小白脸”命舛
“小白脸”一词的来历，可能出自描述须眉美貌的词语：“面如冠玉”。意义是说男士的面庞如玉般雪白光滑，用现代通鄙谚言就喊“帅哥”，也可称为“美男”。自古以来说美女的故事多且悲剧结局的多，其实美男的事迹其实不少，命也未必很好。从侧面阐明“爱漂亮之心人皆有之”男女都适用。
先说本土的，出格魏晋六朝，士医生贵族，魏晋风流名流，服药，饮酒，搽粉，研究美容，他们还经常互相批评、比试，崇尚病态的娇媚，大有当今“选美”之旺哦。《世说新语》里有生动记载：好比说“看杀卫玠”，那卫玠是西晋人，生得“花一般娇，粉一般嫩”，他常坐在白羊车上在洛阳的街上玩耍。
远远看往，十分象白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。一年他到下国都玩耍，不意被无数艳丽女子争相围看，使他连续几天都无法好好歇息。那个别量孱弱的美少年末于累得生病，病后又死了。同情啊，竟然被人看死了！（也忒夸饰）
还有个美男典型代表人物——潘安，晋代人。
传闻他“姿容既好，神气亦佳。” 很多妙龄姑娘见了他，城市怦然心动给他一个“青眼”，有的以至忘情跟着潘安走。常吓得潘安美男不敢上街。有的怀春少女难以亲近他，就用苹果来扔掷他。于是，民间就有“果掷潘安”的传说。好在那果子不是榴莲，否则费事就大拉！
李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，指的即是沈约。
后来，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，那个细腰须眉指的就是沈约。（沈约 南北朝梁代人，齐梁文坛指导。和谢眺等创始了“永明体”，讲求声韵格律，促成了诗歌由古体向近体的开展。）其他不说，单是那“细腰”就够戗了，又是一弱量美男。
再看中国戏剧中的脸谱，白面墨客之外，再有个白脸曹操就属于奸臣了，还有一位演员，喊唐国强，就因为年轻时生得俊秀，演了《孔雀公主》等戏，被人判定属性为“小白脸”，很长一段时间沉寂，曲到出演《三国演义》的诸葛亮，和近期的《雍正王朝》，摆了一特酷特深厚的外型，才重为承认，成为实力派。
还有外国白脸，希腊古代有个美少年纳西萨斯，（估量样子很象卡通片《圣斗士星矢》里的美少年）许几女都对他非常沉沦，但性格孤傲的纳西萨斯底子未曾动心。有位少女，因爱生恨而向天神祈祷，女神妮蜜西丝做了响应——让他爱上本身吧！有一天，纳西萨斯来到清澄的湖边弯身饮水时，看到本身俊美的倒影，便立即爱上了本身无法自拔。
从此改日日来到湖畔顾影自怜，末于枯槁而死。他的灵魂化成了一株花开在湖畔，少女们为了纪念他，就将那朵标致的花儿定名为纳西萨斯［Narcissus］，以后人说“你实水仙啊”其实意思就是“你实自恋啊。”
看来各人关于具有女性美特征的白脸美男不是很待见。
反却是脸上刻着深深的皱纹的，黑粗的……总之，有饱受沧桑觉得的男士才备受推崇，好比高仓健,史泰隆那类。那里就呈现了审美不合，女子以白嫩柔媚为美，须眉若白嫩斑斓，从客看上是美的，但人们似乎不附和张扬那种美，或者说立场差别。那也表现出男女地位的不服等。
如女性美多为拿来做赏识，四大美女的故事在民间传唱长远，但说完故过后，大多同情他们，以至得出红颜祸水或红颜招灾的论调，她们是人世珍奇，却成为政治的东西并被人操纵、掠杀，但对造造她们悲剧的始做俑者却避而不多谈。
好比越王勾践，将美女做诱饵救国，说的是很好听的，其实恶劣无耻，胜利复国后，假惺惺地哭伍子胥，叹吴王夫差，骂西施红颜祸水，一推进水，美人亡矣。
好比唐明皇，固然白居易在《长恨歌》里“为尊者讳”，但怎能掩饰李隆基夺了儿媳妇杨玉环做本身妃子的丑行。尊为贵妃的杨玉环种种刁蛮乖张之事便传得满大街都是，包罗荔枝的问题，她堂兄杨国忠的问题，还有跟安禄山的问题。马嵬坡全军一怒红颜死，那个时候的唐明皇只能同情巴巴或者说（假拆同情）而怯懦地牺牲杨氏。
还有历代皇帝拿“和亲”来换“和平”，只能阐明须眉色厉内荏，打着挽救国度民族的灯号，将美女们，如昭君推向外族，好象没传闻用美男和亲的哦。貂禅固然只是传说人物，也可见那政治斗争之惨烈，那里，美人如玉，易碎，易折。
男女同为六合生灵，独阴不生，孤阳不长，我想实正意义上的平等应该是人格上的互相尊重，各取优势互补。
美女和美男都不是粉饰品，也不是单纯做故事里的谈资，他们也是活生生的人，若因其容貌标致而遭遇多舛，那才是哀痛拉。