雀楼》，它的高度是“欲穷千里目，更上一层楼”，而不是“白天依山尽，黄河进海流”。所以我们说，学锋的那首诗有高度，它的高度在于“隘口订交须侧体，且留一步让人行”，当“一线天”只能行一人时，做者想到的不是本身，而是侧一侧身，让他人也顺利通行。人生的路很宽广，但也有许多“一线天”，路在宽的时候看不出什么，到了窄的处所才看出境域高低。我们再来看学锋的《春日》：“风过山林催草绿，湖边桃李芳菲聚。柳丝点水蘸微毫，想为春天写个序。”那首诗押仄韵，是个特例，同时写得极有情趣，阐明诗人感悟才能极强。杜甫有“陵犯雪色还萱草.漏泄春光有柳条”，说的就是柳树在春天更先抽芽。那首不单展现了柳树的先绿本质，更进一步地说“柳丝点水蘸微毫，想为春天写个序”。有人说那是拟人手法，我说那是“天人合一”。因为想“写序”的不只是柳丝，还有诗人本身。那个设法把春天写活了，诗人的心思也因为无邪烂漫而标致。我曾经有一篇《无限地接近“天人合一”的境域》的文章，倡议的就是“天人合一”的诗词创做境域。此是题外之话。
五是爱亲朋。学锋在学会工做期间，与各人相处的极为和谐。我们曾经说起中国汉字中的“朋”字，我说“一个伴侣，等于两个月亮，有了伴侣，才敢走夜路”，他也极为附和。他看待亲情也是一样的。原来，在中华诗词学会工做，关于一个热爱诗词的人，是极其罕见的时机，他的年龄又不大，还能够多干几年。可是，为了能有更多的时间陪同八十几岁的老父亲，在两年前就忍痛割爱，提出辞往学会的工做。他的诗中也经常写到亲情。例如《与父通话》：“百里隔空问几声，星辉昏送故土风。厅宽更显声羸瘦，一阵轻咳痛到京。”那首诗是他在学会工做期间写的，其时读了就很冲动。他的父亲在老家唐山，前年八十七岁了。人到了年龄，有点头痛伤风咳嗽也很一般，可他对“显声羸瘦”和“一阵轻咳”，特殊在意，用“痛到京”阐明本身的心绪。语言平实，却很动人。记适当时有两首写给他父亲的，那一首我记不清了。再如他的《奶奶》：“金莲三寸自清来，叩首佛香善进怀。灯下走针缝苦日。箩筛摇得月光白。”一个颠末了新旧社会的白叟形象跃然纸上。“金莲三寸”是晚清的旧轨制旧风俗打下的烙印；“叩首佛香”是因为心中的善念而养成的习惯；“灯下走针”补缀苦日子，是阿谁年代的无法；“箩筛摇得月光白”，是一个中国勤奋家庭妇女的缩影。整首诗利用形象、意象、通感等手法，令人过目成诵。别的，他的《一剪梅·读妻书》：“夜动风冷愁自流，落叶无痕，残月如钩。昏灯细品几回眸，往日悠悠，乱绪难收。 岁自方长爱自稠，润了内心，化了烦忧。一江碧水走扁船，行在天边，泊在家楼。”也是浓浓的亲情，别有一番滋味。
六是爱生活。能够说诗源于生活，生活喂养诗歌。对生活热爱，才气有更多的生活感悟。学锋对生活的热爱，表现在他对生活的积极乐看的立场上。例如，他骑小黄车上下班，也能写出诗：“轻风胯下小黄车，穿越东郭到北郭。我自清心抬眼看，落日正落老鸦窝。”（《回途》）原来，学锋在队伍是有专车坐的，但如今退休了，为在学会做点工作，只能骑自行车。然而，即便如许，他也一样快乐。再如《拿到老年卡》：“小卡方方奇妙深，一刷遁进老年门。颇知往日难留住，不喊流光虚度人。切近飞虫听味道。多从回燕问乡亲。人生至此皆平平，旧色情怀已换新。”实正的好诗词，必然是源于生活又高于生活的熟悉和表示。北京对到达60岁的人发放老年优待卡，一卡在手，乘公交免费，进公园免费或半费等等。然而，即便如许，一般的人在领到“老年卡”时，几也会有点感伤或难过。不外学锋纷歧样，他不只没有难过，却很兴奋地写进诗中。“小卡方方奇妙深，一刷遁进老年门”，极其兴奋的样子；“颇知往日难留住，不喊流光虚度人”，思维清醒，熟悉明白——积极看待此后的日子；“切近飞虫听味道，多从回燕问乡亲”。老有所乐，要体味过往没有体味到的生活味道，要回报过往因为忙碌而欠下的亲情友情之“债”；“人生至此皆平平，旧色情怀已换新”，人生至此，应该从头审阅畴前的价值看和人生看了，人老了，看念却要不竭更新。整首诗，从一张老年卡起头切进生活，每一联一个境域，每一联上一个台阶，像一次爬山，结尾抵达了高峰，岂不妙哉！
热爱生活，才气找到丰富的生活情趣，从而写出更好诗章。我们来看他的《品茶》：“聚得青山七彩虹，苦涩苦涩一壶烹。楼台手把百般乐，饮罢清风饮鸟喊。”我曾经有一首新诗《品茶》，开头是“挠一把山间云雾/放进杯中/我想品尝月岁晒干后的浓度——”与学锋那首诗的前两句有些类似。然而，学锋的诗妙在后两句，“楼台手把百般乐，饮罢清风饮鸟喊”，吃茶品茗，饮出诗意，饮出心境，饮出境域，那才是源于生活而高于生活。
爱是诗中万秘诀，学锋心中的爱远不但那些。恰是因为心中有爱，他的诗才有境域，才如斯动人。相信沿此路走上往，必然会到达更高的条理。
刘庆霖 1959年2月生，黑龙江省密山市人。1978年进伍，解放军西安政治学院结业，从戎28年，上校军衔。现为中华诗词学会副会长，《中华诗词》副主编。
周学锋（北京） 结业于解放军外国语学院，原解放军总顾问部某部大校，中华诗词学会理事。做品散见于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》《诗选刊》《解放军报》《人民陆军》等报刊。
编纂/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