元朝东南沿海战火频发、纵火风俗、消防严格，朝廷若何预防火灾？

“俺城中把金鼓喊，恰是外合里应，教智伯才知水火无情”。水火无情，那个成语出自于元朝杨梓的《豫让吞炭》。元朝幅员辽阔，生齿浩瀚，并且也习惯了运用火器。所以，其时的火灾现象频繁，出格是东南沿海一带，更是防不堪防。

《元史·五行志》中，记载的火灾共有八百余起，而未列进史料的更是不可胜数。此中，东南地域的火灾发作率居高不下。出格是杭州，“数百年浩瀚之地，亦因大火，日久凋敝”。

（一）、燎原猛火，苍生之祸

“杭州路大火，燎百家”；“杭州大火，燎三百家”；此外还有南方的宁波以及扬州等地，也是火灾频繁。元大都的皇宫中，亦不克不及幸免。

照旧理而言，东南沿海，天气潮湿，当不该发作火灾。而宫廷内院，防卫缜密，也长短常不应。着火的场合，次要集中于私塾书院还有寺庙、宫殿以及官府等地。那么，为何元朝火灾如斯频繁？

1.战火流浪，肆意燎原

“是月，虚恨蛮犯嘉州忠镇砦。是岁，始定都于杭”。临安也就是如今的杭州，之前曾持久做为南宋的现实首都而存在。其时的元军，攻打杭州时曾经用过大量的火器，所以在其时杭州频繁发作火灾其实不稀奇。只是其时杭州还未完全成为元朝领土，但在元朝的史乘中却早已将其划进。

因为东南沿海地域，曾经持久在南宋的统治之下。崖山之后，良多人仍然有着深深的芥蒂。并且，其时高压的民族政策，压得良多人喘不外气。所以，有些人明面上无法与元朝抗衡所以，只能趁着官府不备而歹意纵火。

“夫毒，太阳之热气也，中人人毒，太阳火气，常为毒螫”。端午节有着除恶的风俗，当然那个恶并非虐政或者恶人，而是虫害。但其时的汉人们，却给它付与了一层更深的含义。在蒲月初五那日，就起头纵火以给元朝统治者冲击。

所以，东南沿海一带的火灾，大都呈现在端午节前后。可见，本地火灾频繁发作的原因，有一部门是报酬锐意形成的。

2.无心之失，不成抗力

“造衣农孙姓失火，接连数十里，火光一片”。因为古代的消防意识不到位，并且灭火设备也达不到，所以良多都是家中不小心着火，然后殃及别人。并且，元朝的军火库遍及全国各地，出格是在东南沿海一带最多。

那些都长短常随便着火之物，况且其时的火铳能力很大。一旦发出，一定会引起熊熊猛火。此外，其时的丝量物品良多并且房屋也多是木量构造。失火以后，很难扑灭。就像杭州还有宁波那种大型城市，灭火工做最为困难。

杭州曾经持续两年大火，烧的整座城池都凋敝不胜。除了报酬的因素以外，还有天灾。俗话说“谋事在人”，但是大天然的力量始末不是细小的人类所能抗衡的。至正二十三年，夜晚天空突然雷电交加，然后大火自城东升起，销毁了近一半的城池。

此外，还有温州也曾经因为地震而火光滔天。那些处所，本就是富庶之地。生齿密集，天然治理上也会加大难度。所以，火灾的次要原因分为报酬的和天灾。报酬的也有有意的与无心的。因为其时的灭火设备和防火意识不外关，所以形成了浩荡的缺失。

（二）、积极应对，别无他法

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。固然东南沿海一带，都是所谓的“南人”。但也属于元朝的邦畿，统治者不会坐视不管。因为关于他们而言，多往世一小我，就代表少了一个奴隶；而多焚毁一间屋舍，就代表本身的政绩减了一分。更何况，有人因为火灾流浪失所以后，就会成为潜在的社会不安本分因素。

1.自上而下，构成轨制

“行至淮东，闻杭城大火烧民庐几尽，仰天挥涕曰：“杭，浙省所治，吾被命出镇，而火如斯，是我不德累杭人也”。其时别儿怯不花被出任江浙一带更高官员，到了淮东时，就传来了杭州大火的讯息。他仰天长叹，马不停蹄，即刻到差。

因为频繁发作的火灾，使得统治阶层十分震动。并且，也实行了责任到人造。若是谁的辖区，发作严重火灾，肯定会遭到严惩。丢官弃爵不说，还有可能会获功进狱。路、府、州、县，四级联动，并且在乡里间也有乡绅负责，监察火灾情状。

