“假设不认实干涉社会，就无法创做艺术。
1941年，安东尼奥尼在《片子》杂志上写下了那句话，深受其影响的阿斯加尔·法哈迪继续了“认实参与社会”的艺术创做精神，将镜头转向伊朗中产阶级的现实生活。.，重视家庭和婚姻，表现实在的人道。
1980年代以来，社会形态和经济构造发作严重改变，打乱了原有的社会标准，呈现了新的价值看和价值揣度，呈现了所谓的“家庭危机”。
一些西方学者将其归纳综合为六大危机，也称为“六D危机”，即违犯期看、失往荣誉、经济萧条、与家人别离、离婚和灭亡。"
家庭是社会的根本细胞，家庭的分裂和两性婚姻的团结，是整个社会人与人之间感情疏离和别离的隐喻。
通过揭开亲情和恋爱的温热面纱，显示出各类社会问题和复杂实在的人道，有效闪现伊朗现代化历程对社会现实和人民生活情况的影响。
“伊朗的家庭和婚姻与该国的文化传统和伊斯兰教义密切相关。”
伊朗人关心家庭协调以及家庭成员之间的彼此尊重和爱。伊朗家庭看念是基于伊斯兰法令和民族传统。他十分重视婚姻的不变。家庭构造是以父权造为中心的父权造家庭。父亲是规律和严肃的象征。
在伊朗社会，婚姻就像是不成回绝的宗教义务，离婚一度被视为羞耻。
面临伊朗社会日益高涨的离婚率，阿斯加尔·法哈迪对通俗家庭生活停止了摸索和深思，展示了家庭和婚姻关系分裂、隐躲的家庭抵触、感情沟通不顺畅以及无法掌握的家庭暴力等问题的过程。过程中逐步呈现。
家庭和婚姻的分裂在必然水平上代表了以父权为中心的传统家庭的分裂。现代化历程中的伊朗社会需要重构小我、家庭和社会之间的新型关系。
未处理的家庭矛盾
“家庭系统，根据必然的品级构造，由婚姻、亲子、兄弟姐妹等子系统构成。
它做为一个整体发扬感化，具有自平衡和自组织的功用。家庭也会互动，成果会间接影响家庭功用和孩子的开展。”
AsgharFarhadi做品中的家庭矛盾次要包罗夫妻矛盾和亲子关系矛盾。阿斯哈·法哈迪片子中难以调和的家庭矛盾次要表现在夫妻之间未处理的矛盾上。
影片中的人物无论是处于社会底层仍是中产阶级，无论是在本身的国度仍是在异国异乡，都面对着不成调和的家庭和婚姻抵触。《尘中之舞》对夫妻婚姻的影响，来自于世俗看念的枷锁。纳萨尔的婆婆做为妓女的地位迫使那对夫妇离婚；外遇。
《一次分别》家庭矛盾的转折点是移民问题，女儿出国留学；《推销员》中夫妻关系的分裂源于目生人袭击拉娜的事务；《过往》前夫艾哈迈德的到来，玛利亚与现任男友萨米尔的矛盾逐步表露。
《人尽皆知》中招致两个家庭分裂的抵触是他们女儿被绑架的案件。影片中的每个家庭都面对着未处理的配头抵触。那种抵触的影响来自家庭之外的社会因素，或者来自家庭内部复杂的人物关系和人物心里绪绪的游走。
总之，那些矛盾促进了夫妻分居。
从家庭的角度，法哈迪反映，父母婚姻关系的分裂招致亲子关系严重，进而招致孩子呈现进攻、对抗或抑郁等倾向。
AsgharFarhadi专注于中产阶级家庭生活中的亲子关系。他做品中的亲子关系闪现出一个配合特征，即严重而死胡同的亲子关系次要发作在母子之间。
《烟花礼拜三》穆吉提在街上被莫尔塔萨殴打后，回来时想把儿子从家里带走。然而，其时儿子盼着父亲回来陪他看烟花，躲在阳台上。
儿子被穆杰蒂粗暴地拉了出来。他拼命抗争、哭抽泣、对抗，母亲将夫妻关系中的愤慨、哀痛等负面情感发泄在儿子身上。
《过往》中，顽皮的Fuad不小心把油漆洒在了地板上。他不悔改的立场让玛丽亚很生气。福阿德把马里奥锁在卧室里。桀骜不驯，他用她的脚狠狠地踢进了卧室门，以对抗她的暴力。
