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（ 王闿运）
编者案
王闿运（1833—1916），湖南湘潭人，晚清经学家、文学家，世称湘绮先生。晚年在现湘潭县云湖桥镇石井展村山塘湾筑屋自居，建“湘绮楼”，传授出杨度、齐白石等浩瀚出名门生。
位于湘潭市郊楠竹山的中国刀兵江南工业集团，其前身为张之洞兴办的汉阳军工厂、袁世凯兴办的巩县军工厂和丁宝桢兴办的山东机器局。巧合的是，王闿运与江南前身的三位兴办者张之洞、丁宝桢、袁世凯都有着很深的情谊。三位老友创建的军工厂，兜了大半个中国的圈子，最末竟然落户到湘绮白叟所在的湖湘腹地。试想象，四公若地下有知，定当叹“世界实小”，从而相聚言欢了。
王闿运与三公可谓“故事一箩筐”，湖湘源微刊将分三期陆续推出刘可亮的系列文章，以飨读者。
欲从无法湘潭水
——王闿运与张之洞
文｜刘可亮
“孝达吾党也”。光绪六年（1880），王闿运在《湘绮楼日志》里表达了对张之洞的赏识。张之洞(1837—1909)，字孝达，号香涛，晚清名臣、清代洋务派代表人物。此处之“党”，指志趣不异的一类人。
（张之洞）
王闿运与张之洞皆为晚清诗坛之巨擘，他们别离被人视为光宣诗坛头领，二人有着近40年的深挚情谊。张之洞自谓生平有“四喜”：喜读全国奇书，喜识全国奇器，喜交全国奇才，喜做全国奇事。在张之洞心目中，王闿运是第一流人才。早在同治十年（1871）京城龙树寺文宴，张之洞就与王闿运结识，“一见欢然”，不只诗酒酬唱，还屡次参议经学，说《易》尤相投契，颇有同志之感。王闿运文章具《史》《汉》笔法，诗兼楚辞品格和六朝华贵，沉郁中见顿挫，有家国山水的大气象，深深地服气了张之洞。他认定王闿运是有实学问的“第一等奇才”，于是赠诗订交。稍后，张之洞为东道，邀王闿运游丰台，赏芍药，两人交情日增。
同治十年的蒲月朔日，在张之洞主持的龙树寺觞咏之会中，焦点人物就是王闿运。王其时已名满全国，此次来京是又一次参与会试，然又一次失败。集会前后他与张之洞多有酬唱之做，赞扬张之洞“良使闳儒宗，流风被湖介”。张之洞则以“一士翔寥廓”“六笔咸宏博”来评判王的文学成就，以“高文如清风，俯仰成拜托”表达钦仰之情，并以扬雄比王闿运，可见评判之高。
其时，王闿运负文人之才，两次会试失利，心里郁郁，颇有老往回欤之情。王闿运离京之前，张之洞有诗《送王壬秋回湘潭》古风一首。此诗被诗界评为张之洞“宋意进唐格”的代表之做。全诗充满着对王壬秋的颂扬与尊重，同时也有同情一代巨匠竟然“儒骨散蒿蓬”的无法之实情。诗尾“欲从无法湘潭水，我亦金门执戟郎。”表达了相从王闿运湘潭行的心愿，及公事缠身的无法。
两人订交之深，由此可见一斑。尔后几十年，跟着张之洞地位的升迁，对学人愈来愈傲岸，惟独对王闿运是个破例。光绪二十年（1894），王闿运在其《游仙诗》之四后正文中写到：“张香涛移督两江，一月以来，打点防务，无暇见客，惟与余畅谈两日。”而王闿运则被称为“晚清第一狂人”，目无余子，勇于抬杠曾国藩、痛骂左宗棠、嘲讽袁世凯，对张之洞却最是敬重。王闿运有赠张之洞一联：
壁立千仞，犹恐不免难免俗；
胸包九流，然后可谈经。
有人评判“此联非湘绮不克不及做，非孝达不克不及当。”
张之洞督四川时，王闿运还托人将女儿许与张之洞曾颠末继出往的儿子，二人由此成为了儿女亲家。
王闿运与张之洞两人好到了能随意开打趣的地步。他们往来的趣事，条记小说也多有记载，未必全然可信。如《清稗类钞》载：相传龙树寺集会，王闿运因故往晚了一步。张之洞指着王闿运说：“壬秋你来晚了，罚你对个对子。”王闿运答复：“那有何难？什么对子我对不出？”张之洞说：“先别吹，适才伯寅侍郎说四书五经中的话均可造联，唯独《左传》宣公二年有‘牛则有皮’四字无法造联。各人适才对了很久均没有对出来，你想想看。” 王闿运凝神半晌说：“你附耳过来。”“焉哉乎也。”张之洞捧腹大笑：“绝对，绝对……”
