一武将饮了一种“血酒”，惹得墨元璋发了雷霆之怒，把他化为灰烬

每个朝代倾圮末结之日，都是一次对人道的末极大“测试”。日常平凡峨冠博带、高居庙堂的满朝文武大员，到底是忠臣仍是奸臣，到了此时城市暴露无遗。贪生畏死者，为了保住富贵出息，只得抛往假装，屈膝投降。而那些忠义之辈，则会心如铁石，宁当玉碎，抉择为国尽忠，大方赴死。元朝消亡之时，也呈现了一批忠于元朝、以身殉国的忠臣，此中一个还把墨元璋气得死往活来。

元朝至正年间，当刘福通的北方红巾军在江淮和中原闹得天崩地裂翻天覆地时，南方也不承平。南方红巾军的开山祖师彭莹玉，固然本人事与愿违身先死，但他却为日后红巾军的开展培育提拔出了一多量骨干，那些人成为农人起义的“火种”，普遍散播到南方各地，使得南方红巾军也如燎原猛火般各处开花，墨元璋、张士诚、陈友谅等人，都是此中实力强大的佼佼者。

战火连天、一片紊乱的场面地步中，无论是红巾军仍是元朝戎行，都曾干过烧杀劫掠、侵扰苍生的事。良多处所在豪强士绅的组织下，自觉成立乡勇民团，保境安民。福建汀州清流县也成立起一收乡勇，日夜操练巡查，抵御红巾军和元朝溃兵的骚扰劫掠。那收乡勇步队中，一个喊陈友定的人，智勇双全，胆识过人，做战勇猛，很快脱颖而出，成为那收乡勇的领袖。元朝为了撮合他为己所用，录用他为汀州路总管，逐步开展成为一个实力雄厚的处所军阀。

陈友定本是通俗农家子弟，身世贫冷，承受了元朝录用之后，从此以元朝大臣自居，死心塌地为元朝效劳。《明史》记载，陈友定“目不知书”，但他却展现出非统一般的远见高见和才气。陈友定差别于一般的冒失武夫，而长短常重视人才，“数招致文学出名士”，把良多饱读书史的才学名流招致麾下，向他们天天请教用人用兵、古今荣枯之事，从中收获颇丰。陈友定在所统辖的福建一带，招抚流民，垦殖荒田，轻薄徭役，临近行省的四方苍生纷繁前去返附，使得陈友谅足兵足食，实力日渐强大。

与陈友谅、张士诚等军阀差别，陈友定在元朝行将瓦解、大厦将倾之际，照旧不改初志，赤胆忠心给元朝卖命。他远在福建，却每年组织规模浩荡的运粮船队，不避艰险穿越千里风涛，往给北方的元大都送粮，几乎以一己之力庇护了元朝统治的生命线。

跟着形势开展，墨元璋先后击灭陈友谅、张士诚、方国珍等军阀，南方形势大定，几乎尽回墨元璋之手。而福建的陈友定却丝毫不为所动，厉兵秣马严阵以待，预备和墨元璋决一死战。至正二十七年，墨元璋差遣汤和、李文忠、胡廷美等兵分三路，陈兵福建鸿沟，向陈友定施加军事压力。

同时，墨元璋照旧没有舍弃和平处理、招降陈友定的期看。他差遣一个舌粲莲花的使者，前去充任说客，拜见陈友定，期看能说动他化干戈为财宝，舍弃对抗。谁知陈友定压根不食那一套。他不只回绝了使者的招降，还一不做二不休，“杀明使者，沥其血酒甕中”，做成一坛子“血酒”，然后“置酒大会诸将及来宾”，畅饮“血酒”，以示与墨元璋令人切齿。

墨元璋晓得后，怒形于色。陈友定的那种残暴做法，摆了然就是对他的不放在眼里和搬弄。是可忍孰不成忍，墨元璋再也不考虑什么会谈处理，发了雷霆之怒，传令全军，立即收兵进攻福建，而且强调要生擒活捉首恶祸首陈友定。在占据绝对优势的明军猛攻下，陈友定固然尽量死战，但实力悬殊，最末失利，他本人也被生擒到墨元璋面前。

《国初群雄事略》记载，墨元璋为了发泄对陈友定的怨气，升引了一种“铜马”之刑。所谓“铜马”，即“古之炮烙刑也”，在一匹铜马的腹中放进烧红的炭火，铜马被烧得里外红透，然后把陈友定放到铜马背上，陈友定最末化为灰烬。陈友定虽是个军阀，但仅论他对元朝的忠实度而言，倒还不失为一条有气节的豪杰。

参考史料：《明史》、《国初群雄事略》