在中国那个已存在许多仙人的地盘上，道教为了本身开展的需要，不能不 选择多神崇敬，据不完全统计，道教的仙人大要有近千位。道教仙人的首要来源是对原始宗教仙人的继承，那此中有天然崇敬、图腾崇敬、部落崇敬、生殖崇敬、 祖先崇敬、灵魂崇敬、职业崇敬等各方面的仙人。
其次是自周代以来各个朝代根 据儒教传统所敬奉的国神。再次是按照“一切有形皆含道”的教义弥补塑造了一 批六合、山、水等天然神；按照“一切有生皆含道”的理由又增加了一批有生命的 动动物的庇护神；按照“一切有情皆含道”的教义，使一多量“实人”成为了仙人。
别的，还将有名的功臣、烈士、神话小说里的人物、道教中有名望的修道者，列入 了仙人的行列，如岳飞、关公、齐天大圣、铁拐李、张天师、葛洪等。还从释教等宗 教组织引进了一批仙人，如不雅音。综不雅道教的仙人系统，根本上是继承了天神崇 拜那条主线，但又是颠末多方的整合，使整个仙人系统呈现出道教的色彩。
如许 的仙人系统不只给了人们以慰问，还增添了浓重的人文色彩，表现了对人的末 极关心，给人们带来了一种本身掌握本身命运的希望和力量。
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