一日，张之洞请王闿运同往洪山检阅洋式兵操。张之洞自得洋洋地对王说：“我所练之兵，能够无敌于中国。”王听罢不出声。张连续说了三遍，王仍然默然不语。张之洞不解地问：“王先生是不是认为所练之兵另有不到之处？”那时，王闿运才冷冷地答复道：“所练之兵毫无用途。我只需要二百名乡兵，不持刀兵，只照顾扁担绳索，即可阵前擒汝主帅。”张之洞听罢，哈哈大笑道：“有那么随便吗？”王壬秋一本正经地说：“你的兵将固然精锐，但绝不会开枪杀赤手空拳的老苍生。二百人冲进阵，必有数十人冲至主帅马前，扁担绳索一路上，主帅一定受擒！”张之洞听此风趣之言，不由哈哈大笑，调侃地说：“王先生实是用兵如神啊！”过后，有伴侣问王闿运：“你怎么在张总督面前出此儿戏之言？”王阐明道：“张之洞乘马阅操时，以八人围护马行走，好像乘坐八人马轿。而以四人轿载我后行，自认为元帅气势，不把我放在眼里。所以，我就以风趣之言压压他那高视阔步的气焰，岂实能以二百乡兵擒元帅？”张之洞显然也晓得王闿运是有意把玩簸弄他，所以二人谈话间，均心照不宣，一笑了之。
又有一次，张之洞在书房与王壬秋闲谈。张之洞自认为宏儒硕学，对王壬秋说：“我能够算是博学，王先生可算是鸿词。你我合为一人，能够应当今博学鸿词科考之试了。”王壬秋听罢，心中颇为不悦，但又欠好间接嘲笑张之洞，便慢吞吞地答复说：“若肯定如斯，又从何处得同考之人？”又说：“前代诸科所选，博学者多，鸿词者少，而不博不鸿者，几乎过半。学风极盛之时，尚且如斯，全才确实罕见。孔夫子说过，学然后知不敷。今之少年，不学而足。中兴人物，并没有中兴学风，可叹！”张之洞遭王壬秋巧舌相讥，一时面红耳赤，默然无语。
二人虽结交很深，但有一次王闿运却回绝了老友的邀请。同治十二年（1873），张之洞出任四川学政。鉴于明清以降蜀学凋弊，士人务于科举，醒心于造艺时文，清朝开国至同治年间二百余年，大江南北，学者如林，四川竟无一人列进著做之林。张之洞亟思复兴，谋另创一书院，以“通经学古”课蜀士，养成新的学风，于是商之于总督吴棠，决定在成都南门外文庙街西侧的石犀寺旁建尊经书院。光绪元年春，书院落成。张之洞深知“务学莫务如求师”，书院兴办起来了，只要抉择名师，才能够使尊经书院短时间内比肩诂经、学海堂，主讲更好能请动在湖南衡阳设帐授徒的王闿运。但他的邀请被王闿运遁词“惧怕惭惶”而婉拒，因为王领会到书院的山长薛焕学术门径与己异辙，他任主讲，不免掣肘。
好在过了不到三年，跟着张之洞任满还京，薛焕往世，山长出缺，尊经书院教务陷于停滞。在张之洞的鞭策下，王闿运应允了新任四川总督丁宝桢的邀约，前去尊经书院担任山长八年，使四川学风为之一开。
张之洞对老友则很给体面。好比，光绪四年春天，张之洞和袁世凯联名保荐王闿运的自得高足杨度，认为他“熟知宪法，才堪大用”，提议调他进京出任宪政编查馆提调，候补四品京堂衔。朝廷恩准。王闿运得到动静后很兴奋，他对杨度说：“官场复杂，外政极难，号称‘中兴名臣’之人，皆以知人著称，而实乃名存实亡。胡文忠（胡林翼）求人才而不知实才，曾文正（曾国藩）收人才而不克不及用才，左文襄（左宗棠）访人才而不容才，诸贤皆如斯，何况其别人!”侧面则必定了张、袁之举。
1909年10月，张之洞往世。王闿运的挽联是如许写的：
老臣鹤发，痛矣骑箕，整顿乾坤事粗了；
满眼苍生，凄然流涕，踌躇门馆我若何。
高度评判了张之洞的功绩，感念知遇之恩，语极沉痛，豪情真诚，同时也感慨本身“整顿乾坤”为目标的帝王绝学无人一试了。时人称其联“言语妙全国”。
同时，他还代子写了一副挽联：
文襄若比左文襄，汉宋兼治，更有鳌头廷计谋；
年伯今称太年伯，斗山在看，来看马鬣圣人封。
做者简介：
刘可亮，湖南双峰人，就职于中国刀兵江南工业集团。系中国楹联学会会员，湘潭市楹联家协会学术委主任，湘潭市做协会员，湘绮楼诗社副社长。著有文集《觅觅美人香草》《藜薰堂集》，诗联理论集《对偶破缺论》《无情对论》，主编有《无情对韵》等。
编纂丨胡歆宸
审核 | 翁灵娜 刘义彬
END
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