董卓，残暴暴戾的外表下也躲着一个治世安民的仁义之心

熟读三国的伴侣对董卓应该会有一个比力深入而又固化的影响，深入是因为其“乱臣贼子，人人得而诛之”的背面形象根深蒂固，固化那是因为影视做品中董卓肥大油腻的身段、瞋目圆睁凶神恶煞的神气让人印象深入。导演编剧们无不破例地尽情展现着董卓凶残暴戾的一面。

然而，人类是多面化的，再凶残的人也有柔情的一面；再仁慈的人也有残暴的一面。区别在于我们能否可以熟悉到一小我完全的性格。诚然，董卓实的是一个彻头彻尾的凶神恶煞吗？问题不难，认真一想便能得到谜底。

试想一下，董卓要实是小我渣，西凉的长者乡亲还能心甜情愿为其马首是瞻吗？西凉一地，可是汉羌混居区域，少数民族人数不在汉人之下，要在如许一个多民族地带聚拢人心，光靠杀伐手段是必定做不到的。董卓同一西凉，收复西凉民气的手段也散发出仁义之光。

公元187年，羌人兵变，马超之父马腾联手韩遂，协同羌族将士配合举兵叛逆刘汉朝廷。骚动之初，东汉末年羸弱的朝廷军在马背上的少数民族权力面前毫无还手之力，即使将中心军调往西凉镇压兵变，在羌族战马面前也是一触即溃。此时朝廷遍地守军人人自危，怯战畏战情感充满军中。各地守军纷繁据守城池，坚壁清野。

然而此时在汉家军中却有一个喊董卓的下级军士偏不信那个邪，宁是要和叛逆军杀上三百回合。他人怕你马腾韩遂，我董卓偏要和那群乱臣贼子杀个昏天暗地。董卓坚信据守不战无异于涨叛军志气，灭朝廷威风，必需趁叛军未构成燎原之火之势前杀一杀叛军的威风。

于是乎，在遍地守军全日据守畏缩不前的时候，是董卓，凭仗过人的勇气和胆识，对抗住了叛军一波又一波猛烈如潮的攻势。与此同时，董卓不甜于据守城池，他认为应该在叛军新败之际，趁胜逃击，一举消亡叛军的有生力量，为尽快战术反攻争取贵重的时间。战术反攻之际，他率领麾下兵士如疾风猛火般摧城拔寨，一时间判军军心大乱，自乱阵脚之际被董卓杀得丢盔卸甲、抱头鼠窜。尔后董卓屡次率军突袭韩遂，以致叛军节节溃退。自己叛军是一个多民族队伍，军心松散，叛逆之初凭仗成功之势聚拢了军心，此时逢此惨败，叛军斗志全无，且军中各民族权力跃跃欲试，末于仍是逃不了戎行哗变的命运，哗变中韩遂杀死北宫伯玉和边章自立为王，其实力已大不如前，西凉的叛逆形势已成强弩之末。自立后的韩遂与马腾诡计合兵一处，诡计攻下陈仓成立持久割据政权，奈何再一次被董卓击败。董卓在此次平叛过程中，不单保住了东汉的残山剩水，同时也拉扯出一收胡汉混淆的多民族戎行。在董卓军部的护佑下，西凉苍生在那乱世之中得享短暂的平和平静。

董卓最值得诟病的可能是其进相中心之后的所做所为，各人伙骂董卓篡权乱政，目无王法，自行废立之举。但其实董卓进主中心之后并非一无是处，至少董卓处理东汉末年病国殃民的两大权力——宦官和外戚，董卓诛杀宦官与外戚，在客看上根除了东汉政权的两大恶疾。可能在手段上过于暴戾和血腥，不外在东汉末年阿谁乱世下，不摘取雷霆手段谁又能快速肃清朝局、从而成立一个气象万新的朝廷呢？当然董卓肃清了朝局，可惜未能实现后者。

由此可见，董卓，残暴暴戾的外表下也躲着一个治世安民的仁义之心。