一块数百年前的木材，来自于巍巍大树，颠末砍伐、锯开和雕琢，浸透了古代工匠的汗水，成就了古代建筑和家居生活中美化的功用，承载着前人热诚的祈乞降衷心的祝愿，那就是吾乡吾土木构造建筑中的木雕。
一件木雕琢做品，或已伤残，或已外表风化，更有甚者说，“虫篆之技”。我们无须争议，只要有心旷神怡的视觉效果，还有远古祖先不祥如意的美妙祝福，也便值得世人存眷。同时，我们坚信艺术来自民间，民间艺术是一切艺术之源。
——《江南明请建筑木雕》·何晓道
明清木构造建筑，以科学的榫卯构造，悠久而特殊的建筑风气成为东方建筑的出色代表。而建筑上的木雕粉饰是完美建筑构造和美化生活情况的重要手段。
封建王朝为了统治国度的需要，成立了完全的封建社会系统，此中重要的一项即是品级轨制，把人分红几种差别的品级，不成越雷池半步，不然便属于违法。表现品级的详细表示之一即是建筑轨制，帝王能够在统一幢建筑上开间九间，贵族能够开间五间，人称九五之尊。
没有功名但有财产的大户人家无法在建筑形造和体量上超越本身的政治地位，只要在建筑粉饰上称心豪华的要求。通俗苍生因没有经济根底无法建造面子的院宅，但即使有财有势也无法超越法定的建筑规模上的品级轨制。因而，世代运营田地或其他贸易获得财产后，要在生活空间上表现富有，只能抉择雕梁画栋，不吝工本强化和美化居室。
虽然在雕饰的题材上制止雕琢皇家公用的龙凤图案，在色彩上制止利用正黄颜色，但山川人物、汗青故事、小说戏剧题材等能够普遍利用。匠师在木雕工艺上传承千百年来技法的积存，仆人则极尽财力、物力营造生活空间。在如许的社会风气中，间接影响和招致了整个社会在建筑粉饰上竞相模仿，从而使木构造建筑日益华美，使建筑木雕日益成熟。
因为江南地域优良的经济文化底蕴，使那一地域的建筑粉饰到达了史无前例的精致水平。一幢优良的木构造建筑上所付出的工时，似乎一半以上花在雕琢上，大梁、斗拱、牛腿，出格是门窗腰板的雕琢，更是极尽身手，人物、山川、花鸟、鱼虫、亭台楼阁无所不精。
门窗木雕精巧的浮雕和建筑大梁、斗拱、牛腿粗暴的立体雕琢构成明显的比照，有意使整幢木构造建筑呈现粉饰形式上的风气反差，形成视觉上的差别之美。大梁、斗拱、牛腿宜远看，而门窗木雕宜近看。同时室内家具器物是延伸建筑空间的粉饰，满屋是木雕艺术品，把人们栖身的生活空间酿成木雕艺术的殿堂。
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