琼台东畔石桥西，三径无尘古木垂。
囊里歌编君相赐，腹中珠穴老庄知。
风回蕙帐过猿岭，月上茅堂透鸟枝。
万载圣朝高士传，何人更得效依稀。
释义：
张无梦：北宋时闻名道士，字灵隐，号鸿蒙子，陕西周至人。
身世儒士家庭，落发做了道士，与种放、刘海蟾为方外友，进华山拜陈抟为师。
后“游露台，赤城，庐于琼台，行赤松扶引，安期还丹之法。”
隐居露台琼台峰10余年，实宗曾召对，并以长歌赠行。99岁死于金陵。
露台：即浙江露台山，素以“佛宗道源，山川神秀”著称国表里。
露台也是东晋大文豪孙绰、明代大游览家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷和历代文人骚人争相前去的圣地。
琼台：山岳名，在露台山琼台仙谷景区内，沿灵溪北行，两旁山壁相持，山势峥嵘高峻陡峭，奇峰纷呈，怪石错列，且愈进愈奇。
百丈崖有瀑如龙，下注成潭，潭水晶莹如黛，名“龙潭”。潭旁一峰拔地而起，迥然卓立，即为琼台峰。
石桥：即浙江露台石梁，是世界上并世无双飞架悬崖流水之上的花岗岩生成桥。工具标的目的，毗连着相持的两座山崖，溪水三折，冲出桥洞，构成了如虹一般的飞瀑，起舞婆娑，坠进脚下的惠泽潭。
宋•蒋璨《题石桥》：“石桥西往接烟霞，方广山头佛子家。”
三径：意为回隐者的家园或是院子里的巷子。
晋•赵岐《三辅决录•逃名》：“ 蒋诩回乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲 、羊仲从之游。”
无尘：不着尘埃，表达超尘脱俗。
唐•杜荀鹤《题战岛僧居》：“师爱无尘地，江心岛上居。”
老庄：老子和庄子的并称。春秋、战国时道教的次要思惟家。亦指以老子、庄子学说为代表的道教思惟。
“风回蕙帐过猿岭”：蕙帐，帐的美称。
风回蕙帐典出南朝•齐•孔稚圭《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹄怨，山人往兮晓猿惊。”假山灵之口，挖苦周颙弃隐出仕。
茅堂：草盖的屋舍。
汉•韦孟《在邹诗》：“爰戾于邹，鬋茅做堂。”
圣朝：封建时代尊称本朝。
唐•岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。
高士：志趣、操行崇高的人；超脱世俗的人或修炼者，多指蓬菖人。
宋•欧阳修《答资政邵谏议见寄》：“材薄力殚难牵强，岂同高士爱林泉。”
刘起（生卒年代不详）
北宋官宦。曾知韶州，宋实宗大中祥符五年（1012年）知台州。乾兴初知漳州。
露台山
山名，在浙江省露台县北部。
南朝•梁•陶弘景《实诰》：“当斗牛之分，上应台宿，故名露台。”
晋•收遁《露台山铭》序：“剡县东南有露台山。”
其山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山构成，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。
道教曾以露台为南岳衡山之佐理，释教露台宗亦发源于此。相传汉刘晨、阮肇进此山摘药遇仙。
做为中华十大名山之一、中国最美十大宗教名山之一，露台山拥有秀丽的天然光景和深挚的文化底蕴，既有五峰围绕，双涧潆流，满山松树郁郁葱葱，连绵数十里；又有生成石桥，三折瀑布，世所稀有。
自古以来，露台就是历代文人骚人争相前去的圣地。东晋大文豪孙绰、明代大游览家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都不远万里前来，更是让露台山的美名广传。
摄影：许斌、肖连飞、庞民 等
诗路露台┃《铜壶滴漏》 清 • 齐周华
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