我们又被电视剧误导了，古代的妻妾嫡庶轨制，跟我们想象中的一点也纷歧样！
那么在男尊女卑、嫡优于庶的前提下，嫡女和庶子哪个地位更高呢？两者之间到底有什么区别？
看完就大白了，古代人几乎是太惨了！
最起头嫡庶轨制的产生，就是王公贵族为了更便利往治理家族，西周期间，嫡庶长幼被正式确立了品级，笔录在《周礼》傍边。
须眉要强大家族就会纳许多小妾，而小妾所生的孩子与正妻所生的孩子，一会儿就分出了区别。
要想晓得嫡庶之间的差距在哪里，就要先晓得古代的妻妾轨制到底有多离谱。
我国古代的婚姻轨制堪称奇葩，从一个女子刚出生起头，就已经必定了那一生的命运。
假设她是正妻所生的嫡女，那么未来也会嫁给一个门当户对的须眉为正妻，但假设是小妾生的庶女，可能率也是要给人当小妾的。
一个须眉想要娶妻，是要颠末父母之命媒人之言，然后是三书六礼、八抬大轿娶进门，丈夫要给岳家送聘礼，老婆也会带着响应的嫁妆。
成婚当天，老婆从正门风光景光地进进，给父母奉茶事后就正式成为女仆人了，也是内宅做主的第一人，拥有绝对的话语权。
但假设是个小妾的话，就主动享受不到如许的待遇。
小妾的来源很多，一种是良妾，一种是贱妾。
良妾都是清白人家的女儿，好比是夫人带来的陪嫁丫鬟或通房，也有的夫人比力识大致，主动觅觅一些清白人家的庶出女儿，通过正规的流程给丈夫纳进家门。
好比知否中明兰的母亲卫小娘。
而贱妾的地位就低了，一般是丈夫本身从外面买回来的女子，不管对方是不是清白之身，都不克不及称做为是良妾。
好比墨兰的母亲林噙霜，老是在前额放两缕头发，被郡主说是“北里做派”，是被人瞧不起的。
在如许的尊卑品级清楚之下，她们生出的女儿当然也被分出了三六九等。
嫡女从出生起头，除了能享遭到更好的待遇之外，在生长的过程中进修的是琴棋书画、若何理财、若何掌管家业等。
庶女就没有那个待遇了，她们进修的却是若何侍候丈夫，若何留住一个汉子的心。
可见一个女子几乎是从出生起头，就已经决定了一生的命运，当姑娘的时候反差尚且还没有那么大，事实是女子，不会涉及到争夺家产等利益问题。
假设赶上一个好的嫡母，对庶出的女儿还不算太差，但是等她们嫁人以后，实正的悲苦生活才算是起头了。
在古代当小妾到底有多惨？看看大文豪苏轼是如何看待小妾的就大白了。
人们印象中的小妾不外是给正室夫人存候奉茶、地位低了一些罢了，现实上实在的小妾生活可没那么舒坦。
起首当小妾要大白一个事理，那就是在正室的面前，妾要做到绝对的遵从。
小妾的存亡、能否生孩子、犯错了若何惩罚，以至正室不兴奋了随意发卖，小妾都是对抗不了的，走到哪里正室都有绝对的话语权。
就拿卫小娘与林噙霜来说，卫小娘是大娘子带进门的良妾，为盛家生了一个女儿，一生坚守天职，固然盛紘也算是尊重她，但是也仅此罢了了。
后来卫小娘被林噙霜设想丧命，盛紘晓得后以至都没有为她“昭雪”的诡计，几年后他连卫小娘那个名字都不记得了。
后来林噙霜做的事东窗事发，盛紘溺爱了她那么多年，仍是不眨眼地将她打的鳞伤遍体赶出了家门。
试问，假设她们都是正室夫人而不是小妾，就算是犯了那种触及法令底线的错，盛紘敢那么对她们吗？
谜底当然是显而易见的，就算是盛紘敢，“苛待发妻”的言论他也承担不起，发妻的娘家人他更是惹不起。
