有清籓部建大勋者，惟僧格林沁及策凌二人，同膺侑庙旷典，后先辉映，旂常增色矣。——《清史稿》
做为清朝政权最铁杆的政治、军事联盟，清朝之所以可以顺利进关并于中原地域成立安定的大一统政权，离不开蒙古盟友的鼎力撑持。康熙皇帝之所以给出“长城无用论”，也恰是因为有蒙古如许一个强大的盟友镇守北方、不变边陲。关于清朝政权而言，蒙古的感化极为关键，但在长达200多年的时间里，身世蒙古并为清朝成立大勋绩的名将却其实不多。
清初期间，镇守漠北20年，为不变北部边陲做出浩荡奉献的博尔济吉特·策棱是一位；晚清期间，被后世评判为“生平忠节，可与定边超勇亲王策棱并峙”、“晚清八旗军最初脊梁”的博尔济吉特·僧格林沁则是另一位。
在周星驰主演的典范片子《武状元苏乞儿》中，就有僧格林沁的呈现，只不外汗青上的僧格林沁绝非片子中的负面形象，而是“民皆仰之如父母”的光辉形象。
根据时人条记的记载，僧格林沁担任晚清八旗军管辖期间，敬服苍生，善待兵卒，威信极高。僧格林沁马革裹尸以后，竟呈现了“苍生罢市，巷哭野祭”的动人排场；比及其灵榇运回京城，“士卒、苍生皆迎祭，哭声震天”。总之，汗青上的僧格林沁和晚清期间的绝大大都昏庸、贪腐官员构成了一个极为明显的比照。
只是，如许一个身世蒙古的将领身后，清朝赖以保存的八旗军为何也随之彻底消亡？僧格林沁为何会被称为“清朝八旗军最初的脊梁”呢？
“清史研究第一人”萧一山先生，曾经对僧格林沁有一句话客看评判，或许能为我们解开谜团：
南有曾帅，北有僧王，是实承平军之强敌，而清祚之所赖以保留者也。
“曾帅”，指的就是晚清重臣、湘军管辖、平定承平天堂的曾国藩。但曾国藩的战场次要在南方，可在北方地域，出格是湘军尚未构成天气的咸丰朝初期，僧格林沁才是保卫京畿、对抗承平军的大功臣。更重要的是，和“能戡内乱，不克不及御外辱”的曾国藩差别，僧格林沁能和承平军、捻军做战，更能和船坚炮利的英军做战并获得了被后世评判为“鸦片战争以来清军抗击外来侵略中获得第一次伟大成功”。
异军突起的僧格林沁
僧格林沁，虽为成吉思汗的后代，但行至晚清期间，僧格林沁的家庭已经沉溺堕落成为富人放牧的境地，全然没有了黄金家族的容貌。道光五年，僧格林沁得到了幸运女神的眷顾，道光皇帝亲身将那位长相英俊、骑射俱佳的少年选定了本身姐姐，远嫁蒙古科尔沁郡王的庄敬和硕公主为嗣子，以秉承“科尔沁郡王”爵位。就如许，一个放牧的穷小子，一转身酿成了蒙古郡王。
成为道光皇帝的外甥以外，僧格林沁立马坐上了仕途快车，于道光三十年官至“领侍卫内大臣”、“都统”等职，并受道光皇帝顾命，成为咸丰皇帝的辅佐大臣之一。
咸丰皇帝登基后，僧格林沁仍然深受重用，再加上几次胜利的剿匪履历，咸丰皇帝已然将其视为了左膀右臂。咸丰三年蒲月，曾国藩的“湘军”尚未组建完成之际，承平天堂组织重军挥师北上，进攻京畿地域。咸丰皇帝命令将几乎所有的八旗戎行全数交给僧格林沁，抵御来势汹汹的北伐大军。自此，曲到僧格林沁马革裹尸，他不断都是清朝八旗戎行的更高统帅。
在僧格林沁的指导下，清朝八旗戎行展示出了上百年不曾有过的勇猛，自咸丰三年八月到咸丰五年六月，几乎不断压着承平军打。在此期间，僧格林沁身历数百战，几无败绩，以至还生擒了承平军北伐统帅林凤祥、承平军名将李开芳。
关于僧格林沁在那两年中的详细表示，《清史稿》赐与了至高评判：
两年之中，大小数百战，全数殄灭，无一漏网，僧格林沁威名震於国内。
僧格林沁为何能从头唤醒八旗军的斗志
熟悉清朝汗青的伴侣都晓得，自清朝进关平定中原地域以后，清朝的主力队伍——八旗军便进进到长时间的休养形态，很快便成为养尊处优、耽于玩乐的习气，战斗力、军事素养、整体形象均曲线下降。雍正、乾隆两代帝王虽对八旗军有过较多的整饬办法，但收效甚微，行至晚清期间，那个曾经平定了中原地域的强悍戎行已经成为了一盘散沙，将不成将、兵不成兵，几无战斗力可言。
但自僧格林沁担任统帅以后，八旗军似乎又满血新生，不只能在对内戡乱做战中屡战屡胜，以至面临强大的英军也毫不恐惧，赐与了其繁重冲击。闻名的“大沽口庇护战”中，八旗戎行以至打出了民族威严，打出了中国人民的反侵略精神。
僧格林沁为何能从头唤醒八旗军的颓势？
根据《天咫偶闻》的记载，僧格林沁带军有两个十分明显的特征：
1、军旅所至，起首命令安民。
2、军旅途中，与士卒同甜共苦。
如斯统帅，于晚清如许一个紊乱到极致的期间，几乎就是一个异类。能得苍生和将士的配合拥护和恋慕，僧格林沁能将八旗军从头带回巅峰形态，其实不希罕。
英雄末路
跟着曾国藩的逐步开展，“湘军”逐步将承平军吸引在南方地域，没有了承平军威胁的京畿地域却迎来了更为强大的仇敌——英法联军。奈何僧王徒有报国心，却也难敌英法强手，在接下来的对外做战中，清军屡屡战败、缺失惨重。英法联军攻进北京，火烧圆明园以后，僧王因做战实例以至被革往了“郡王”爵位，只留下了一个“钦差大臣”的职位。
咸丰十年，承平军未平、捻军又起，并且其活动范畴次要集中在北方地域，僧王被从头启用，再次被派往征剿捻军。数年征战以后，捻军遭到重创，清军亦缺失惨重，以至已经失往了拱卫京畿的才能。同治四年蒲月，同捻军做战的僧王因坠马受伤，被捻军一无名小卒斩杀，清廷上下一片震动，皆以失往“国之柱石”而可惜。更重要的是，本就几乎消亡殆尽的八旗戎行失往了僧王那一最初的精神收柱，也就只剩下敏捷消亡的结局。
僧格林沁身后，除了将士、苍生哭声震天外，慈禧太后、同治皇帝亲临祭奠，赐与武将谥号的更高品级——“忠”，赐与社稷功臣更高的待遇——“配享太庙”并“绘像紫光阁”。
僧王故，则八旗军魂尽消；僧王故，则京畿再无固守之将，只得合盘委命于团练。
参考文献：《清史稿》、《天咫偶闻》、《清代通史》、《清实录》