前 言
中国人的栖身文化有良多约定俗成的端方，千年以来不断沿用至今，那此中有良多是中国传统风水文化里传承下来的精华，好比：影壁(照壁)和玄关。
中国传统文化重视礼节，讲究委婉内敛，有一种“躲”的精神。
过往的四合院和古代建筑，大门表里都有个“影壁墙”，影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑顶用于遮挡视线的墙壁。
影壁墙是针对大门的来势及“气”的冲煞而设置的。
《水龙经》云：“曲来曲往损人丁。”一语道破天机。
风水学认为，如无影壁墙，气流则曲来曲往；有了影壁墙，气流要绕着影壁而行。
那一绕，轨迹成“S”形，因为气流减慢，气则不散， 契合“曲则有情”的中国传统民居建筑的风水理念。
设在室外的便是影壁(照壁)，是院内与院外的隔绝距离；设在室内的就是玄关，是室内与室外的隔绝距离。
玄关与中国古代建筑中的照壁有密切的联络，二者同样反映了东方民族讲究委婉、内敛的文化特征。
颠末持久的约定俗成，玄关指的是房门进口的一个区域，详细指客厅与进口处的缓冲，中间的间隔俗称“明堂”。
“玄关”一词，本义是释教词语，指进道的秘诀。
《文选》南朝齐王简栖《头陀寺碑》有文：“于是玄关幽楗，感而遂通。”白居易《宿竹阁》诗云：“无劳别修道，即此是玄关。”南宋《五灯会元》曰：“莫言佛法无多子，未透玄关也大难。”此三例中的“玄关”，皆谓进道之门。
“玄关”后来产生了浩瀚的引申意义，大致有以下两个：
一个是指修炼的紧要关窍，从释教扩展到道教，由宗教扩展到功夫，道教认为玄关窍是最为奥妙、紧要的关窍，即“奥妙机关”。按道家炼养派传统看点，认为只要修玄关才是“邪道”。
故“玄关”一窍成为宋元以来内丹诸家所强调的一大秘要。
可能因气功及丹道古籍中的“玄关”一窍，异名良多，诸家对“玄关”一窍的详细指陈又纷歧致，所以，权势巨子辞书都没有收录那一项。
但此词不只常见于道家典籍，并且在与道教颇有渊源的新武侠小说里经常被利用。
“玄关”的另一个引申意是指居室或寺院的外门，泛指门户。
岑参年轻时隐居嵩山少室，曾做《丘中春卧寄王子》诗，说本身“田中开白室，林下闭玄关。”此处的“玄关”即指住所之门。
李白《春陪商州裴使君游石娥溪诗》“萧条出生避世表，冥寂闭玄关”，《全唐诗·明器婢诗》“独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残”，和清方丈《柬吴锦雯孝廉》诗“恐人防静业，谢客掩玄关”中的“玄关”，也都指住所之门。
在此根底上，“玄关”进一步引申出了刚进门的一段过渡空间的意思，即现代意义的明堂，是指门厅与门户之间一小块用来换鞋置伞的处所，也有人把它喊做斗室、过厅、门厅。
从审美的角度看，玄关的设想，表示了仆人的文化涵养和艺术档次。
从风水角度看，玄关可以让住家躲风聚气，让居室可以有一种先抑后扬之感，表示出一种委婉、内敛的风气和气量，也有很好的挡煞和化煞的感化，并避免旺气外泄。
有了如许的一个过渡空间，外人不至于间接看到宅内的活动，为仆人供给了一个私密的范畴；同时，也能够对整个居室起到一个导航的感化。
中国古代风水专著《青囊序》曰：“一生二兮二生三，三生万物是玄关。”
科学、理性地将风水理论的精华理论到我们的生活中，能够搀扶帮助我们“趋吉避凶”、“化煞为权”。
在古代中国，用风水的原则来考虑城市的抉择和成立，及选址安家已成为传统。
抉择适中的天文位置，考虑天然景看与生态因素等等，那些其实都是“天时、天时、人和”那一天然哲学思惟在抉择栖身情况上的反映。
风水，是中国人心里深处的玄关和奥秘。
室第中玄关固然面积不大，但利用频次较高，是进出室第的必经之处，对家意义十分。
中国传统堪舆学讲究“躲风聚气”、“喜盘旋”，讲的就是忌曲来曲往的情况规划。
玄关做为进户门与客厅的缓冲地带，规划的好坏不只影响家居的隐私性，还能招财纳气 。
一般说来，能够呈现在那个处所的安插物件也很多，能够用放置古董安排的博古架、挂画、艺术粉饰，或鞋柜、衣帽柜等。
以下是打造玄关情况的几个办法。
屏风
堪舆学主张“曲则冲”、“曲则顺”，屏风就起到了很好的屏障感化。现在很多家庭以此助运化煞。
从情况堪舆角度而言，在玄关处利用屏风则需要重视以下三个方面的问题：
1、选用木量屏风
不宜利用塑料和金属材量的屏风，会骚乱人体磁场。
2、宜利用不祥寓意的图案
忌有凶煞、有尖角及杂乱外型的图案。
3、屏风的高度不宜太高
超越一般人站立时的高度一点点就好，不然给人压迫感，无形中形成心理承担。
鞋柜、衣架
家庭经常在玄关处摆放鞋柜和衣架，不只便利人更衣换鞋，更对玄关的磁场产生影响。切记下面几点。
1、鞋柜和衣架处宜整洁
因为是进户地带常会从外面带来芜杂秽气，所以要连结玄关换鞋挂衣处清洁整洁，制止秽气储蓄积累给家人形成倒霉。
2、鞋柜以封锁式为宜
如许能够制止杂乱的气氛。
3、鞋柜的摆放标的目的
要与进户门构成平衡格局，忌鞋柜或衣架的尖角处对着进户门。
4、鞋柜的色彩与居室的整体协调为宜
不要太凸起，以免形成鹊巢鸠占。
5、鞋柜以五斗为佳
从情况堪舆角度来说，那代表五行并存，为五行平衡之局。
开门宜三见
堪舆学中还有开门“宜三见”的说法，即“开门见红、开门见绿、开门见画”，那些都能够在玄关处表现。
1、开门见红
也喊开门见喜，红色代表的是喜庆，进眼觉得喜气洋洋。
2、开门见绿是指宜见到绿色动物
假设玄关处空间适宜摆放动物的话，那摆放一到两株高峻的动物是不错的抉择。需要重视的是，玄关宜摆放寓意不祥和高峻的圆阔叶动物，而不宜摆放藤类、小叶和针刺类动物，一些开花类动物也不宜摆放。
3、开门见画
玄关处摆放喜好的壁画，对整个家居气场的调剂会有很好的生助感化。悬挂山川光景画，有风生水起、时来运转之效。
挂画以内容吉庆、寓意不祥为宜，书画内容不得与户主的生肖相冲，在抉择书画时要重视户主的生肖喜忌。
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