缠足是中国封建社会特有的一种粉饰陋习。其详细做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨反常，脚形纤小屈曲，以契合其时的审美看。在缠足时代，绝大大都妇女大约从四、五岁起便起头裹脚，不断到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开，也有末身缠裹，曲到老死之日。古代女子为何痴迷裹小脚？清代文人揭谜：缠足就是造淫具。
在清代有那个说法，相亲时先看小脚，再看样貌，女子只要有一双超卓的上品“金莲”就能够嫁到富贵人家。冯骥才的小说《三寸金莲》写道，布衣女子戈香莲，为改动命运，食尽含辛茹苦缠出“比烟卷长点儿”的小脚，最末嫁进豪门。在“恋莲癖”的夫家，为能在浩瀚小脚妯娌中争宠立品，她斗智斗勇，不吝自虐二次缠足。待到女儿缠足的年龄，身心俱惫、痛苦不胜的香莲动了怜悯之心，最末放走了女儿。
缠足鼓起的时候，其实是富人阶层彰显身份的体例。那套逻辑在今日可能很难被理解，但在前人看来，缠足意味着那名女性失往做为劳动力的资格，她不需要干活。家里能白养着她，代表那个家庭很有实力。因为涉及到财产问题，所以攀比之风盛起。许多家庭，自己经济情况其实不好，但碍于体面仍是给女孩子缠足，那一风气得以时髦起来。到了帝造晚期，不缠足已经酿成一件无法想象的工作。
传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。因为妲己受宠，宫中女子便纷繁学她，把脚裹起来。当然，那些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不敷以成为其时女子缠足的凭证。古代文人毫不隐讳：缠足的目标是为了称心汉子的性欲。清代李汝珍在《镜花缘》中婉言：“缠足与造淫具何异？”图为古代的足戏图。
0