《台北人》：有人说她是吸血鬼，说她是魔鬼，而她却是他的NO.1

《台北人》是台湾做家白先勇先生的一部短篇小说集，由十四篇短篇小说构成。《永久的尹雪艳》是傍边的一篇，排在小说集的首位。

有学者说，《永久的尹雪艳》是小说集中最“冷”的一篇，其他各篇，读者都能捕获到做者对故事里人物的同情，但是在那篇小说里，做者把本身与人物、情节完全隔离了一样，摘用全知叙事看点，不介进任一角色意识内，只做详细客看的描述，可谓相当特殊。

本文将从两个方面，即象征意义、空间转换与比照，简单阐发那篇小说的艺术特色。

尹雪艳的人物象征意义

读完《永久的尹雪艳》之后，更大的感触感染就是，不晓得若何对仆人公“尹雪艳”停止评判。

有学者认为，那篇小说秉承了中国古典文学中“红颜祸水”的调子，尹雪艳是在男性文化视域下被物品化、符号化的，缺失了主体人格的女性形象，那种看点显然是站在地道的女性主义立场之上。但从做者字里行间流露出对她的赞誉之情，如开篇首句“尹雪艳总也不老”，“尹雪艳实在诱人”，“诱人的处所其实讲不清、数不尽”，“尹雪艳有迷汉子的功夫，也有迷女人的功夫”等等，尹雪艳清楚代表着一种女性的永久之美。

显然，“红颜祸水”论是很偏颇的观点，那此中隐含了一种男权主义思惟，看似站在女性的角度对女权庇护，现实上是站在男性的角度，对女性存在的一种漠视。

尹雪艳的身上有一种永不熄灭的魔力之美，不管是在畴前的上海，仍是在之后的台北，“在人堆子里，像个冰雪化成的精灵，冷艳逼人”，能够看出，在她的身上有一种永久神话的象征。“冷”是她的外在表示形式，代表着她客看中立的人生立场，不管风云若何幻化，要想在冷酷无情的现实世界中存活，理性比感性更重要。

古典名著《红楼梦》在塑造薛宝钗时，也是运用了一个“冷”字。她生成带一种热毒，食冷香丸，住在雪洞一般的屋子里，就连贾宝玉落发，袭人哭得轰了过往，她也连结着应有的肃静严厉，把控着全局。同样，曹雪芹并非把她塑形成一个冷酷无情的女子，而是一个面临现实，极度理性的人。

在《永久的尹雪艳》中，一个又一个汉子想掌握尹雪艳，一个又一个的女人忌恨她，而她则有着本身的旋律。她不只没有被外界的迁异影响到，反而以本身强大的意志力超出于那些曾经叱咤风云的客人们身上，让其为之或疯狂或沉迷或厮杀。

那种极度理性的立场令尹雪艳能站在旁看者的立场往根究问题，处理问题，从而获得更多的保存时机和更大的成就感，于无形傍边，她的形象披上了一层神性象征意义。

她似乎不存在于现实世界傍边，总也不会老，她是万年青，有着世人不及的风情，永久诱人。她还“像个通身雪白的女祭司”，“像一尊看世音”。她的公馆是一处“世外桃园”，躲在里面的人“乐而忘返”，她是“上海百乐门时代永久的象征”。

做者对她的那些描述都带有一种超越时空的无限性，她永久能够把控全局，永久能够主宰本身的命运，也在冥冥之中主宰着他人的命运。她是一个冰雪精灵，亦是一个带有魔性的精灵。

小说傍边色彩的象征意义

白先勇先生在谈到本身的那篇小说时，他说，在小说中他锐意运用了一些颜色，那些颜色都与题材和大旨有关，带有必然的象征意义。

欧阳子是白先勇的伴侣，他曾写过一本专门评论《台北人》的书，在书中，在谈到那篇小说的色彩时，他说色彩的指向与“灭亡”主题有关，他说尹雪艳是象征灭亡之神，因而色彩在衬着的也是那个主题。