AsgharFarhadi深进伊朗社会和家庭关系，阐发父母婚姻分裂对亲子关系形成的损害，严峻威胁孩子的平安感。
影片中家庭矛盾发作的原因，不只是家庭内部夫妻权利关系的改变，也是伊朗现代化历程中社会现实和文化看念的改变。
亲子抵触是由夫妻之间的抵触引起的，那表现了阿斯哈·法哈迪对生活的细心看察和深思，母子之间经常呈现严重的亲子关系。在婚姻关系中老是遭到损害的人。
母亲将因婚姻分裂而积存的愤慨、冷漠等负面情感发泄在孩子身上，从而加速了整个家庭的崩溃。
家庭沟通不顺畅
在AsgharFarhadi的片子中，家庭成员之间的感情交换经常遭到障碍。影片中家庭之间的感情误会不只发作在夫妻之间，也发作在孩子与父母之间。导演用两种极端的形式来闪现感情沟通不顺畅的问题，一种是争论，一种是缄默。
法哈迪片子中人物之间的争吵和缄默表白他们在感情上无法交换。
《烟花礼拜三》中午，穆吉提和老公在安放白日碰头的时候，应该好好谈谈。不外，穆吉提心中思疑丈夫出轨，对丈夫的立场冷冰冰的，而丈夫也是因为老婆超出于他之上。觉得本身的须眉气焰被踩踏，两人的对话酿成了猛烈的争吵。不肯面临丈夫出轨的事实，穆吉提不敢曲视丈夫的眼睛。理性地表达本身的情感。
缄默是另一种形式的感情曲解。索米提出与莫尔塔兹分手。周三晚上，燃放烟花的莫尔塔扎带着愧疚回到家，想告诉老婆。他抱着儿子睡着了。他试图喊醒假拆睡着的老婆，却没有喊醒她。
那时，老婆抉择了假睡形式的缄默。乌黑的夜里，她睁开眼，露出心里复杂的情感。那是比当天的争吵愈加失看的缄默，最末两人也无法达成实正的关系。感情交换。
AsgharFarhadi十分擅长利用“缄默”来营造此时缄默胜于声音的效果。
《推销员》Lana在卫生间遭遇性侵事务，变得灵敏依靠丈夫不敢孤寂，但渐渐失往耐烦，末于不由得在上班前对Lana发脾性，Lana抉择了连结缄默，阿谁人静静的回到了卧室，她回到了她的丈夫身边。
那时，拉娜的缄默中蕴含着丰富而复杂的情感。她晓得本身的丈夫比本身更不克不及容忍，但他们两个却无法向对方阐明清晰。
人类社会化始于家庭，
家庭的一个重要社会意义是人与人之间豪情的培育提拔
.当父母沉浸在婚姻分裂的哀思中时，他们凡是会漠视孩子的感情需求。
《过往》中露西和妈妈的关系不断僵化，曲到艾哈迈德的到来，母女之间感情交换的障碍逐步闪现。
露西经常逃学，迟到早退，精神抑郁。她无法承受母亲老是再婚，出格是当她母亲和有老婆的萨米尔在一路时。
她的母亲无法忍耐背叛的露西。那房子参差不齐。
大量封锁构图的利用在画面中框住了露西，隐喻了她与母亲的感情疏远以及无法与最亲近的人停止感情交换的痛苦。
不受掌握的家庭暴力
当一个家庭有些失控时，它往往以暴力的形式表示出来。
家庭暴力更随便发作在社会底层，与传统的父权思惟、女性地位低劣等因素有关。
受过高档教导、具有必然经济社会地位的中上阶层群体发作家庭暴力的可能性较小。但当阿斯加尔·法哈迪存眷家庭和中产阶级婚姻时，他并没有漠视家庭暴力问题。他用实在的图像，显示了经济独立的中产阶级女性仍然无法脱节家庭暴力的本相。中产阶级女性无法脱节的家庭暴力。
片子《烟花礼拜三》中的穆吉蒂是一个有经济地位的独立女性。
当丈夫发现身穿黑色罩袍的老婆在公司楼下踌躇监视他时，一怒之下下楼，在路受骗寡殴打老婆。.
