热读丨央视又出宝躲节目!撒贝宁《诗画中国》收场白,让做文bling bling 发光

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披着凉皮的糖
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央视又出新的宝躲文化节目啦——《诗画中国》。诗中有画、画中有诗,自古以来即是中华文化的重要象征。节目将中国典范古画做为内容载体,以典范诗词引发出此中的精神内核,综合运用歌曲、跳舞、戏剧、戏曲、武术等形式,展展开极具文化美感的“诗画长卷”。我们不只能领略古诗词之美,节目中的案牍也表示了超高水准,都是绝佳写做素材。

古诗词之美,美在何处?

01

假设想写爱,

没必要非得猛火烹油般浓郁,

在中国古诗词里,它的表达能够是

“淡淡语,却有无限情境。”

你看,见到心上人是多么欢欣,

一时欣喜,竟至忘乎所以。

“今夕何夕”是浪漫的前人写给恋爱的喃语。

《诗经·唐风·绸缪》

绸缪束薪,三星在天。

今夕何夕,见此良人?

子兮子兮,如斯良人何?

绸缪束刍,三星在隅。

今夕何夕,见此相逢?

子兮子兮,如斯相逢何?

绸缪束楚,三星在户。

今夕何夕,见此粲者?

子兮子兮,如斯粲者何?

02

假设想写患难与共,

以锦字佳句著称的古诗词,

反而经常抹往文学的卖弄,

掏心掏肺地曲抒胸臆:

岂曰无衣?与子同袍。

仅看文字,似已感应

千年前兵士们昂扬的斗志与激情。

本来同船共济,是骨子里的文化传承。

《诗经·秦风·无衣》

岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛。与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。

王于兴师,修我矛戟。与子偕做!

岂曰无衣?与子同裳。

王于兴师,修我甲兵。与子同行!

03

假设想写思乡,

未必必然悲悼凄婉,

你看前人王湾,行船青山绿水之中,

看着平野开阔、大江曲流的壮景,

也会突然想起那封小小的家书。

一笔未着哀情,却戳深了流落的心。

《次北固山下》

唐·王湾

客路青山外, 行船绿水前。

潮平两岸阔, 风正一帆悬。

海日生残夜, 江春进旧年。

乡书何处达?回雁洛阳边。

04

假设想写立品之德,

曲白明示似乎少了点味道。

伶俐的前人借梅自喻,

梅格即人格,清雅而不失高明。

《墨梅》

元·王冕

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

05

假设想写生活抱负,

光有精致的字句还不敷以,

想象力才是翻开境域的密钥,

很显然,我们的五柳先生早已熟谙此道。

《桃花源记》(节选)

晋·陶渊明

林尽水源,便得一山,山有小口,似乎如有光。便舍船,从口进。初极狭,才通人。复行数十步,名顿开。地盘平旷,屋舍仿佛,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中往来种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

06

假设想写市井人物,

学学前人徐元,三四句白话,

便把一个货郎在同业里拔尖的启事

描画得活色生香。

句子中就像流淌着“喊卖”的节拍,

让你读着读着,就想掏出碎银买一件!

《沽琼浆》

明·徐元

货郎儿非自夸,论物件果精华。

占断同业第一家。有的是汗巾手帕,

有的是挖耳挑牙。奇异的签筒笔架,

苍古的香牌墨画。更有海虾海羓,

海里出的海马。买与那娇养儿郎闲戏耍。

07

假设想写“生成我材必有用”的壮志,

不如学李白,

以全篇金句回击所有不甜不遇,

以畅饮三百杯消解所有忧愁挂虑,

豪情任意地抒发,是一等一的传染力。

《将进酒》

唐·李白

君不见,黄河之水天上来,

奔腾到海不复回。

君不见,高堂明镜悲鹤发,

朝如青丝暮成雪。

人生自得须尽欢,莫使金樽空对月。

生成我材必有用,令媛散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不敷贵,但愿长醒不复醒。

古来圣贤皆孤单,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

仆人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,令媛裘,

唤儿将出换琼浆,与尔同销万古愁。

08

假设想写传统节气,

无妨以朗朗上口的韵律谱成歌诀。

因为我们的二十四节气,

恰是祖先写给漫长年岁的浪漫之歌。

《节气歌》

立春雨水渐,惊蛰虫不眠,

春分近清明,摘茶谷雨前;