电视剧中的小妾们尚且还能在家中争宠，庶女也能妄图一下当正妻，然而在实在的汗青上小妾的地位还要更低。
在古代，只要有权有势的人家才会纳妾，而那些妾室在必然水平上，成了他们身份的一种象征。
大文豪苏轼潇洒豪放，看待老婆王氏一往情深，一曲《江城子》传播了几百年，令人潸然泪下。
然而如果看看他在家中是如何看待妾室的，必然会让人目瞪口呆。
苏轼曾经有一个小妾，在家中也是备受溺爱，不外有一次苏轼遭遇贬官，他没有余外的钱来养本身的小妾了，于是就起头将她们送人。
此中有一个已经怀有身孕的小妾，被苏轼送给了本身的老友梁师成，后来那个小妾生下了一个儿子，梁师成顾念兄弟友谊，待如他己出。
而被送给老友的小妾还算是好的，还有一位喊做春娘的小妾，她才貌双全，对苏轼一往情深，却还差点被苏轼拿往换白马。
苏轼一合计，只需要送个小妾就能换匹良驹，那笔买卖太划算了，当场就要置换，谁晓得春娘性质刚烈，她宁死不愿，最末一头碰上了旁边的槐树而死。
那么明明苏轼的做法那么没有人道，为什么没人责备他呢？
其实问题就出在，在所有人的眼中，那是一件多么一般不外的事！
良多达官权贵的人家，有贵客登门的时候，城市让小妾出来招待客人，而且那仍是一件投桃报李的事。
那么就呈现了一个问题，到时候小妾肚子里的孩子不晓得是不是本身的，所以那个孩子必定不被重视。
而那就是古代嫡庶有此外重要原因。
男尊女卑之下，嫡女与庶子谁的地位更高呢？说出来你可能不信。
嫡女固然是正室所出，但是古代讲究男尊女卑，再尊贵未来也要嫁给他人，改成丈夫的姓氏；而庶子固然不是正室所生，但是继续家产的却是儿子。
不外两方一比力，谁对家族的用途更大，当然地位就更高了。
古代的显贵有一个习惯，那就是喜好联婚，那么家中的嫡女当然也会被指给门当户对的人家当正妻。
如许一来，两个家族的利益就因为那场婚姻关系扭在了一路，假设有些嫡女是高嫁，也会连带着整个家族都比力有体面。
到时候假设因为丈夫在朝中地位高，老婆再得个诰命，她的娘家也是光宗耀祖了，走到哪里人们也会高看一眼。
那么那个时候庶子在家中是什么地位呢？
古代的继续轨制都是“立嫡不立长”，一般来说只要有嫡子在，庶子就不要妄图继续家业了。
但是除此之外还有一种特殊的情状，那就是没有嫡子的时候怎么办，庶子能否继续家业呢？
在那种情状下，家族当然就要起头考虑培育提拔庶子了，但是虽然如许，比及嫡女回门的时候，庶子仍是要对嫡女必恭必敬，事实嫡庶有此外思维早就刻在了骨子里。
哪怕那个庶子比力争气，位置爬的比嫡女的丈夫地位还要高，但是只要他们仍是庶子的身份，就永久低嫡出一等。
家中的庶女就更不消说了，她们比庶子的命运还不如，就算没有继续家业的庶子，未来还能独立出府、娶妻生子，凭本身的勤奋还能获得一番成就。
但是一旦生为女儿身，就一辈子都是当妾的命运。
有些庶女命运好，也能攀上一个正妻的位子，好比墨兰就是用了见不得人的手段，嫁到梁家当正妻。
但是如许的可能性太小了，事实上在古代显贵之家，假设娶个庶出当正妻，是要遭到人们的嘲笑的。
其实说白了，承担教养与家族利益交换重任的人必需是嫡女，社会风气如斯，古代的尊卑轨制就构成了一种恶性轮回。
那么看来，不论是嫡子仍是庶子，出格是女性，都是封建轨制的受害者，当前人哪有我们想象的那么潇洒，每个时代都有每个时代的哀痛罢了！