《关于伊丽》Goshifi是那个周末派对的筹谋者，将负责此次游览。但当伊莱消逝后，伊莱的奥秘逐步浮出水面，阿米尔得知戈希菲晓得。伊犁固然有未婚夫，但仍是约她出往相亲，于是她无情地与格什菲战斗。家庭暴力也存在于父母和孩子之间。
《过往》在玛丽亚中间，得知女儿露西给前男友的老婆发了一封揭露他们婚外情的电子邮件后，她尖喊着对女儿停止了猛烈的进攻。
暴力老是可怕的，但阿斯哈·法哈迪并没有强调暴力形成的恐慌，而是连结着一种超然的立场，沉着客看地看察着暴力的展开。
《烟花礼拜三》中丈夫殴打老婆的场景，拍摄的角度和电梯里的旅客差不多。摄像机在电梯区域封闭。画面前景是电梯玻璃上的一条大裂痕，布景是丈夫殴打老婆。
场景中，逐步上升的电梯将暴力场景拉开，不只象征着暴力加速了家庭的崩溃，也彰显了导演沉着的看看立场。
《《关于伊丽》》中的暴力排场也连接在一个长镜头中，以长镜头的形式描画暴力，既有“一击”之感，也透露出深深的哀痛。
家庭暴力不只损害受害者的心理、心理和感情，并且对其他家庭成员产生负面影响，毁坏家庭协调，使整个家庭次序逐步被打乱和侵扰。
玻璃的形象在影片中屡次呈现。破裂的玻璃窗和电梯玻璃上的浩荡裂痕也象征着家庭和婚姻的分裂。
纵看人类汗青，无论是传统社会仍是现代社会，无论东方仍是西方，离婚都遭到严厉限造。
对艾莉来说，只想悔改实是太难了。分居六个月后，她的未婚夫仍然不附和。她只能以死来完毕。离婚可能仅基于移民要求，但此类上诉和理由，例如移民，其实不足以成为证明离婚的前提。
家庭和婚姻的分裂是痛苦的，但分手后又要在豪情分裂中陆续生活，那无疑给影片带来了愈加悲壮的色彩。AsgharFarhadi片子中的暴力主题元素不只存在于家庭中，并且普及存在于沟通不顺畅的关系中。
《关于伊丽》钟伊力的未婚夫与经常在他死后按喇叭的汽车司机打架，得知伊力与艾哈迈德相亲，随后凌虐他；《一次分别》中根的丈夫得知老婆因在纳德家的护士工做招致流产后，在病院与纳德发作了猛烈的肢体抵触。
《推销员》中，艾玛德报仇雪耻，将老者以暴造暴。他限造白叟的人身自在和打耳光等暴力行为。
暴力是因为人与人之间无法沟通或法令意义上的正义缺失或两性与代际之间的权利斗争形成的，暴力是社会消极情感的表示。
暴力行为的闪现现实上表达了导演对非暴力手段可能性的唤吁。
法哈迪所表示出的家庭和婚姻的崩溃是伊朗时代磨难的表示。
现代社会正在从“公民社会”向“法造社会”改变。离婚是伊朗社会现代化过渡期间的一种特殊现象，反映了小我为脱节传统家庭束缚的勤奋，以及伊朗家庭在传统与现代抵触中的痛苦。.
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