弥陀寺前的路
原名香市街，紧邻松木场河
是运河收流的河道
做为京杭大运河到杭州城西的起点
那时的松木场是一个大船埠
从上三府（ 金华、衢州、严州）
下三府（ 杭州、嘉兴、湖州）来的香客
都从此处上岸
其时的弥陀寺
是香客们的第一站
他们先来弥陀寺烧头香
然后前去昭庆寺、灵隐寺等地
香客摩肩接踵、香火盛极一时
现在的弥陀寺一带
成了一处城市文化公园
汗青文脉在那里若何延续
跟着城市安步活动
一路往走走看看吧
2022年9月中旬，由杭州市文化广电旅游局主办的杭州文旅城市安步活动（City Walk）项目正式启动。推出第一季20场城市安步活动，邀请当地学术名家与市民旅客一路，围绕杭州的城市街道、汗青奇迹、杭式生活，用脚步测量城市、从头熟悉杭州。
2022年11月16日，城市安步活动“弥陀山上小勾留，钱塘灯火落日中”线路开启，晨风书屋开创人墨钰芳密斯担任安步导师，为市民旅客、LGD电竞代表等体验者讲述弥陀寺的宿世此生，带各人“走读”弥陀寺和石经阁。
安步导师 | 墨钰芳
晨风书屋开创人。中国书刊业发行业协会副会长，杭州子恺艺术有限公司开创人。“十三五”全国民营书业更具影响力人物；荣获“2020年度全国十大读书人”称号。
城市人文，我们一同用脚步测量。杭州市文化广电旅游局局长楼倻捷表达，杭州文旅城市安步活动让典籍中的杭州、文物中的杭州，浩瀚汗青和标致山川中的杭州，新鲜地展现在人们面前，闪现“步步有汗青、处处有文化”的气氛。
“弥陀山上小勾留，钱塘灯火落日中”城市安步道路：弥陀寺文化公园正门-弥陀寺石刻-庆忌塔-哇哇宕-西湖区非遗馆-明远书院
弥陀寺文化公园
弥陀寺创建于清光绪四年（ 1878年），清末、民国初年与云林禅寺、净慈禅寺、法喜禅寺并称为“杭州四大名寺”。它所在的松木场，能够说是其时城西的枢纽。
“水路纵横，毗连运河、西湖，商贾游人，川流不息”，描述的就是当初弥陀寺门口的气象。每年春天，各路香船簇拥杭城，齐聚于此，“西湖香市”也便有了泉源。再然后，杭州民谣里多了个朗朗上口的 “钱塘门外香篮儿”之说。
对弥陀寺文化公园，墨钰芳如数家珍。26年前，晨风书屋的第一家门店兴办在体育场路上；2 021年，晨风书屋弥陀寺店开业，两店相距不到100米。从生活到工做，从晨风书屋的运营到弥陀寺文化公园的妥帖，墨钰芳像极了一位意愿者，为城市文脉的延续不断在默默地勤奋做点什么。
在当天的体验团队中，很多老根柢杭州人都是第一次到此。很难想象，与车水马龙的体育场路邻接处，还有如许一块“宝地”。工做日里的弥陀寺文化公园温馨得让人眷恋，难怪“会鸟”的人们喜好那里，喜好带着自家的宝物鸟儿来见见友人，聊上一会儿。
弥陀寺石刻
“杭州有座寺，寺里有面墙。墙上有经文，风雨看春秋……那就是弥陀寺。” 关于弥陀寺宿世此生的讲解， 墨钰芳就从那块石刻正式起头。
清光绪四年间，专修净宗、研习弥陀经的妙然法师云游至此，见到松木场小霍山石岩高峻、石性坚致、山体小巧，于是募资买下一方山地，请人在石壁上凿刻《佛说阿弥陀经》，崖前筑寺，由此才有了弥陀寺。他请来书写整篇经文的是晚清学者、闻名居士、书法家沈善登。沈善登“斋沐敬书”，足足写了53天。
妙然法师获此墨宝，满心欢喜，立即雇人将哇哇宕岩壁凿削、磨平、镌刻。在刻颠末程中，每日宣念佛号，认为加持。可惜经刻尚未完成，妙然法师西逝了。工匠用了四年时间，刻出了一件高约5米，长24米，注释加附记共2194字的石刻，且以金掩饰之。 人见无不肃然起敬，抢先布金。遂得以营造佛殿僧寮，弥陀寺创建始起。
弥陀寺石刻，也是杭州现存摩崖石刻中体量更大的瑰宝。
庆忌塔
明朝钱塘县令聂心汤《钱塘县志》记载：“宝稷之收为霍山，有庆忌塔。” 清代《湖山便览》卷四《北山路》也有提及：“庆忌塔，在霍山。”
霍山，即是弥陀寺所依傍的弥陀山，别名棋盘山，为宝石山余脉。宝石山自西逶迤而来，到了石塔头，余脉沉进地下，然后露出扇形尾巴“弥陀山”。南宋《咸淳临安志》云：“宝石之北为霍山，于湖北诸山最小，山形多骨，石笋鳞起，濒湖诸山至此为断壤矣。”
有关庆忌塔来历的说法良多，孰实孰假，至今难以辨认，史志多倾向于元西僧所建， 用来镇压水患。现立于山顶的庆忌塔为2006年重建。
哇哇宕
弥陀寺公园里，有一湾其实不起眼的池水，那池上的峭壁有个很萌的名字，喊“哇哇宕”。哇哇宕，宋时就有，且在《西湖游览志》中可见，“庆忌塔下宋为丰储仓，前有石池，深不成测。”
