“假设不严厉地介进社会，那就创造不出艺术。”
1941年安东尼奥尼在《片子》杂志上写下那句话，深受其影响的阿斯哈·法哈蒂继续了“严厉介进社会”的艺术创做精神，将镜头瞄准伊朗中产阶层的现实生活，聚焦于家庭和婚姻，折射出实在的人道。
20世纪80年代以来，社会形态、经济构造的浩荡改变使原有的社会标准被突破，新的价值看念和价值揣度呈现，整个世界都在发作着巨变，家庭毫无破例地禁受着史无前例的考验，呈现了所谓的“家庭危机”。
有的西方学者把它归纳综合为六大危机，又称“六D危机”，即违犯期看、丧失荣誉、经济萧条、家庭成员别离、离婚、灭亡。”
家庭是社会根本的构成单位，家庭的四分五裂与两性婚姻关系的裂痕隐喻着整个社会中人与情面感上的疏离与隔阂。
伊朗人重视家庭敦睦以及家庭成员之间的互敬互爱，伊朗的家庭看是成立在伊斯兰法例和民族传统根底之上的，高度重视婚姻不变性，家庭构造以父权为中心的父系家庭，父亲是规律和严肃的象征。
在伊朗社会，婚姻像是一种无法回绝的宗教义务，离婚曾被认为是一种羞耻。
面临离婚率不竭攀升的伊朗社会，阿斯哈·法哈蒂对通俗家庭生活予以审阅与根究，闪现出一个家庭和一段婚姻关系走向分裂的过程，暗躲的家庭矛盾、感情沟通的不顺畅和失控的家庭暴力等问题在那个过程中逐步浮现出来。
家庭婚姻的分裂必然水平上代表着以父权为中心的传统家庭的崩溃，现代化历程中的伊朗社会需要重构新型的小我、家庭和社会的关系。
难以调和的家庭矛盾
“家庭系统由婚姻、亲子和兄弟姐妹等子系统根据必然的层级构造构成整体对外发扬感化具有自我平衡和自我组织功用。家庭各子系统间也会彼此感化其成果会间接影响到家庭功用和儿童的开展。”
阿斯哈·法哈蒂做品中的家庭矛盾次要包罗夫妻间的矛盾和亲子关系中的矛盾。阿斯哈·法哈蒂片子中难以调和的家庭矛盾次要表现在难以化解的夫妻矛盾上。
片中的人物无论处于社会底层仍是中产阶层，无论身在本土仍是异域他国，都面对着无法调和的家庭婚姻矛盾。
《尘中之舞》中对夫妻婚姻的冲击来自于世俗看念的束缚，纳萨尔岳母的寒暄花身份迫使相爱的夫妻离婚；《烟花礼拜三》中婚姻的次要矛盾来自于丈夫莫尔塔扎和女邻人索米的婚外情。
《一次分别》中的家庭矛盾的发作点是为了女儿出国上学的移民问题；《推销员》中婚姻关系的分裂来自于目生汉子对拉娜的进犯事务；《过往》中前夫艾哈迈德的到来，使得马丽娅和现男友萨米尔的矛盾逐步显露。
《人尽皆知》中以致两个家庭走向分裂的矛盾在于女儿被绑架的案件。影片中每个家庭都面对着难以化解的夫妻矛盾，那种矛盾冲击或来自家庭之外的社会因素，或来自家庭内部复杂的人物关系和人物心里绪感的游移不定。
总之，那些矛盾都在促使着夫妻走向别离。
法哈蒂透过家庭的视角反映出是父母婚姻关系的分裂招致了严重的亲子关系，进而引发儿童呈现进攻、背叛或抑郁等倾向
《烟花礼拜三》中穆杰蒂被莫尔塔扎当街殴打之后，她回来便要带儿子分开那个家，然而，此时儿子正等待着父亲回来陪他一路往放烟花，躲在阳台杂物里的儿子被穆杰蒂粗暴地拉扯出来，他拼命地挣扎、哭闹对抗着，母亲把夫妻关系中的愤慨、哀痛等消极情感发泄在了儿子身上。
《过往》中淘气的弗阿德不小心把油漆洒在地板上，他丝毫不知悔改的立场使得马丽娅愤慨情感一下就被点燃了，弗阿德被马丽娅关进了卧室，他背叛、强硬地用脚疯狂地踢踹着卧室的门以对抗她的暴力行为。
阿斯哈·法哈蒂将镜头深进伊朗社会家庭关系的内部，分析了父母婚姻关系分裂对亲子关系带来的损害，那严峻威胁了儿童的平安感。
由夫妻矛盾引发亲子矛盾，表现出阿斯哈·法哈蒂对生活详尽进微的看察和根究，而严重的亲子关系往往发作在母亲和孩子之间的情境设定，则从侧面表示了女性在婚姻关系中老是受损害的那一方。
母亲把从破裂的婚姻关系中积累的愤慨、冷漠等消极情感宣泄在孩子身上，加速着整个家庭的四分五裂。
阻隔不顺畅的家庭沟通
阿斯哈·法哈蒂影片中家庭成员之间的感情沟通往往会呈现阻隔不顺畅的问题。影片中家庭感情沟通不顺畅既发作在夫妻之间，也发作在子女和父母之间。
导演摘用两种极端形式闪现感情沟通的不顺畅问题，一种是争吵，另一种是缄默。法哈蒂影片中人物之间的争吵与缄默表征着感情上的无法沟通。
《烟花礼拜三》中穆杰蒂和丈夫约好白日的时候要认实谈一谈，然而，穆杰蒂因心中猜疑丈夫出轨，看待丈夫的立场冷漠强硬，丈夫也因老婆超出于本身之上的姿势而觉得本身男性威严被踩踏，两人的谈话也沦为了猛烈的争吵，穆杰蒂不肯面临丈夫出轨的事实，不敢曲视丈夫的眼睛，屡次背对着丈夫停止争吵，两人非理性地宣泄着本身的情感。
