前两天看到了一个很典范的哲学问题再次被人们所提起和讨论：
一个疯子在一个铁轨上捆了5个无辜的人，如今一辆火车奔跑而过，"你"拥有一次改动火车轨道的权力，但另一条轨道上也捆了一个无辜的人。
所以，假设是你，你会不会扳下拨杆改动火车的驶向？换句话说，你能否情愿牺牲一个无辜的人来挽救别的五个无辜的人呢？
那就是闻名的"电车难题"。
那个问题的素质现实上是涉及了"道德主义"和"功利主义"，也能够粗略理解为理性和感性的碰碰。
如许的碰碰无时无刻城市发作在世界上的某一个法庭、某一个街角，而假使人类未曾拥有法令，人类享受美妙生活的时间必然会大打折扣，可能半生都浸淫在无限的纷争扯皮之中，以至还会搭上一个又一个闪光的生命。
《儿童法案》所要讲述的，就是如许的故事。
一项棘手的案件摆在了大法官Fiona的面前：少年Adam身患白血病，为了治疗，病院期看对他停止输血治疗，但Adam一家所崇奉的教派却认为输血是一种玷污灵魂的行为，与其污染崇奉而生，毋宁对峙崇奉而死。
而关于Fiona，能否应该强迫一位未满18周岁、回绝承受停止输血治疗的白血病患者活下往？便成为了悬在她头顶的达摩克利斯之剑。
一位18岁的少年，天然不懂得生命之宝贵，但却履历过教派的洗礼，盼看着本身崇高的灵魂能够得到所有人的尊崇。
他妄想，本身的向死而生或许会使每一个爱本身的人在葬礼上为其哭抽泣；他妄想，本身会录一段生前最初的video，像是炸弹客一样，会登上新闻；他妄想，本身的无畏牺牲会冲动教会的每一小我，以至会冲动天主。
但当Adam实的承受了输血，实的重生之后，他才反响到，本身的设法实是很好笑。本身所崇奉的天主没有挽救本身，本身的重生都是拜一位法官所赐。
年轻的Adam陷进了迷惘，他不晓得该若何平衡"God"和"MyLady"，仍是"MyLady"才是他的"God"。
最末，少年Adam没办法自我救赎，没办法认可本身已经失往了崇奉，生命赐与他的压力他以无法承担，他仍是不幸的、无闻的分开了那个世界。
少年Adam很像我们良多18岁的孩子，对世界的理解拜一人或几人所赐，是那样的地道和深入，不但是地道，更是一种极端，一种可怕。
我们挥霍着过剩的聪明和激情，期看超越鸿沟让灵魂擢升，以至经常会妄想，本身再一次被汗青选中了。
但钱钟书先生曾说过一句话：年轻的时候，我们经常会将创做激动，误认为创做才调。
那时的我们不懂，不懂为了崇奉为了爱、为了地道和净身就奋勇献身，将生命和金钱一样沦为身外之物、尽情挥毫肆意，本就是一种懒散的蒙昧和成见。忘记了获取常识的前提需要前提就是蒙昧。
而假设会有人因而报复我是一个没有崇奉的人的话，我只得答复，上一段文字能够复查一遍，崇奉的降生不是为了用一个个生命来陪衬出他的龙血凤髓和不赀之躯。
假设是的话，我情愿说我实在是一个没有崇奉的人，是一个没法拥有崇奉的人。
假使上一段列位平心静气的看了下来，没有吹胡子努目，我们再坐下来泡杯茶渐渐聊：我当然拥有崇奉，我的崇奉就是理智、理性和科学。
"法令不克不及从头点燃已经熄灭的崇奉，但能使人们关心本身国度的命运，法令可以唤醒和批示人们心中模糊存在的爱国本能，而再把那种本能与思惟激情和日常习惯连系起来，它就会成为一种自觉的和耐久的豪情。"
我很喜好法令，法令已经被无数前人后代表达那是人类创造过的更好的工具。什么是人？人是神性和兽性的总和，人有你想象不到的好，好比说亚当斯密所说的同理心；人更有你想象不到的恶，好比人本无私。没有对错，那就是人。
但是当法令呈现，它不管你能好到哪儿，它只会限造你不克不及恶到没边，它清晰的大白每小我心里的两性，它更像人类的低保，是一种强逼性的涵养。它不像宗教般的眼高手低，也并不是互联网的鱼龙稠浊，它只是踏踏实实的告诉你，至少应该是什么样儿。
有些人说法令冷冰冰的、残暴无情，但我逼真地认为，法令相较于我们身边的良多人来说，已经很温存了。
法令永久理性，永久连结着对事不合错误人，而就是对事不合错误人，相较于我们身边的残暴已经是太温存了。
认真想想，学生时代的教师会怎么评判一个孩子？
教师、家长、包罗同窗城市指着他说：他实是一个坏学生！仅仅"坏学生"三个字，就否认了一个孩子的全数人格。
从此他勤奋进修，教师会思疑他徇私舞弊；他搀扶帮助同窗，同窗会说他存心叵测；以至当他只是想要交一个伴侣时，此外家长就会告诉本身的孩子：他是个坏小孩，你不要和他玩。
当我们以如斯残暴的体例看待那个孩子时，我们能否想过，似乎，那个孩子只是一次没交功课啊，似乎他只是哄骗了一次教师啊，没有人会告诉他：孩子，你要晓得，你此次的错误只不外阐明你那件事做错了，但不代表你就是一个坏孩子，你做了一件无私的事，但不代表你就是一个无私的人。你和其他的孩子没什么差别。
有几人，感触感染到那般的温存。但法令就是，为什么喊"从头做人"，你的工作做错了，但只要你好好反省，认实革新，你仍是一个"没有标签"的人。法令就是在做着如许负重远行的工作。
再来，法令的存在并不是仅仅做为一个评判公允正义的东西，还在拥有着更多的意义：
通过闻名的"马粪争夺案"我们可以得知，法官该若何揣度马粪的所有权，那一点儿都不重要，实正重要的是案件的成果会对后代产生如何的影响，只要鼓舞人们创造财产，社会才会越来越好。
只要法官将马粪判给创造财产的人，人们才会预期但凡颠末人类劳动的功效，都是财产，并且是遭到法令庇护的。如许，人们才会不消破费很大的功夫来庇护本身的财产，而是愈加积极地往创造财产和累积财产。
所以法令更像是给人们画下一个锚点，引导着人们向更幸福的标的目的前行。
当本身需要一个崇奉时，还有法令、理性和科学值得我们付诸一生为之尊崇倾倒。