立夏小称心,芒种大开镰,

夏至才小暑,大暑三伏天;

立秋处暑往,白露南飞雁,

秋分冷露至,霜降红叶染;

立冬小雪飘,大雪兆丰年,

冬至数九日,小冷又大冷。

超卓案牍

第一期收场白

撒贝宁:

中华文明好像万古江河,奔腾不息。诗笔与画笔,配合笔录着开展过程,传承着精神血脉,配合描画了,汗青之美,山河之美,文化之美。

范迪安:

踏上那条浪漫的诗画艺术之旅,我们将领略万里山河的壮美,天然雅趣的秀美,操行高洁的至美,率实潇洒的俊美,匠心独运的精巧,色彩缤纷的华美,还有幸福生活的丰美。在对美的发现与求索中,逃觅生命的大美。

康震:

畅游诗中画,品尝画中诗。我们在收获美的同时,也将从中踏觅中华文明的根,筑牢民族精神的魂。

第二期收场白

行路难,行路难,

多岔路,今何在。

面临生命的苍茫,

诗人也曾如许诘问,

画家也在觅觅解答。

固然说,

丹青难写是精神,

但更有笔端浩气展虹霓。

在嶙峋苍岩间,我们看到了坚决的操行;

在遒劲枝干间,我们看到了笔直的傲骨;

在笔意挥洒间,我们看到了不平的意志;

在精练清雅间,我们看到了超脱的沉着。

第三期收场白

历尽天华成此景,

人世万事出艰苦。

文明长河,

是涓涓细流一点一滴会聚而成。

诗画中国,

是美妙心灵一笔一画书写而成。

每一位创做者,

城市像看待生命一样,

看待本身的做品,

也会像尊重生命一样,

尊重任何不甜无能的勤奋。

一切伟大皆由双手创造,

在艺术世界里,

诗人和画家们承受着一场场洗礼。

他们在恬澹中激荡着人生豪情,

在平静中默默全力以赴。

只要颠末艰辛的跋涉,

才气抵达彼岸。

只要心里澎湃的力量,

才气鞭策本身的生长。

第四期收场白

天覆吾,

地载吾,

六合生吾有意无。

在诗画艺术的世界里,

天然、六合和我们,

构成了一张万物相连、心领神会的生命之网。

鸢飞鱼跃,

花开日落,

林泉清流,

秋叶长风,

奇峰壑岩,

老树枯竹。

那里的一切,

无不充沛着相互激荡的生命气息,

无不表达着天然与心灵的彼此唤应。

我们从笔端纸上,

看到了生生不息的繁衍化育,

也读懂了超凡而出的生命精神。

走进诗画之中,

如逢青春良知,

能够丹诚相许,

更能够一同往逃觅墨韵纷飞、生气无限的标致中国。

第五期收场白

青山郭外斜。

憨厚斑斓也能筑起心灵的殿堂,

让我们超脱急躁与焦灼,

收获平静与淡定。

一切伟大皆由双手创造,

诗人画家把本身的感情,

融于六合,

植于田园。

化做摘菊东篱下,悠然见南山的悠然自得;

化做桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟的心爱生气。

他们走进田园,

纵横翰墨,

一浇胸中块垒。

他们走出田园,

又是一个更崇高的自我,

相遇更兴旺的人生。

愿每小我心中都能保有一方田园,

安然面临得失,

坚守完美的抱负。

第六期收场白

松间明月,

石上清泉。

灵山秀水,

是中国人安顿身心的天然家园。

大化无言,

空灵幽远。

诗意画境,

是中国人寄寓情思的心灵空间。

和风穿林,

自有一股悠然缥缈;

空山鸟语,

自有一种造化渊深;

烟云长天,

自有一番空旷流变;

古树森萧,

自有一种静谧清迥。

山光悦鸟性,

潭影空人心。

中国诗画所传递的高雅兴趣,

是心与天然协调相待、

与生命安然平静相处的另一层境域。

感触感染艺术所蕴躲的无限魅力。

END

今日责编:陈凯茜

微信编纂:张雪珂

来源:新闻与写做

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