此时，老婆以假睡的体例抉择缄默以对，黑夜里她睁开的眼眸透露出心里复杂的感情，那是比白日的争吵愈加失看的缄默，而最末两小我再也无法实现实正的感情上的交换。
阿斯哈·法哈蒂十分擅长运用“缄默”，营造此时无声胜有声的效果。
《推销员》中拉娜履历过浴室性侵事务，变得神经灵敏依靠丈夫，不敢本身一人，而他逐步失往耐烦，末于在上班出门前不由得对拉娜发脾性，拉娜抉择了缄默，一小我默默回到卧室，背对着丈夫。
此时，拉娜的缄默包罗了丰富又复杂的感情，她晓得丈夫比本身还要难以忍耐那件工作，两小我却又无法明说。
人的社会化始于家庭，
家庭的一个重要社会意义就是培育提拔人与人的豪情
。而父母沉浸在夫妻豪情分裂的苦恼中，凡是会漠视了孩子的感情需求。
《过往》中露西与母亲的关系不断处于生硬的形态，曲到艾哈迈德到来，母女之间的感情沟通的障碍逐步闪现出来。
露西在学校经常逃学、迟到早退，心理上呈现抑郁倾向，她不克不及承受母亲老是再婚，出格是母亲和有老婆的萨米尔在一路，母亲对背叛的露西也是忍无可忍，认为是露西把那个家搞得鸡犬不宁。
无序失控的家庭暴力
当一个家庭无序失控到必然水平，往往会通过暴力的形式闪现出来。
家庭暴力可能率发作在社会底层，与传统的男权思惟、女性地位低劣等因素相关，受过高档教导、有必然经济地位和社会地位的中上阶层群体中发作家庭暴力的概率相对较小。
影片《烟花礼拜三》中的穆杰蒂是一位有经济地位的独立女性，当丈夫发现老婆身穿黑色罩袍踌躇在本身公司楼下跟踪监视本身时，气急松弛地下楼，在马路受骗寡殴打老婆。。
《关于伊丽》中歌什菲是那场周末聚会的筹谋者，在游览中掌握着主导权，然而，伊丽消逝后，有关伊丽的奥秘逐步浮出水面，阿米尔得知歌什菲在明知伊丽有未婚夫的情状下仍然邀请她来参与相亲聚会的实情，毫不留情地对歌什菲大打出手。亲子之间同样存在家庭暴力。
《过往》中马丽娅得知女儿露西给本身现男友的老婆发过一封揭露他们地下情的邮件后，嘶吼着对女儿施以暴力。
暴力老是令人惧怕的，不外阿斯哈·法哈蒂没有锐意衬着暴力带来的恐慌，而是连结着疏离的立场，摘用沉着客看的体例凝视着正在发作的暴力行为。
《烟花礼拜三》中丈夫殴打老婆的场景是通过一个类似电梯看光客的视角拍摄的，摄影机被封锁在了电梯空间里，画面的前景是电梯玻璃上一道大大的裂痕，后景则是丈夫殴打老婆的排场，逐步升起的电梯将暴力的排场拉远，既象征着暴力正加速那个家庭走向分裂，又透露出导演沉着旁看的立场。
《关于伊丽》中的暴力排场也是融贯在一个长镜头中，用长镜头的形式展示暴力行为，颇有“一笔带过”的通俗感，那通俗中又透露出深深的悲惨。
家庭暴力不只对受害人心理、心理和感情产生危害，对其他的家庭成员也会产生负面的影响，毁坏家庭的协调，招致整个家庭次序逐步紊乱而走向分裂。
影片中屡次呈现玻璃意象，破裂的玻璃窗、电梯玻璃上的浩荡裂痕同样象征着家庭婚姻的分裂。
然而，纵看人类汗青，无论是传统社会仍是现代社会，无论在东方仍是西方，离婚都遭到严厉的限造。
伊丽不外是想悔婚都如斯困难，遭受了六个月分手的熬煎，未婚夫仍然不附和，她最末只能以灭亡完毕那一切；西敏和纳德往法庭申请离婚，只要西敏对丈夫提出有效的指控才气获准离婚，但是移民如许的诉乞降理由不敷以成为离婚成立的前提。
家庭婚姻的分裂当然是痛苦的，然而破裂后还要带着豪情的裂痕陆续生活，那无疑为影片带来了更浓重的悲剧色彩。
阿斯哈·法哈蒂片子中关于暴力的主题元素不只呈现在家庭中，而是普及存在于沟通不顺畅的人际关系中。
《关于伊丽》中伊丽的未婚夫对后面频繁按喇叭催促的车辆司机大打出手，得知伊丽是与阿哈迈德相亲后又对其施以暴力；《一次分别》中罗茨的丈夫得知老婆是因为在纳德家做护工才流产后，在病院便与纳德发作猛烈的肢体抵触。
《推销员》中艾玛德对白叟摘取以暴造暴的体例停止复仇和清理，他限造白叟的人身自在，并对其施以扇耳光等暴力行为。
暴力的产生或是因为人与人无法沟通的隔阂，或是法令意义上正义的缺席，又或是两性间和代际间的权利争夺，而暴力则是一种社会负面情感的表达。
对暴力行为的闪现，实则表达了导演对非暴力手段可能性的唤唤。
法哈蒂所展示的家庭婚姻的分裂恰是伊朗时代阵痛的表示。
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