据张岱的《西湖梦觅》说：“哇哇石，在棋盘山上，昭庆寺后，有石池深不成测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。” 相传那名字其实是元朝时，一个名喊哇哇的杭州总管，将霍山上的石头开凿了三大片下来，运往造城墙了，痛得棋盘山哇哇大哭，日久天长，积水城池。传言已无从考据，石池子却是还在，崖壁峻峭。
西湖区非遗馆
西湖区非遗馆也在弥陀寺文化公园内，馆内有展陈空间，也设有非遗巨匠工做室。常日里时而能在那里和巨匠们打个照面。
国度级非遗（杭州雕版印刷身手）代表性传承人黄小建教师的宋代浙江造纸与印刷传承主题展《楮墨浙造 宋韵千年》正在此展出（展陈时间：截至11月31日 11:00-15:00）。
黄教师等匠人 从头刻印完成的《湖山胜概》做品 已被杭州国度版本馆收躲。 明万历期间彩色套印本《湖山胜概》为传世秘本，现躲于法国国度藏书楼。该书摘用木版套色印刷的手艺，利用的“套色版”多达六种，为该种印刷手艺的巅峰。
▲国度级非遗（杭州雕版印刷身手）代表性传承人黄小建（中）
▲LGD电子俱乐部的成员也加进了城市安步体验
▲从头刻印的《湖山胜概》做品
非物量文化遗产是人类文明的记忆，是汗青文脉的延续。弥陀寺文化公园所在的西湖区，汗青文化底蕴深挚，目前全区已拥有国度级非物量文化遗产名录项目4项，省级9项，市级24项，区级52项。
汗青文脉重在传承。墨钰芳对翰墨的情怀不行于晨风书屋，黄小建教师的主题展《楮墨浙造 宋韵千年》背后也有着她的全力撑持。艺术 老是相通的，就像墨教师向我们介绍的，“黄教师是名 匠人，也是艺术家”。
明远书院
▲明远中学旧影
墨钰芳是晨风书屋的“掌柜”，而位于弥陀寺公园内的那间晨风书屋，其前身则为明远书院，也是后来的明远中学。 墨教师是商人，亦是文人，安步体验的最初，她带着对晨风书屋的密意，为体验者们讲解 20世纪40年代末的那片地盘。
书院的前身明远中学，是一所由明远学社社员兴办的私立中学。其时抗战完毕的中国照旧摇摇欲坠， 决心教导救国的“明远学社”先贤们深以社会骚动、学荒严峻为苦。1946年，潘天寿、丰子恺等人遵明远学社兴办人经亨颐先生遗志：“以人格教导恢复革命之元气，创明远中学为集体斗争之根底，事虽多阻遏，却未尝稍为让步”而倡议兴办明远中学。
杭州解放后，明远中学经合并、移迁，学校于1955年最末迁至曙光路，改名为“杭州市第一初级中学”，即杭州高级中学的前身，如今的浙大附中。明远立人、求是立异，不断鼓励着新一代浙大附中的教导者。
万古长短浑若梦
一句弥陀做大船
岁月变迁
渐渐地，香市街改喊“弥陀寺路”
小霍山被人称为了“弥陀山”
弥陀山下，弥陀寺文化公园
那里有宋代的雕版印刷身手
有明代的哇哇宕
有清代的摩崖石刻
那里值得你特意来一趟
杭州文旅城市安步
杭州文旅城市安步（City Walk）活动，围绕“跟驰名家、安步杭州”主题，深度解锁杭州新天堂，以文化为魂，以天然为基，以安步为媒，筹谋推出杭州文化体验系列主题线路，用“文化分享+现场体验”的体例，邀请行业内具有必然出名度的专家、学者、理论者等担任安步导师带队讲解，让市民旅客通过行走“测量”城市的体例，品尝杭州文化、体验杭州操行、感触感染杭州汗青神韵与文化底蕴，鞭策旅游城市向城市旅游向纵深开展。
安步活动摘用一种回回本来的游览体例，从杭州的人文天然、地区景看、汗青文脉及艺术生活等维度，以短期、深度、非传统性旅游线路为载体，凸起文化根脉、文化休闲、文化体验、文化创意的次要特征，让市民旅客用脚步测量大地，从赏识美景到存眷本地的人文和生活体例，以解锁城市盲盒，探知在地文化，发掘小寡秘境等多种翻开体例，用摸索者的全新视野往从头发现本已熟悉的城市，盘活杭州文旅资本，为市民旅客闪现纷歧样的杭州神韵。
城市安步（City Walk）是一种“在地旅游”的城市体验形式，发源于英国伦敦，倡议像本地人那样游览的游览理念与游览体例。与传统游览体例差别，City Walk无需方案，也没有繁重的行囊，旅客只需一个周末以至两三个小时的时间，来一场说走就走的行走。重视文化交换、常识分享、城市开展演变史，恰是City Walk的特殊之处。
整理编纂 | PaeLoe
主题图设想 | 花冕
材料 | 杭州市文化广电旅游局 晨风书屋
摄影 | 汤圆 老牟 文字研究者
仅为配图表达，不做商用