《山海经》中的大人国与小人国不断是人们津津有味的故事，那么在远远的东方，能否实的存在一个大人之国和小人之国，就像格列佛游记中的那样？假设将我们目光投射到天空，往看察那灿烂的星河，那个问题或许就可以迎刃而解。
（一）大人之国与大角星
先看来自《大荒东经》中的记载：
“有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两耳。”
我们晓得在《大荒经》中是以山为定位参照来叙事的，即先说一座山，然后再说其所在方相对应的事物，现实上假设那件事物或者方国比力虚幻，那么很大水平上便极有可能指的是星宿。那就是前人所谓的“分野”，即指将天上星空区域与地上的国、州互相对应
所以，那里的大人之国会不会指的是天上的星宿？极有可能。
波谷山所在东南角的方位，在那个标的目的上，是东方苍龙七宿中的角宿，而在角宿四周有一星座喊大角，苍龙有角，那就是“大角”那一星名的由来。关于那颗星，在《史记》正义中说道：
“大角一星，在两摄提间，人君之象也。”又“摄提六星，夹大角，大臣之象也。”
而大角在中国古代天文学中有特殊的地位，那不只是全天第四大亮星，更重要的还在于它是斗极七星指示标的目的的标记。别的，在大角星四周还有六颗星，此中左摄提三颗、右摄提三颗，摆布摄提的连线则比力接近耳朵的外形。
所以，在前人的认知中，大角星最亮，而周边的星辰则暗淡一些，所以大角星就像一个大人，而他的周边群星则是一群小人，所以大角星即是“大人之国”，此外，大人“张其两耳”可能恰是在说大角星摆布两侧的“摄提六星”，正像大人的摆布之两耳。
（二）大人之市与天市、市楼星
紧挨着大人国的是名喊大人之堂的大人之市，有意思的是，在大角星右边不远处即是“天市星”、“市楼星”。同样是在《史记·天官书》中有记载：
“东北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。天市中星寡者实，此中虚则耗”
所以说，那个天市星也是呈现在大角星四周的，所以《大荒东经》在描述完大人之国后，便紧接着提起了大人之市，而市场边的市楼之所以名为“大人之堂”。可能是因为大角星别名天栋，被看做是天王的帝廷，所以“大人之堂”即是他观察和治理此市的场合。
《史记·天官书》：“大角者，天王帝廷。”《晋书·天文志》：“大角者，天王座也，又为天栋。”
（三）大人之国与小人之国
除了大人之国外，同样的在《山海经·大荒东经》中还记载了与之对应的小人之国。
“有小人国，名靖人。”郝懿行笺疏：“《说文》云：‘靖，细貌。’盖藐小之义，故小人名靖人也。”——《大荒东经》
固然我们无法找出小人国所对应的星座，但是既然《大荒东经》中十分隐晦地将大角星暗喻为大人国，那么与之对应的，能否就是说他所管辖的就应该是小人国了。
事实，在前人眼里大角星为帝席，也就是帝座，故为人君之象，根据星占家的说法，大角星为格星，格即帝座，而摆布摄提星则是辅助帝王的大臣之象。所以，那些小人之国可能就恰是大人所管辖的子民，那么说的原因在于小人名为“靖人”，“靖”有恭敬之意，可能表达子民对君王的恭敬与臣服。
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