“孰云可扑灭，况非燎于原。钱塘辐辏地，居处层楼巅。版墙不隔尺，万家手可传。一遭回禄灾，乐岁如凶年。”墨德润的那首诗，详尽的笔录了元朝发作火灾的情景以及人们的应急处置反响。

每个下层处所，都有觅官。他们再发作火灾时，就会第一时间赶到现场，率领苍生停止救援活动。

2.赈济有方，以备有常

“帝闻之抽泣下，丞命百官救护”。每当发作严重火灾时候，皇帝往往城市先赏罚本身。严峻的，还会发布“功己诏”，以向全国明示。然后文武百官，起头查抄本身的责任。当然，那些都是外表时间，元朝关于受火灾的公众是有补贴的。

御史台就是总览全局的消防治理机构，它所辖的肃政廉访司，是专门负责审查百官关于火灾受灾情状以及各类补贴情状的落实。假设呈现任何纰漏，主管的官员城市遭到响应的赏罚。所以，在史猜中关于受灾情状的记载才会如斯详尽。

做为一方的父母官，不管是出于什么原因，都不期看本身的辖区内频繁发作火灾。为了更好的不变人心，元朝在救火方面仍是下足了时间。并且，还规定若是处所火灾过盛，镇守的将士们不克不及坐看其变，而是要积极的投进到灭火的工做傍边。

此外，更是严令制止兵士趁着火灾出门夺掠。若是一旦有那种情状发作，就会间接处以死刑。为了可以及时的扑灭火灾，元朝统治者可谓是下足了时间。但仍是要防患于未然，他们不单造定了灭火的机造，在防火上面，也是颇下心思。

（三）、预防为主，不宜不放在眼里

火灾发作以后，一定会对生命财富平安带来缺失。所以，虽然应急办法再到位，缺失的工具也是难以弥补的。所以，仍是要在日常生活中重视用火平安。显然，终年发作的火灾使得元朝统治者清醒的熟悉到了那一点。所以，在造定防火应急办法之余，他们也积极的筹备发作火灾以前的各类工做。

1.有备无患，未雨绸缪

“诸城郭人民，门之水瓮。积水常盈，常置”。元朝统治者，号令苍生们都必需预备好充沛的水，并且是专水公用。若是发作火灾时，谁家没有就会因而进狱。而且，关于那些歹意纵火者，也是绝不姑息。

出格是，在王公贵胄的天井中防火的，严峻者可株连九族。若是随意防火，不管是在官府仍是苍生家中，城市以匪徒论处。可能会面对放逐或者进狱的赏罚。严刑峻法之下，肆意防火者少了良多，但是江南地域仍未隔绝。

因为其时具有很深的民族矛盾，所谓的“南人”们只得将本身心中的愤懑以防火的形式释放出来。当然，那长短常不睬智的行为。在元朝以前的各个朝代，夜间防火都是由更夫负责的。当然，那并非他工做的全数。

元朝为了更好的处置火灾，设有专人巡察防火。而且，还造定了十分严厉的火禁轨制。假设谁家到点了，还灯火未熄，就会被警告。第二日，也会被喊到官府中询问。可见，元朝是彻底被那些火灾整怕了。不然，也不会如斯的大费周章。

2.抚慰人心，以免骚动

火灾发作以后，再往想的办法，都属于亡羊补牢。而在没有灾难发作在之前，要做的除了积极预备以外，还要想尽一切办法，将灾难的缺失降到最小。良多的耐火素材，在此时应运而生。“火得木而生，得水而熄，得土而尽”。

所以，其时鼎力倡议用土壤做房屋，尽量的往取代木材。就像灶屋、蚕房还有牛屋以及储蓄粮食的仓库，都尽量不消木头。因为那些处所，十分随便发作火灾。而用土块造成，倒霉于火势的蔓延。并且，在大型城市中还会有专门的避火场合。

《马可波罗》中记载，杭州其时的石塔就是专门用来避火的。每当那个时候，就是一盘散沙之际。浑水摸鱼者，不在少数。元朝对此也是造定了严厉的制止政策，假设谁如果趁乱想要劫掠财物，将会遭到繁重的冲击。

此外，关于哀鸿的抚恤工做相对而言也比力到位。因为东南沿海地域，曾经持久属于南宋。而本身做为一个外来人，必定会碰着各类各样的磨难。只要八面玲珑，才气做到长治久安。

结语：

元朝东南沿海地域，之所以会成为火灾的重灾区就是因为良多人歹意纵火，当然也有无心之失，还有不成制止的天灾。为了应对，元朝造定了法令，同时也很重视赈灾工做。

参考文献：

《元史》