但我认为，那一看点也带有必然的全面性。任何色彩，在差别的文化布景下有着差别的象征意义。好比红色在中国的传统文化境域下，代表着不祥、喜庆，而白色则代表着不幸，葬礼中的常用色。在西方文化境域下，白色则代表着纯洁崇高，常用于婚礼，黑色则是常用于葬礼。

我认为色彩的在小说中的运用，不克不及抛开做者本人的布景。白先勇先生自己深受工具方文化影响，他的做品中充满着古典主义之风，明显遭到中国传统美学的影响。同时，他又有留学海外的履历，承受了西方文学教导和现代主义思惟的影响。因而，在色彩的运用上，要兼顾工具方文化风俗。

小说中白色和红色呈现次数较多，我们次要看那两个颜色的象征意义。

白色在《永久的尹雪艳》中，“白色”或“银色”一共呈现有二十处之多，仆人公的名字也有一个白色的象征，即“雪”字。尹雪艳以一个白色的精灵形象呈现在小说中，从西方文化角度看，白色还有诚恳耿直、好心、纯真等意；中国文化中，白色有象征沉寂、素雅、崇高、悲悼等意，此外还有“反动”、“恐惧”等意思。

连系文本，白色在小说中的意义则带有多重性。她八字里带着重煞，犯了白虎，沾上的人，轻者家败，重者人亡，如许的白色则带有一种恐惧之感。一身雪白的肌肤，举手投足间总有一份世人不及的风情，白色则象征着她的纯洁。一身白色的衣衫，双手合抱在胸前，像一尊看音，那里的白则象征着她的空灵，色空的主宰者。徐壮图身后，她仍然一身素白妆扮，脸上脂粉未施往到徐家，平稳的祭奠，那里的白则有象征她冷酷的一面。所以，白色在小说中是以复合意义的形式闪现的，以至带有一种悖论性。她既在色之中，又在色之外，既有东方色彩，又有西方意蕴，闪现为多组悖论性的组合象征意义。红色红色在小说中比白色呈现的频次稍低，但红色呈现的处所意味深长，往往是在灭亡与威胁降临之前，次要呈现在尹雪艳与徐壮图和吴司理的交往过程中。

红色在东方文化中是生命或顺境的象征，如红心，走红，也有避邪的意思。但在西方文化中，红色则有一种压制之感。如小说《红与黑》，红指的是拿破仑的赤军拆，黑指是教士的黑道袍，赤军拆与黑道袍象征着其时年轻人的两条保存之路，抉择红色意味着一个赌博人生，抉择黑色意味着安分守纪的人生，红色带有一点冒险，恐惧、诱惑的味道。连系文本，如下：为了讨喜气，尹雪艳例外的在右鬓簪上一朵酒杯大血红的郁金香。发上那朵血红的郁金香颤巍巍的颤动着。尹雪艳亲身盛上一碗冰冻杏仁豆腐捧给徐壮图，上面却放着两颗鲜红的樱桃。吴司理“眼圈已经起头溃烂，露出粉红的肉来”。吴司理不断地笑着喊着，眼泪从烂掉了睫毛的血红眼圈一滴滴滴下来。“回头赢了余司理和周董事长他们的钱，我来食你的红！”做者在用到红色时，文字中间有着魅惑与萧杀之气，尹雪艳见徐壮图时，一反常态戴了一朵大血红的郁金香，血红色不由让我们闻到了白骨精的味道。吴司理溃烂的眼睛，红色在不竭加深，尹雪艳还说要食他的红。那里的红色则有象征灭亡的味道，徐壮图的死极其惨烈，被工人用一把扁钻畴前胸刺穿到后背，吴司理离死神也不远了，血红的魔咒在紧紧缠绕着世人，而他们却全然不知。因而，红色在小说中代表着恐惧、灭亡的象征，代表着生命的完毕，由色进空，关于他们而言，死亦是一种解脱，是重生的起头。

