曾国藩：和顺，齐家之本；隆重，保家之本；诗书，起身之本

曾国藩读书会

一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长光阴中悄无声息地积淀，渐渐的，那传承也好像古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。

——做家马伯庸

古语云：“富不外三代”，然而曾国藩家族连绵十代，至今没有呈现过败家子，堪称中国度族史上的奇看！曾国藩是一个传奇，曾氏家族同样是个传奇！两百多年来，曾氏后代出色者多达200余人，大多成为学术、科技、文化范畴的精英。

曾国藩曾给后人立下家规： “节俭，治家之本；和顺，齐家之本；隆重，保家之本；诗书，起身之本；忠孝，传家之本。”那五条家规，能够说是曾氏家族昌隆的胜利法例。

曾国藩在一封家书中说：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与冷士不异，庶可成大器；若沾染富贵习气，则难看有成。”他一再嘱托子侄辈：“吾家现虽昌盛，不成忘冷士家风味。”

曾国藩要求家人，在经济上要与通俗布衣无异。他吩咐家中不成买田，子女穿衣不克不及太光鲜，媳妇女儿都得亲身下厨。女儿出嫁，嫁妆不得超越二百两银子。儿子要亲身脱手洒扫庭除，以至锄草、拾粪那类事也可做，其实不丢脸。

曾国藩还对峙不留财富给后人。早在道光年间，曾国藩初为大官时便对家人表达：“绝不留银钱与后人。”后来身为湘军统帅，他再次申明他的立场：“官吏之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。”

中国近现代史上，“宋”是个传奇的姓氏。“宋氏三姐妹”宋霭龄、宋庆龄、宋美龄和他们的兄弟宋子文、宋子良、宋子安，任何一位拿出来都是时代的风云人物——那离不开他们的父亲、“宋氏家族”的创始者宋耀如的家教。

图左依次宋美龄 、宋蔼龄 、宋庆龄

宋耀如六个子女都在美国留过学。长女宋霭龄嫁给孔祥熙，常日深居简出，但她的权力可间接影响国度大事。次女宋庆龄嫁给孙中山，她在新中国成立后被选为国度副主席。小女儿宋美龄嫁给蒋介石，在“第一夫人”位置上一展才调，名震海外。三个儿子都是经济学博士，都有一番高文为，长子宋子文曾任中华民国行政院院长。

宋耀如本身从小食过苦，从海南文昌一个近乎沉溺堕落的家庭起步，只手打造出一个有着深远影响力的各人族。虽然他日常平凡忙于实业和革命，却从未漠视本身的家庭责任。他经常教导子女：宽大——襟怀便是六合；独立——闯荡端赖那步；顽强——挫折等于生长。

无论若何忙碌，他一回到家便同孩子们打成一片，在共享嫡亲之乐的同时，对孩子停止潜移默化的教导。但他从不宠嬖孩子，对孩子们实行近乎严苛的保存操练和意志操练。在风雨交加的日子里，宋耀如经常带着孩子们在野外徒步跋涉，以此磨练他们对情况的适应才能。

梁启超家族呈现具有传奇色彩的 “一门三院士，九子皆才俊”美谈。“三院士”是指建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭掌握系统专家梁思礼，另六位子女也都是出色人才：诗词研究专家梁思顺、炮兵上校梁思忠、藏书楼学家梁思庄、经济学家梁思达、社会活动家梁思懿和革命军人梁思宁。

梁启超对子女们停止全方位的教导，不只在肄业，在为人处世，以至理财、时政等诸多方面，皆以安然平静、平等的立场展开。阅读《梁启超家书》，就能发现他教导子女的表示堪称范例。

1902年前后梁启超在日本与子女合影

1934年，梁思宁、梁思懿、梁思礼、梁思达在天津“饮冰室”前

在写给子女的家书中，梁启超毫不掩饰对子女的爱。他写道：“你们须知你爹爹是最富于豪情的人，关于你们的恋爱，十二分强烈热闹。你们无论功课若何忙迫，起码隔个把月总要来一封信，便几个字报报安然也好。”

梁启超家书

在肄业方面，梁启超不垂青文凭，而是强调打好根底，掌握好“火候”。他曾对孩子说：“未能立进大学，那有什么要紧，‘肄业问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们肄业问、做学问的办法——“总要‘烈火炖’和‘慢火炖’两种工做轮回交互着用往”。

亚洲首富李嘉诚是如何教导儿女的？为何良多有钱人遭遇 “富不外二代”的结局，李嘉诚的儿子却能成为 “小超人”？

李泽钜、李泽锴固然出生在豪富之家，但他们小时候，李嘉诚很少让他们坐私人车，却经常带他们坐电车、巴士。李嘉诚说：“在电车、巴士上，你们能见到差别职业、差别阶层的人，可以看到最普通的生活、最通俗的人，那才是实在的生活，实在的社会。”

后来，李泽钜、李泽锴从美国大学结业后，想进进父亲的公司施展才调时，父亲却对儿子们说： “我的公司不需要你们！期看你们先往打本身的山河，让理论证明你们有资格到我公司来任职。”兄弟俩再次分开香港，来到加拿大，一切从零做起。

李泽钜

李泽楷

多年之后，李泽钜胜利运营了一家地产开发公司，李泽锴则成了多伦多投资银行最年轻的合伙人。李嘉诚曾骄傲地说：“即便我不在，凭着他们小我的才气和胆识，都足以各自独立生活，而且养家糊口，撑起身业。”

李嘉诚和他的儿子们，深入诠释了一小我的家教与涵养，关于整个家族胜利的意义！

中华传统家风家训精选

◆ 颜氏家训◆

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目无流视，耳不妄听，音声滋味，以礼仪之。书之玉版，躲诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。

◆ 曾文正公家训 ◆

昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一路早，第二扫除干净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排遣之，有喜必庆祝之，有疾必问，有丧必用。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留意。

◆ 墨子家训 ◆

破晓即起，洒扫庭除，要表里整洁，既昏便息，关锁门户，必亲身检点。一粥一饭，当思来处不容易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必需俭约，请客切勿眷恋。

◆ 钱氏家训 ◆

心术不成得功于六合，言行皆当无愧于圣贤。能改正则六合不怒，能循分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。祖宗虽远，祭奠宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。

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