清朝一白叟触怒了皇帝，正要被处死，却因为食饭很香而被释放！
要问清朝哪个文人对儒学研究成就比力高，良多人第一个想到的恐怕就是纳兰性德，他的《通志堂经解》颇受康熙皇帝垂青，那位才调横溢且文武双全的大才子，赐与后世影视做品很大的想象空间。但清朝有一位文学巨匠，比他的儒学研究更高，在后世的名气却远不及他，徒留一桩文字狱令人慨叹，他就是尹嘉铨。
尹嘉铨是乾隆年间人，本籍是河北博野县。父亲尹会一是雍正朝的大臣，因其为官铁面无私，深受苍生恋慕，闲暇之余喜好研究理学，是有名的理学大臣。尹嘉铨从小潜移默化，对程墨理学非常感兴致，在父亲的熏陶之下也是满腹才调，一朝中举，官路平步青云，最初竟官至正三品大理寺卿，居九卿之列！
在他为官期间，乾隆发现他的学问做的好就让他负责满族贵族子弟的教导，在满清统治下，用一位汉臣来教诲其贵族子弟可见尹嘉铨的学问之好，名望之大。后来他又编纂了一本《小学大全》，那本小儿教导启蒙书传播很广，尹嘉铨的名气就更大了。自此之后，尹嘉铨认为世上读书人没有谁比他的成就更大了，就给本身定位为名儒。
在乾隆四十六年的春天，辞职归里后的尹嘉铨在老家的日子悠闲安适。刚好那一年的秋天，皇上从五台山回保定，尹嘉铨得知此过后就预备往参见皇上。可此时的尹嘉铨已经不是九卿重臣了，怎么才气操纵此次时机加深皇上对本身的好印象呢？尹嘉铨决定给皇上上一份奏折，有两个要求，一是为父亲请谥，二是把本身父亲的排位请进孔庙，那两项对文人来说是一生所逃求的更高荣誉也不为过。他想让皇上晓得他的孝心，可是办法用错了，皇上非但没有准，并且很生气。
寡所周知，乾隆固然自封为盛世明君，但现实上他也有许多明显的缺点，好比说小心眼。他赏识你能够赏你怎么都不算多，但是你往向他要工具那可就犯了隐讳了。尹嘉铨就如许被打进了大牢。皇上本想间接赐死他，但尹嘉铨名望在外，又没有违背明白的法令，贸然赐死怕对全国读书人欠好交代，于是就想在文字狱上做点文章。尹嘉铨一生著书无数总有几处不当当的，就号令大学士英廉等人负责此事，最初发现有一百三十多处不严谨的处所，此中最严峻的有两处，一是称父母往世为"薨"，二是在《名臣言行录》自称"古稀白叟"，那两处可是犯了乾隆的大隐讳，决定赐尹嘉铨绞刑。
但是据别史记载，行刑的圣旨传到狱中，尹嘉铨安然承受，随后沉着自若的食起了传旨大臣带的饭菜，而且食的很香~~大臣回宫告诉了皇上他的表示，皇上慨叹于他的文人傲骨，又想起他之前对贵族子弟的教诲，随即又起了爱才之心，决定赦宥了他，最初只是大骂他一顿。事实尹嘉铨并没有犯大错，赦宥了他也使本身在全国学子心里留下了仁君的名望。
参考材料：
《清代文字狱档》《清史稿》