空间转换与比照折射出仆人公的怀旧与现代意识在《永久的尹雪艳》中，尚新与怀旧都带有时间的指向性和较为丰富的社会内容。面临昨日如东流之水，尹雪艳固然也繁殖了一种难以按捺的焦虑感，但并没有沉没在过往的光阴里，而是擅长掌握住了时间线性活动的特征，在现实生活中自强自立，自在抉择本身的生活。空间的转换与比照是那篇小说的一大艺术特征，城市空间的转换与比照不只是一种论述战略，从小说的深层构造形式上看，也凝聚了做者的感情倾向和价值看念，并将那种感情和看念植进了人物身上。

穿着服饰的比照20世纪30-40年，代的上海、南京等地，工贸易开展较快，经济的开展鞭策了精神世界的需求，为尹雪艳等人的生活享受供给了诸多便利。而20世纪50-60年代的台湾，经济落后，尹雪艳等人由上海到台湾，在个经济和城市经济上都遭碰着窘境。尹雪艳在上海过着高量量上层次的豪华生活，穿着就是尹雪艳等有钱人思惟和情感的外化形式，展现出城市的富贵，填充了有钱人心里的优胜感。然而当空间转换到台北，尹雪艳仍然穿戴“她那一身蝉翼纱的素白旗袍”，昔日的上海有钱人尹雪艳等人，不能不面临相对落后穷困的台湾现实，他们的穿着不再以在上海时的求新为主，而是转向以怀旧为时髦。面临时代的巨变，尹雪艳和那些大陆来的官商，心里都充满了焦虑感。怀旧关于他们而言是更好的安抚剂。尹雪艳的公馆一贯庇护着它的气派，以旧有的头衔称唤着客人，他们好像爱过诰封一般，心理上得到了很多安抚，恢复了很多优胜感。借以“怀旧”来重温已失往的天堂。

饮食方面的比照富贵的上海为有钱人供给了宽广的消费空间，尹雪艳能够和上海棉纱财阀王贵生，在国际饭馆十四楼的摩天厅往共进华美的宵夜，还不忘记耍浪漫，王贵生说，假设用他家的金条儿可以搭成一首天梯，他情愿爬上往把月亮摘下来，插在尹雪艳的云鬓上。但是当空间转换到台北时，台湾的经济撑不起尹雪艳等有钱人的情怀，也没有宽广的消费空间为他们办事。于是，尹雪艳等人不能不在本身家里起炉灶，借助上海良庖的京沪小菜来连结本身对过往生活的记忆。从空间比照来看，表现出小说中多条理的时间概念。关于尹雪艳来说，一方面，她把本身的穿着和饮食定格在过往某一固定的时间里，在时间记忆中回味着美妙。另一方面，她也熟悉到了时间的天然法例，关于如今和过往表达了必然水平的认同。过往的上海固然是充满美妙光阴的所在之地，但如今时间，如今的台北生活也是新鲜其实的。因而，她没有在回忆过往中灭亡，相反，调整好意态，无论在上海仍是台北，她都笑吟吟的面临人和事，并通过现有的一切手段再造现实。

白先勇本身说：我们如今所处的，恰是中国几千年来文化传统空前剧变的狂飙时代，而那批在台湾生长的做家恰是那个狂飙时代的见证人。目睹如斯新旧瓜代多变之秋，那批做家们，心里是繁重的，焦虑的。求诸内，他们要切磋人生根本的存在意义。我们的传统价值，已无法做为他们对人生崇奉不贰秘诀的参考，他们得在传统的废墟上，每一小我，孤单地从头成立本身的文化价值碉堡。从那个意义上说，做者自己对时代价值的根究，由传统走向现代，那是时代开展的成果。《永久的尹雪艳》傍边的“永久”一词，既有尹雪艳的怀旧意识，也指向她的现代意识。她是一个既没有沉浸于过往，又在时代的脉搏下找到出路的幸存者。综上，《永久的尹雪艳》做为白先勇先生的短篇代表做，通过象征的创做手法，和空间上的转换与比照，不只表示出一个女人的命运，并且带有汗青的繁重感，小说中的一群人物成为汗青的缩影，折射出从大陆到台湾的贵族、权要、殷商及其他各色人物的生活面孔和精神形态，是沉湎于怀旧，仍是抉择曲面现实，成为那一群人是灭亡仍是重生的关键。