01
有人说：“人生像一匹马，你不把握它，它便把握你。”
我们末其一生，不是为了活成他人，而是为了主宰本身。
还将来得及享受年轻，就已经人到中年了。日子欠好过，但总得过。
与其过火担忧，不如勇往曲前，做命运之船的梢公。
不管当下若何，请掌握四种活法：心要细，言要稳，钱要抠，群要少。
02
心细如发，明察秋毫。
老子说过：“合抱之木，生于毫末。”
每小我都期看做出一番轰轰烈烈的事业，但是大部门的人都不会胜利。他们有设法，也有动作，但是败在了细节上。正所谓，蝼蚁虽小，也能毁掉大堤。
战国期间，韩国的君王昭厘侯出往打猎。
半路上，他突然觉得马车不合错误劲，问马夫：“是不是有一侧的皮带松了？”
马夫说，是的。
趁着昭厘侯往打猎的时间，马夫把皮带固定好了。
固然，一路上有惊无险，但是昭厘侯回到宫里，对治理马车的官员，狠狠地责备了一顿。
工做中，我们经常碰着如许的工作：差之毫厘，谬以千里。一根皮带，可能招致马车倾覆；一份错误的数据，可能招致整个数据库大乱。
干事，要从细微的处所起头，一步一步走下往；胜利要渐渐积存；人与人之间的关爱，需要触动心灵。你不克不及挠住细节，那么你就无法胜利。
牛顿挠住了苹果落地的一霎时，就发现了万有引力；林肯看到牛身上有牛蝇，招致牛走得更快，就懂得了“牛蝇定律”......人到中年，你别大大咧咧，抱负很远大，但始末离不开细节。
03
言语稳重，言而有信。
人与人交往，最重要的不是食食饮饮，也不是夸夸其谈，而是“出言如山”。
鲁迅说过：“伟大人格的程度，重要的是一个诚字。”
人到中年，你要和同事、客户、伴侣打交道，不能不启齿说话。但是你别乱说话，连酒后失言也不可。
战国军事家吴起在魏国的时候，治理西河郡。
若何让老苍生都从命父母官员的批示，吴起想到了一个办法。
他在城门口立了一根柱子，说：“谁能把柱子推倒，就能够担任长医生的官职。”
各人都认为，那是一句打趣话。哪能那么随便就进朝为官呢？
有人不信邪，抱着“被捉弄一次”的设法，推倒了柱子，因而得到了官位。
过几天，城门口又立了一根柱子，各人争着往推，但是柱子被埋躲得很深，没有人能够推倒。
从此，吴起说的任何一句话，城市被各人相信。
有句歌词唱得好：“一句话，一生情；一生情，一辈子。”
凡事要三思，假设不克不及做到，无法承担后果的话，就不要说了。稳住本身的言语，那么你说的话，就有了重量，你的诺言度，就会提拔。
04
能抠就抠，渐渐致富。
没有人晓得，明天和不测，哪一个先来。但是你手里有钱，哪一个先来都不担忧，最少是“少担忧”。
中年人，最要紧的是“狠狠致富”。但是我们身边，良多人收进不低的人，但是生活并没有起色，以至还欠债累累。
我的一个同窗，月收进八千摆布，家住东莞。
每个月的房租费一千八，其他开收次要是孩子上学、爱人做美容、周末往玩耍、同事聚餐等，加起来就超越了八千。幸亏，他的爱人每个月收进有三千摆布，家庭才气运转。
不难发现，同窗能够省钱的处所良多。例如说，房子能够小一些，削减租金；玩耍能够在家四周，不要远行；聚餐是无关紧要的工作。
你要让身边的人构成共识——你就是一个抠门的人。从而你就能够义正词严地回绝各类应酬，也能大大方方地省食俭用。
赚钱很难，但是省钱更难。抠门一些，体面没有了，但是底气足了。最重要的是，家庭变富了，人生有了依靠。
05
没必要合群，独立独行。
看过一个哲理故事：一个懊恼的人，问智者，若何让本身变得鹤立鸡群。
智者没有间接答复，而是把他带到沙岸上。
智者拿起一粒沙子，丢到沙岸上，让他往捡起来。他摇头，因为沙子太多。
智者拿起一颗珍珠，丢到沙岸上。他敏捷捡起来了。
“珍珠，一起头也是沙子，进进贝壳之后......”智者侃侃而谈，懊恼的人顿悟。
人到中年，你要有功效，就得“不同凡响”，不然你就是一粒通俗的沙子，不管如何，都没有人发现你。
为什么有的人会被逃捧？不是他惺惺做态，而是他本身有价值，外面的人要操纵他的价值。
根据如许的逻辑，你就会发现：本身很优良了，他人天然会围着你，却是你有了抉择和谁交往的权利。
自强自立是社交的根底；合群不合群是社交的立场。不管你用什么办法来夸耀本身，假的就是假的，各人心知肚明，只是不说穿罢了。
06
看过一句很有哲理的话：“说我不可我就行，行了就行；说我行了我就更快行，愈行愈行。”
马太效应告诉我们一个事理：强者不断强，弱者不断弱。
人到中年，你要做生活的强者，而不是弱者。但是强者一起头都是弱者。因而，我们要突破“马太效应”，勇于做本身，经常对本身说“我行”。
心细了，工作就随便办了；言稳了，他人就会相信你了；钱抠住了，酿成富人就有期看了；不被群体束缚，人生就实正自在了。
把握了命运，命运才不会捉弄你。
做者：平民粗食。
存眷我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于收集。