两万年来，狗不断生活在人类社会中。他们的命运，随人类社会的开展而改变。无论若何，牠们不断是人类的好伴侣。因而，近年来人狗关系的改变，以致于四处弃狗横行，反映的是相当深入的社会现象，或是整小我类文明开展的一种警讯。当人类享受丰富的经济功效时，为何有些狗不单分不到一杯羹，还落得流离陌头的命运？
狗儿们最忠实的伴侣，儿童们如今都被任天堂、乐高、超等兵士等电子、塑料玩具征服。小狗成了玩具而非是伴侣，因而长大变老的狗，就像是破损的玩具被放弃。弃狗一身疾病，展现牠们不单失往野生本能，也失了野生情况。没有药物庇护，牠们底子无法对抗各类人类文明创造的固执病菌。但离开人类的干预，牠们又回到没有贵贱贫富、品种族群之此外群居生活。
两万年来人与狗关系的启迪
文 | 王明珂
来源 | 台湾《结合报》1996年9月9日
王明珂，籍贯湖北，生于中国台湾高雄，哈佛大学博士，汗青学者，专精于中国游牧民族史以及汗青人类学。著做有《华夏边沿：汗青记忆与族群认同》、《深思史学与史学深思：文本与表征阐发》等。
我们常传闻，狗是人类更好的伴侣。从人与狗相处的汗青来看，那说法绝不夸饰。早在两万年前的中石器时代，狗已成为人们的伙伴了。其时成群的野狗跟着游猎的人群挪动，捡食人们丢弃的动物残骨，并在人类停止打猎时帮手驱逐兽群。
两个天然界的猎者，人与狗，从此成立密切的关系。一万多年之后，人类进进新石器时代，羊、猪、牛、马等动物才陆续被人类驯养。那时，狗除了仍与人类结伴打猎外，也替身们把守猪、羊、牛等驯养动物，及卫护人们因定居生活而产生的财富与范畴。
从此狗住进人类的社区，以至进进人们家中。除了猫之外，很少动物有此殊荣。那都展现，狗在人类社会开展史中，与其它驯养动物有差别的地位。固然有时牠们也不免遭到“狡兔死而走卒烹” 的命运，但是，经常那只是狗的最初下场，而不是牠们被饲养的最后目标。
后来， 定居与累积财产使得人类社会逐步阶层化。贫富、贵贱、抽剥者与被抽剥者间的差距愈来愈大。那时生活在人类社会中的狗，也跟着被阶层化了。
住在华宅里的狗，过着养尊处优的生活。住在陋巷的狗，则难免经常与牠们的仆人一路忍冻受饿。于是，有些狗的行为被认为是 “驴蒙虎皮”、“狗眼看人低”。不外，一但床头金尽，亲友离散，最初伴着人的仍是他们的狗。因而， 在乎贫富、贵贱的是人﹔驴蒙虎皮、狗眼看人低的，次要也是人。
民主革命席卷世界，人类贵族、布衣之分渐覆灭后，另一种别离――族群之别――却愈来愈严峻。人类是一种社会结群动物，为了分隔我族、他族，人们几乎不与外族通婚。而狗只是群居动物，关于性朋友的“品种” 牠们多半没有什么成见。在人们往来接触日多后，种族与族群关系在世界各地都成了重要而灵敏的问题。
在那同时，人们发现本来世界上有那许多差别的狗。于是狗被人们分类，评议牠们的好坏贵贱，掌握牠们的 “婚姻” 以庇护其种族区隔。于是， 原无种族鄙视的狗，硬生生的被人们分类，来契合人类本身的社会人群分类。品种贵贱有此外男女狗儿们，略微目挑心招，摆尾示意，即受严厉饮斥，以至遭到棒打鸳鸯。
各个品种的狗之贵贱，除受市场供需摆布外，也与人群本身的认同有关。日本秋田犬、英国牛头犬、中国的北京犬，都曾因人们的本土认同而受重视。那些年“台湾土犬” 的身价在当地水涨船高，显然也与台湾的本土化风气有关。
在市场合作下，许多狗商与狗专家们定义、狡辩什么是 “纯种” 台湾狗，逃溯或伪造牠们的祖源，以肃清外来的或不纯的狗，以提拔台湾土狗的市场价值﹔那也与人类在资本合作中，习用“汗青” 与 “文化” 来强化、庇护本族群利益的技俩十分类似。
两万年来，狗不断生活在人类社会中。他们的命运，随人类社会的开展而改变。无论若何，牠们不断是人类的好伴侣。因而，台湾近年来人狗关系的改变，以致于四处弃狗横行，反映的是相当深入的社会现象，或是整小我类文明开展的一种警讯。近20年来，当台湾人享受丰富的经济功效时，为何有些狗不单分不到一杯羹，还落得流离陌头的命运？
人们说，狗一身癞皮﹔人们说，狗到处大小便。是狗变得不成爱？仍是人变了？十多年前，台湾的狗也是如斯的到处大小便，但是其时无论是农村仍是城市都有许多的空地，人们还不太觉得狗屎可恨。
近10多年来，在财团、建商纷繁投进政治后，地盘开放让财团争夺，空间任由建商宰割。空地逐步消逝，于是每一团狗的排泄物，似乎都在你我的门前。也由此不妥的政商关系，都会栖身空间变得高贵，绝大大都的家庭都必须削减家中成员。除了少生子女外，家中的狗天然是优先被逐出的对象。
更严峻的是，近十年来都会近郊山坡地被各类小区、山庄、高尔夫球场毁坏怠尽。欠缺绿地使都会空气、水量日益恶化。新一代都会人起头进修过一种与天然隔离的生活。在人工鱼池中垂钓，在人工乐园中渡假，以至可操纵软件在计算机里养狗。只要滤水器与空气滤净器值得相信﹔所有天然物都是不洁的，包罗狗。在如许的社会中，大人们变得十分忙碌，牵狗漫步成为无法承担的豪华。
狗儿们最忠实的伴侣，儿童们，如今都被任天堂、乐高、超等兵士等电子、塑料玩具征服。小狗成了玩具而非是伴侣，因而长大变老的狗，就像是破损的玩具被放弃。弃狗一身疾病，展现牠们不单失往野生本能，也失了野生情况。没有药物庇护，牠们底子无法对抗各类人类文明创造的固执病菌。但离开人类的干预，牠们又回到没有贵贱贫富、品种族群之此外群居生活。
从两万年前起头，人类一步步的与天然界离开﹔狗跟着人类走来，做为人与其它天然物类间最初一条联络。当全球许多国度都在反醒人与天然间的关系时，台湾在其“经济成就” 之后，停止的却是一个极求助紧急的反向尝试，试图成立一种人与天然绝裂的 “文明”――狗普及被弃养，即其征兆。
每一次重要选举事后，就会有一些新的地盘法批改案被通过，以释放出更多的地盘来被 “操纵”。于是更多的农村生齿被驱至都会，成为都会屋奴﹔于是，更多的狗被从都会的家中逐出。看到一身癞皮的狗，想到人狗之间两万年的关系史，我们怎能不为一个牺牲天然、欺侮天然的文明感应忧心？
THE END
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