虞兮奈何，姬兮何在
我可能实是落伍了，今天写韩信整理材料时，说有电视剧把韩信同虞姬说成是一对相亲相爱的情人，更有甚者，有片子说虞姬看见秦王子婴，一见钟情，那项羽怕虞姬红杏出墙，于是杀了那子婴以绝后患。
我实是惊呆了，在写赵云一文时，曾见网上有人问赵云同貂蝉是不是两口子，那事实是一些常识贫乏且想象丰富的潮人才气提出的，便也一笑了之。但假设是将那虞姬韩信，虞姬子婴地编成电视剧来吸睛，那个我实是愤慨了，汗青实是能够任你们如许想象和踩踏，能够胡编乱造，肆意妄为的吗？你们不弄点那奇葩恋爱就没人看吗？出错到那种地步实就没人管吗？不要认为那只是娱乐，无伤大雅，可恰是那大有众多之势的下三烂影视剧，把我们后人对汗青的领会填充得是参差不齐，那对他们的情操培育提拔有好处吗？脑洞大开，叹为看行，此风不成长！
野史中的虞姬记载见于司马迁的《史记》，仅五个字：“有美人名虞”。其它都是传说和想象，那“虞”字是名是姓都弄不清晰，“姬”为后人所加，看来是把那“虞”做为姓来处置了，其生卒年、出生地，结局等一概不知，那被世人所悲情不胜的《霸王别姬》，也是根据项羽的《垓下歌》揣度而来。
我估量其时连司马迁也弄不清晰那美人是何来历了，仅用那五个字一带而过，固然他白叟家说“虞”为名，但其实应该说那是个地名，也有人说“虞”是美人的姓，《辞源》既摘用此说；而那“姬”字只是古代妇女的美称，所以，那虞姬二字从字面看，只能理解为那是虞地的一个美女，好像秦始皇老妈赵姬之名一样，仅指是一赵姓或赵地的女子罢了。
写到那儿突然发现，假设仅凭野史似乎难认为继，写不下往了，其实想想，那被国人称颂的四大美人，除那玉环姐姐外，哪个不是虚构，或是如王昭君野史也就几句话的事，所以，仍是硬着头皮写吧。
虞姬的出名同《垓下歌》是密切相连，“力拔山兮气盖世，时倒霉兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”。那首项羽独一的诗归纳综合了项羽生平的功绩和豪气，表达了他对美人和名驹的吝惜，抒发了他在汉军的重重包抄之中那种充满愤懑和迫不得已的心绪。
恰是因为那首诗，引发了霸王别姬一说，臆想那美人是在楚营内自刎，更有那相传是虞姬所做的《和垓下歌》，为虞姬披上了一身神异的色彩，全诗为：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生”。
那首诗一看即是后人托做，野史当然是木有滴，他最后是呈现在唐人张守节的《史记正义》中，但它却是从汉初陆贾所撰的《楚汉春秋》中引之。但《楚汉春秋》已轶，所以，其实在性无从考证。再有，五言诗一般认为是在西汉时才起源，东汉才趋于成熟，所以，定是伪做无疑。
后世有评论家说虞姬的那首五言古风，是由民歌转向文人五方诗的发轫之做，因而，那虞姬是诗人。那不只牵强，并且还蒙昧，且不说那虞姬仅有那一首不知谁人的托做，即便实有其人，一首诗也不足为据，怎么一下就上升到一类诗的开山祖师之地位上往了，那不说是蛮横无理，也是独树一帜的故弄玄虚来吸人眼球了。
虞姬因项羽而有名，项羽因专情虞姬而被几女子所倾羡，他是个能依靠一辈子的汉子。但是我觉得从项羽的《垓下歌》能否还能够读出其它信息，也就是说，也许虞姬其实不想死，她的是项羽逼的。
按其时的情状，项羽突围当不是问题，但那虞姬必定是跑不脱的，如《三国演义》中那神勇的吕布，把貂蝉捆背在背后，再怎么也突不出往一样，虞姬假设不想死一定被俘，并且必定会落到那泼皮刘邦手中，那刘泼皮原来就如曹操一样好那口，见了那敌手项羽那国色的美娇娘，结局可想而知。
如陆秀夫先杀尽妻妾再蹈海差别，面临那亲爱的美人儿，项羽是断然不克不及举剑相向的，那怎么办呢？，于是，“虞兮虞兮奈若何！”。意思是说，虞姬虞姬，事到如斯，是我来处理你，仍是你本身处理？那潜台词对冰雪伶俐的虞姬来说，怎么会听不懂那意在言外，于是便引剑向颈，先行一步往了。故清人有诗赞云：“君王意气尽江东，贱妾何堪进汉宫，碧血化为江边草，花开更比杜鹃红”。
虞姬身后，溢美之词汹汹，有说她是千古第一贞洁女诗人，还有拿她同八千投降的楚军比拟，如清诗人何浦有《虞美人》一诗云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同回汉，不负军恩是楚腰”，那楚腰当指虞姬。
不外我觉得那两项都有些过了，一是称她为诗人乃子虚之事；二是我从没传闻过有八千楚军投降。
虞姬的标致当是无疑的。相传是容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，我是不晓得缘自何处，但我相信是实的。另据《情史·情贞类》记载：虞姬和歌之后“姬遂自刎。姬葬处，生草能舞，人唤为虞美人草”，好动听的名字！
她的标致必定不在那四大美人之下，之所以未列此中，我觉得那以上四个美人儿所为，都同全国兴亡有密切的关系，而那虞姬再怎么说，也只是一个陪同在霸王摆布的美人罢了。她的标致，早已沉没在汗青帷幕的深处，在梅兰芳等巨匠的演绎下，那《霸王别姬》把那幽恨张扬到了极致，再由陈凯歌，张国荣等现代人的勤奋，更使得虞姬的形象深进人心。
有位诗人说过：“集莎士比亚所有悲剧的总和，也赶不上中国的一部《霸王别姬》”，余深然之。