陈果 文
小时候，母亲不行一次给我讲过一个老鹰和小鹰的故事。她说，在一只高峻的老鹰羽翼丰盈的同党下蜷缩着一只同党刚刚长硬的小鹰，它懵懵懂懂地依偎在母亲的庇护之下。
为了让它实正学会展翅飞翔，老鹰将它带到一处悬崖边，刚起头只是用脚爪将它从身边推远，但每一次小鹰都扑腾扑腾退回原地、畏畏缩缩不敢测验考试，最初一刻，老鹰挥动它强有力的同党，一把将小鹰推出悬崖峭壁。
陪伴着极速的下坠，小鹰拼命地在无序的气流中翻腾挣扎，情急无法之下，它只好展开双翅测验考试着恢复本身的平衡。突然，极速的下坠暂停，世界一会儿名顿开，在它的身下闪现的是山峦起伏、一马平川，在它的面前是一望无际的蓝天白云、万里漫空。由此，它起头了本身的生命过程。
原先，听到那个故事，不经世故的我城市联想到躲在母亲关爱保护之下的本身，禁不住感慨老鹰妈妈事实是抱着什么样不成理喻的心态，非要将本身亲生的、羽翼未丰的小鹰推下悬崖。万一小鹰不克不及及时地伸展双翅，掉进万丈深潭，怎么办？
即便小鹰学会了飞翔，可从此以后，不管前途有几困难险阻，它必需单独穿行在空阔的六合之间、不成预知的命运之中，得不到庇护，或许也得不到安抚，莫非身为父母的老鹰未曾想过，不会心有不忍吗？
而如今，我似乎领略到，小鹰单独承担起生活的喜怒哀乐表现的是一种独立曲面生活的勇猛；而老鹰们在悬崖边最末施予小鹰的那奋力一推，何尝不是怀着一种深厚的悲壮？让本身深爱的孩子完全独立，何尝不是一种饱含不舍却充满相信的矛盾心绪；何尝不是一种特殊的远见，蕴躲着惊人的勇气和深挚的爱？
常常想到本身有着如许一对深明大义的父母，我都不由得为本身感应荣幸。因而，不管他们能否富有、能否手握权益、能否身居高位、能否担任要职，都不克不及改动他们对我而言是“崇高的人”，是此后生活中值得我进修的楷模。
同样，假设我们有过如许的履历：在生命的每一个重要阶段，当我们获得胜利，我们身边经常会冒出“一些虚假的伴侣和一些实在的仇敌”，那时只要实正的良知老友会“不达时宜”地给我们需要的劝戒与忠告；
那些在我们失意之时闻风而散的往往恰是本来簇拥而至的人，而恰好是那些责怪我们轻率、责备我们自认为是，让我们懊恼不已、没趣而回的人，在此时会源源不竭地供给最强大的精神撑持。我们不会思疑，如许的一个伴侣，不管他是贫是富，他始末贵重。
在我们与情人的相处过程中，往往会颠末较长一段时间其实不轻松的磨合，然后我们透过他的眼睛、他的根究，看到的是一个比拟于熟悉他之前更自在、更欢乐、更充满期看、更密意款款的新世界；
因为他，我们比之前更懂得热爱本身的生命和生活，也学会了若何往爱护保重别人的生命和生活；偶尔我们反躬自省、与熟悉他之前的阿谁“我”彼此比照，发现本身不知不觉中正在酿成一个更热诚、更勇猛、更顽强、更通情达理、更值得本身尊崇的人；
当我们与情人因为生活琐事或习惯差别而争吵，情感冲动之后抉择沉着一段时间，却发现我们的胃口、活力、兴致也病入膏肓地随之一同冷却，此时，我们会大白，有如许的情人相伴，我们是幸福的，也是幸运的。他带给我们的是弥足贵重的恋爱。
有一次，在我和伴侣们讨论恋爱时，达成了如许一个共识：实正的恋爱“爱富不嫌贫”。不管如何，恋爱无限美妙。物量上的充盈当然是功德，它能够为“恋爱”锦上添花。两小我用恋爱修建起的“属于王子与公主的梦幻宫殿”会凭仗着“富有”而轻松地得以完工。但是“富有”配造不出那使人一口饮下便坠进爱河的魔法“药水”；金钱再无所不克不及，毕竟收购不了“丘比特”手中的箭。
看安适菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约伴侣来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时移到客厅，有时移进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，聊天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位做家伴侣说的话，“醒里挑灯看花”，是有意思的事：期待羞怯的美人，在在千唤万喚中，一点一点地展示它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气宇，雪白的花瓣，一点点向外伸展，如美人伸着懒腰，固然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王冷夫妇，文字唱和，各领千秋。他们持续三年，每次坚守三五小时，看察详尽进微，与我们共享昙花开放的美妙光阴。《江南草木记.昙花》，讲到了那件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清冷，放心静看渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与平静。假设地球与宇宙比拟，地球只是“承平洋上的一粒沙”。昙花固然弾指青春，轰轰烈烈，但也是刹那标致，霎时永久！人呢，以百年记，也不外是三万六千五百多天，在汗青长河中，能有雪爪鸿妮，实是不容易。有一付对联说得有意思：若不撇住末有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，快乐来自于心里”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约伴侣来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时移到客厅，有时移进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，聊天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位做家伴侣说的话，“醒里挑灯看花”，是有意思的事：期待羞怯的美人，在在千唤万喚中，一点一点地展示它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气宇，雪白的花瓣，一点点向外伸展，如美人伸着懒腰，固然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王冷夫妇，文字唱和，各领千秋。他们持续三年，每次坚守三五小时，看察详尽进微，与我们共享昙花开放的美妙光阴。《江南草木记.昙花》，讲到了那件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清冷，放心静看渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与平静。假设地球与宇宙比拟，地球只是“承平洋上的一粒沙”。昙花固然弾指青春，轰轰烈烈，但也是刹那标致，霎时永久！人呢，以百年记，也不外是三万六千五百多天，在汗青长河中，能有雪爪鸿妮，实是不容易。有一付对联说得有意思：若不撇住末有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，快乐来自于心里”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，甚至无意识界，无无明，亦无无明尽，甚至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，远离倒置梦想，事实涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。看安适菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
而“富有”对恋爱的另一个浩荡的奉献在于：它是恋爱的试金石。或许，只要履历过“贫富”考验的人才晓得恋爱的力量有多强大；或许，最“值钱”的爱人从未想过“值得不值得”的问题。
想到张爱玲的一句话：你问我爱你值不值得，其实你应该晓得，爱就是不问值得不值得。
面临我们的亲人、伴侣、爱人，只要我们有发自心里的爱，那么，无论他们或贫或富，历来不摆荡他们在我们心中的“贵”。