据说幸福感来自于过程和成果。
那很好的阐了然一些行为。那里只讨论金融行为。而金融行为的成果相对简单。就是赚钱或者赔钱。平局也在成果之例，但金融行为以盈利为目标。行为之初的目标就不是为了平局。因而平局完毕的行为仍是很少的。好比凡是说七亏一平二赢。二赢契合二八定律。而一平在成果中是起码的。
没有过程就没有成果。幸福的成果，过程其实不必然是幸福的。而幸福的过程，成果可能令人失看。
而投契者的自我涵养，目标是幸福的成果，以及对招致幸福成果的过程产生幸福感。
人非圣贤，所以投契者首要的使命是对行为招致的成果的好坏有所意料。而投契的开展从过程到成果是有客观点则的。假设没有客观点则存在，那么都无法包管从投契中获得盈利，何必参与投契呢？
因而，投契的大忌是凭仗主看豪情行事，自觉揣测成果。
揣测成果的办法次要是手艺阐发和根本面阐发。但每小我掌握的阐发办法未必是对的。例如说我们依靠眼睛看到的行走，但在戈壁中显然依靠眼睛看到的海市蜃楼抉择标的目的从办法上必然是错误的。为什么是错的呢？因为成果，跟着海市蜃楼很可能是走到死的成果。所以说揣度办法的独一原则是成果。假设不合错误成果做阐发，你认为是对的办法可能只是错觉罢了。戈壁是一种情况，市场也是一种情况。来到市场，起首要掌握好的阐发办法。
那是投契所碰着第一个分水岭。对成果的阐发。从成果中学。好的成果未必是好的阐发办法，同样坏的成果未必是坏的阐发办法。因为实理始末是相对的。
那么怎么做是科学的呢？数学上有一种办法喊做例举。假设我们用同样阐发办法往揣测一百次成果。一百次都对。那么那个阐发办法必定是好的。但没有人做到的。但是假设我们揣测一百次成果，此中有对有错，而最初的投契成果是盈利比力大的。那么显然总体的成果是好的。因而在引进概率之后。投契的首要使命就是包管屡次投契行为的总体成果是好的。那里就对资金治理提出了第一要求，资金治理必需和投契办法彼此婚配。好比你在每一次都投进十万元，则揣测二十次的总体成果是好的。但你前十九次都投进十万元得到一个好的成果，第二十次突然投进五百万元。而第二十次吃亏了二十万元招致最初的成果是坏的。显然资金治理和你揣测成果的办法是有所抵触的。假设你陆续用五百万元投契二十次，那么最初的成果可能仍是好的。但是假设五百万是你调用公款所为，以后每次只能用一万元投契。那么虽然你的揣测办法是好的。显然你要让总体的成果从头酿成扭亏为盈酿成远远无期的行为。