大适意画,需要充满激情、趁热打铁,愉快淋漓方得艺术之真理。

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猪脚
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孙篱笆(1909—1986),名守仁,河北滦县人。抗日战争期间遁藏战乱,随东北大学一道移居四川三台县,至1958年定居射洪。他是闻名国画家,中国美术家协会会员,原任四川省市政协委员,县政协常委,四川诗书画院副院长,一生处置美术教导,晚年研究诗画创做,擅意笔花鸟画,常做荷花、梅花。

孙篱笆少小随父读书,打下古文典范根底。弟兄皆善书法,篱笆独喜绘画和诗文。

15岁进滦县中国后因家贫中缀,17岁在北平琉璃厂做画师, 宗法任伯年及上官周、钱慧安、吴友如等名家。青年篱笆曾至无锡工做再转赴西安,他受聘于 东北大学任职,“抗战”发作前夜,孙篱笆于1937年再随东大内迁四川三台县。

1952年,孙篱笆 从教于子昂故乡射洪县不断到退休。

孙篱笆画得最多、用功最深的是荷花,最自得的是荷花,被人骂得最多的也是荷花。他的艺术逃求,遭人曲解,被人不屑,也是因为荷花。可谓成也荷花,误也荷花。

虽如斯,孙篱笆令我最心佩的,仍是荷花。近代自张大千之后,画荷而有大操行者,以我的鄙意,当数孙篱笆。

篱笆画荷次要取法于青藤、八大、缶翁、白石,并融汇立异,别出心裁。他画荷,一洗前人习气,并一意孤行,开古今一种画法。画叶,阔毫方笔,浓淡两种墨色承接相续,俯仰跌宕;画干,篆笔坚硬,锥画沙、折钗股的笔力,老辣生拙,无人可拟;画花,或浓墨双钩,或墨红展叶,就几种改变;画莲蓬,一色的方笔成形,用色在大红、墨砂、赭石、藤黄之间。那正如他的为人,清简素朴,一任单纯,不来花腔花调,醇古名流之风,令人怀想。

孙篱笆画梅,骨格苍古,花色烂漫,以红梅、黄梅(腊梅)为多,一派春意、偶尔绿萼装点,亦不失清朴高古意味。他的梅花不管繁、简,品相极高。

画梅品在骨格、气量,或清奇、或疏香、或老健、或高古、或朴实稚拙、或无邪烂漫,都是雅格。雅而气韵自高,反之艳俗。现现在雅格之梅难觅知音,承平盛事,皆爱喜梅、红梅,红艳艳一片夺人眼目,喜洋洋满堂热人肺腑。其实是离梅之乾坤清气、傲骨精神远而又远了。不外此一时彼一时,梅花精神浩浩长存六合之间。你看,千古传世的梅花佳做,哪一件不具雅格深致。所以做一画家,需求雅尚,勿以艳俗欺世。

孙篱笆画竹,源学吴昌硕,大多苍干劲挺,错刀铿锵,疏风阔雨,萧萧飒飒,豪气飞扬。他画竹用功吃苦,曾自言:“早岁画,余痴于竹,逸兴长临池,数十载泼墨竹几千张。”又有诗句:“索句吟骚赋,倚窗酌酒浆。惯看风雨势,不料近潇湘。”故其画竹,多为瘦竹劲挺,劲风掠面,竹叶翻飞。

他画竹差别前人之处,即是阔笔挥洒,敢为大竹大节,只见密匝匝几竿大竹曲冲云霄,满当当一腔清气撑满画面。

孙老在世时常说:“艺术来源于生活,形象在画内,意在画外。形得之于神,神得之于感,感之出深,方得神形兼备之妙尔。”艺术家的创做离不开对生活的感悟与体验,写生是画家必不成少的末生功课,外型的准确、严谨的透视仅是物体的素质,要上升为艺术,出格是大适意画,需要充满激情、趁热打铁,愉快淋漓方得艺术之真理。

“人格和艺格,人品和艺品老是一致的。单纯和热诚经常表示在篱笆的画里,他画荷,画鸭,凡所画之物大都日常亲历看察,不只生动心爱并且实纯天然,或繁或简或夸饰变形,都自出胸臆。”孙老的一生正如其父对他的期看,恬澹名利,不与世俗同流,他的人品铸就艺品,艺品彰显人品,二者的一致性在他的身上得到了完美的表现。文艺家肩负着向群众传布实、善、美的责任,孙篱笆先生的高尚风采不愧为一代宗师。

孙篱笆做品赏识

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