短歌行
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，往日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿喊，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不成隔绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
(谈讌 一做：谈宴)
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，全国回心。
(海 一做：水)
译文
一边饮酒一边高歌，人生急促日月如梭。比如晨露转瞬即逝，失往的时日其实太多！
席上歌声鼓动感动大方，忧郁长久填满心窝。靠什么来排遣忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿戴青领（周代学士的服拆）的学子哟，你们令我天天思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢喊，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临寒舍，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才能够拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇生长河。
远方来宾踏着田间巷子，一个个屈驾前来探看我。相互久别重逢谈心宴饮，争着将往日的友谊诉说。
月光亮亮星光稀少，一群觅巢乌鹊向南飞往。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿全国的英杰实心回顺与我。
正文
对酒当歌：一边饮着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
几何：几。
往日苦多：跟（朝露）比拟一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
慨当以慷：指宴会上的歌声鼓动感动大方。当以，那里“应当用”的意思。全句意思是，应当用鼓动感动大方（的体例来唱歌）。
杜康：相传是最早造酒的人，那里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：那里用来比方期看得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服拆，那里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，描述思虑连缀不竭。
沉吟：原指小声叨念和根究，那里指对贤人的思念和倾心。
呦（yōu）呦鹿喊，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿喊》。呦呦：鹿喊的声音。苹：艾蒿。
鼓：弹。
何时可掇（duō）：什么时候能够摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停行的意思。
越陌度阡：穿过纵横交织的巷子。陌，工具向田间巷子。阡，南北向的巷子。
枉用相存：屈驾来访。枉，那里是“屈驾”的意思；用，以。存，问候，思念。
讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“䜩”）。
三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
海不厌深：一本做“水不厌深”。意思是表达期看尽可能多地采用人才。
创做布景
此诗的写做期间各说纷歧，回之有两种说法：一是赤壁之战之前二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不成靠。第二种说法也无史政。所以那首诗的创做布景尚无定论。
艺术特色
⑴用典
“青青子衿”——《诗经·郑风·子衿》
比方渴慕贤才本意是传达爱情中的女子对恋人爱怨和期盼的心绪那里诗人化用诗意，比方强烈热闹等待贤士的到来古朴深厚，天然妥贴。
“呦呦鹿喊，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”——《诗经.小雅.鹿喊》
贤才若来投奔于己，势必极尽礼仪招待他。
“周公吐哺，全国回心”——《韩诗别传》
做者以周公自比，频频倾吐了爱才如命的迫切心绪，表白了为完成同一大业而尽心尽力的热诚立场。
“山不厌高，海不厌深”——《管子.形解》
海纳百川，诚心纳英才，期看采用的人才越多越好。
⑵比方
“譬如朝露，往日苦多”比方人生美妙的光阴何其短暂
“明明如月，何时可掇”两句喻得不到贤才的忧思不成隔绝
“月明星稀，乌鹊南飞”喻贤士们还没有回宿
“绕树三匝，何枝可依”喻贤才尚在踌躇并急于觅觅可依托的明主，流露出诗人惟恐贤士不来的焦虑心绪
“山不厌高，海不厌深周公吐哺，全国回心”
以山高海深比招纳人才的博大襟怀，用以虚心待贤的周公自比，表达本身像周公一样厚遇贤士，使全国人才都甘拜下风地回顺。
3、大方鼓动感动之气此诗气焰宏伟，豪情充沛，时忧时喜，忽徐忽急，展现着诗人博大坦荡的襟怀
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