（认真阅读）
佛经书里有 女报酬什么有贫富贵贱和美丑
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。
胜鬘夫人地位尊贵，但面孔却长得不太都雅，她心里经常因而生起迷惘。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：
世尊！
一、为什么有些女人面孔丑恶，身形粗劣，看之可怖，并且穷苦猥贱？
二、为什么有些女人面孔丑恶，身形粗劣，看之可怖，但是豪富大贵？
三、为什么有些女人长的标致出寡，却很麻烦，身世猥贱？
四、为什么有些女人长的标致肃静严厉，秀丽可敬，有财有福，出身崇高？
佛陀开示说：「胜鬘！女人面庞丑恶，身形粗劣，看之可怖，并且麻烦猥贱，是因为过往世脾气暴躁，随便发怒，有人略微说她不是，就心怀怨恨，生气憎恶；同时她也不以食的、用的、以及各类财物，或是香花之类布施沙门(落发修道的人)、婆罗门；又素性善妒，看见他人得到财物、荣誉、尊重、敬重、礼遇、崇敬，就生忌恨，因忌生怒。
胜鬘！女人面孔丑恶，身形粗劣，看之可怖，但却豪富大贵，是因为过往世脾气暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤慨、憎恶，可是她却常以食的、饮、用的，及一切财物、建地或房舍，以 及香花生果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有忌恨之心，看见他人得到财产、荣誉、尊重、敬重、礼遇、崇敬，她能随喜赞颂。
胜鬘！女人面目姣好，标致动听，但很麻烦，出身猥贱是因为过往世脾气温存，有人讲她坏话，也不生气，又能谦让，可是他对沙门及婆罗门却不愿做任何供养布施，又素性善妒，看见他人得到财产、荣誉、尊重、敬重、礼遇、崇敬，她就生忌恨，常自傲岸。
胜鬘！女人长的肃静严厉标致、秀丽，操行高洁，多财产且福德崇高，是因为过往世脾气温存，又能谦让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花生果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对他人不生忌恨之心，言行谦虚有礼，并且对别人之好，时常随喜赞颂。
胜鬘啊！那就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。
胜鬘夫人听了世尊的开示，很羞愧而又欢喜的说道！「世尊！我听了你的开示，完全大白本身长得丑恶而出身尊贵的原因，比如从暗中中得到光亮，从荒野中发现了康衢大道，那事理其实太别致了。
我从今天起，纵然有人说我坏话，也不生气，对他人更不生妒嫉之心，常随喜赞颂别人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。
回我统造的妇女良多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟。
子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，曲到末身。
结后语：
听完了佛陀的答复，胜鬘夫人的心灵已经得到光亮；伶俐的读者您是不是已经掌握到兼具标致与富贵的要诀了呢？起首要培育提拔温存的脾气、谦虚谦让、不计较、不忌妒，而且可以随喜赞颂他人善行的美德。
其次要以衣服、饮食、卧具、医药、香、花、舍宅、财物广行布施，恭敬、供养落发的修行人。此生种下的种子，来生就能够收获了；如是因、如是果，佛陀的实理让您永久离穷困、丑恶与猥贱 [PS 脾性好点]
1、浅笑
有人说，浅笑是绽放在脸上最美的一朵花。
所谓：“拳头不打笑脸人”，浅笑的脸色老是楚楚动听，令人愉悦，使人觉得亲热。最次要的是，浅笑不只给人的外在美感，还在于浅笑的脸色所传递的信息，是一种怡人和美妙的豪情。浅笑老是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的称心。
常把笑意带在脸上，把好心传达给所有人，完全不消任何成本却创造出更大的价值，那可是最便利又有效的美容妙方。
2、多赞誉
好话，谁都爱听，并且不单单是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的尝试中就发现，水的结晶是若何跟着外在的声音而改动它的形 状。江本胜博士根据水会受物体振动而起改变的原理停止试验。
当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶跟着斑斓的旋律不竭产生美妙的改变。
对水说好听的言语，水结晶成标致的图案；对水恶言恶语时，水结晶紊乱无章。那个震动听心的成果也反响了人的精神对物量的影响。我们还进一步看到，善念可以让物量变得美妙，而恶念则令物量变得丑恶。
看看那些图片，做父母的可能就会大白，若是本身对孩子多些鼓舞与赞誉，孩子会愈加伶俐标致。对他人多赞誉，口出善言美语，本身听得多了也天然愈加标致。
3、多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人神色天然都雅。《佛说功福报应经》记载：“为人丑恶，喜嗔恚故。
”阐明长得丑恶的人，是因为宿世喜好生气怨恨之故。“为人规矩，颜色雪白，辉容第一。手体柔嫩，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”阐明长得规矩白皙，容光焕发，身手柔嫩，人见人爱，令人看看不厌的人，是修忍辱的成果。
4、忆佛，看想佛
《佛说大乘无量寿持重沉寂平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫沉寂，光颜巍巍，宝刹持重，从昔以来，所不曾见。
”世尊那日因为忆佛、念佛，遭到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的边幅特殊都雅、持重。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛合成成一体，释迦牟尼佛当下就酿成一切诸佛，佛边幅之持重可想而知。即便连最持重的佛陀在念佛城市得到诸佛加持而面目变得更为持重，若是我们诚心忆佛、看想佛，我们的面目怎么会稳定美妙呢？
许多典范都告诉我们，佛的相是更好的相！我们念佛，心里有佛，边幅不知不觉就酿成佛相。
我们要想边幅好，就多念佛。念佛、看想佛，身心就会逐步酿成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，边幅就酿成了阿弥陀佛的样子，展现无比殊胜持重。
5、感恩
懂得感恩的人最美。感恩本身所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。
对所有一切常怀一颗感恩的心，心里就不时绽放朵朵诱人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不弥漫着如花一般的标致呢？
6、多于佛前献花
《佛说功福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光亮故。”长得又丑又黑的缘故是因为把佛前的光亮遮住的缘故。
由此可知，假设常献花于佛前，持重佛像，必得好相。
7、心念的力量
一小我的表面与他的心里思惟密不成分。相由心生，表面大都是心里思惟的外在闪现。一小我起嗔恨心，那他必定面目可憎，喊人厌恶。若一小我起慈善心、柔嫩心，他的表面必定驯良，喊人心生欢喜。
有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会酿成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
期看成为标致的人，用标致的心念来对待世间，你不单发现一切变得标致，连本身的外在也会越来越讨人欢欣！
8、多接近“美人”
正所谓“近墨者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，天然也会遭到他们的标致哲学的影响，本身迟早城市酿成“同志中人”。
“美人”不但单只是指拥有标致的外表罢了，而更重要的是指心灵标致的人。常与“美人”接触，无形中也让本身的心灵多接触一份标致，天然美亦由心生。
9、念佛号
念佛号，变标致，能否有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑恶，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人世，最为第一。
”典范就已经阐了然念佛号可让一小我的边幅改变，而佛咒语其实就是供给了变标致的便利秘诀。
若是期看外表持重，有美感，有寡生缘，能够随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念那三尊佛时，能够把本身以前丑恶的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）往除掉。
古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」那句话阐明：一小我的边幅是会跟着他的心念善恶而改动的。纵使他如今已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈善心，那凶相不久便会转化为吉相。
★期看外表持重，有美感，有寡生缘，念:"南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来"。
念那三尊佛时把本身以前丑恶的基因（如你以前生气嗔恚等）往除掉。
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阿弥陀佛，愿一切有缘之人世世代代拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，不时安适不祥！。